قال أبو داود: هؤلاء كانوا نحو عشرة، فقُتِل منهم ستةٌ ورجع من بقي.
2725 - حدَّثنا محمد بن العَلاء، حدَّثنا أبو أُسامةَ، حدَّثنا بُريد، عن أبي بُردةَ عن أبي موسى، قال: قدِمنا فوافَقنا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبرَ، فأسهم لنا -أو قال: فأعطانا منها- وما قَسمَ لأحدٍ غابَ عن فتحِ خيبرَ منها شيئاً إلا لمن شهد معه، إلا أصحاب سفينتِنا جعفرٍ وأصحابِه، فأسهمَ لهم معهم(1).
2726 - حدَّثنا محبوبُ بن مُوسى أبو صالح، أخبرنا أبو إسحاقَ الفَزَاريُّ، عن كُليبِ بن وائلٍ، عن هانىء بن قَيس، عن حبيبِ بن أبي مُلَيكةَ
عن ابن عمر، قال: إن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قامَ -يعني يومَ بدرٍ- فقال: "إن عُثمانَ انطلقَ في حاجةِ اللهِ وحاجةِ رسولهِ، وإني أُبايعُ له"، فضربَ له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بسهمٍ، ولم يضربْ لأحدٍ غابَ غيرِه(2).--------------------------------------------
= وكان الأوزاعى يقول: إذا أَدْرَبَ [أي: دخل الدرب]، قاصداً في سبيل الله أسهم له، شهد القتال أو لم يشهد.
(1) إسناده صحيح. أبو موسى: هو عبد الله بن قيس الأشعري، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري، وبُريد: هو ابن عبد الله بن أبي بُردة، وأبو أسامة: هو حماد ابن أسامة، ومحمد بن العلاء: هو أبو كريب الهَمْداني، مشهور بكنيته.
وأخرجه ضمنَ حديث مطول البخاري (3136)، ومسلم (2502)، والترمذي (1644) من طريق بريد بن عبد الله، به.
وهو في "مسند أحمد" (19635)، و"صحيح ابن حبان" (4813).
(2) حديث صحيح. وهذا إسناد حسن من أجل هانىء بن قيس، فقد روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات" فمثله يكون حسن الحديث إن شاء الله، وقد توبع.=
2725 - حدَّثنا محمد بن العَلاء، حدَّثنا أبو أُسامةَ، حدَّثنا بُريد، عن أبي بُردةَ عن أبي موسى، قال: قدِمنا فوافَقنا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبرَ، فأسهم لنا -أو قال: فأعطانا منها- وما قَسمَ لأحدٍ غابَ عن فتحِ خيبرَ منها شيئاً إلا لمن شهد معه، إلا أصحاب سفينتِنا جعفرٍ وأصحابِه، فأسهمَ لهم معهم(1).
2726 - حدَّثنا محبوبُ بن مُوسى أبو صالح، أخبرنا أبو إسحاقَ الفَزَاريُّ، عن كُليبِ بن وائلٍ، عن هانىء بن قَيس، عن حبيبِ بن أبي مُلَيكةَ
عن ابن عمر، قال: إن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قامَ -يعني يومَ بدرٍ- فقال: "إن عُثمانَ انطلقَ في حاجةِ اللهِ وحاجةِ رسولهِ، وإني أُبايعُ له"، فضربَ له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بسهمٍ، ولم يضربْ لأحدٍ غابَ غيرِه(2).--------------------------------------------
= وكان الأوزاعى يقول: إذا أَدْرَبَ [أي: دخل الدرب]، قاصداً في سبيل الله أسهم له، شهد القتال أو لم يشهد.
(1) إسناده صحيح. أبو موسى: هو عبد الله بن قيس الأشعري، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري، وبُريد: هو ابن عبد الله بن أبي بُردة، وأبو أسامة: هو حماد ابن أسامة، ومحمد بن العلاء: هو أبو كريب الهَمْداني، مشهور بكنيته.
وأخرجه ضمنَ حديث مطول البخاري (3136)، ومسلم (2502)، والترمذي (1644) من طريق بريد بن عبد الله، به.
وهو في "مسند أحمد" (19635)، و"صحيح ابن حبان" (4813).
(2) حديث صحيح. وهذا إسناد حسن من أجل هانىء بن قيس، فقد روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات" فمثله يكون حسن الحديث إن شاء الله، وقد توبع.=
আবু দাউদ বলেন: তারা সংখ্যায় দশজনের মতো ছিলেন, তাঁদের মধ্য থেকে ছয়জন নিহত হন এবং অবশিষ্টরা ফিরে আসেন।
২৭২৫ - মুহাম্মদ ইবনুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বুরাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আসলাম এবং আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে খাইবার বিজয়ের সময় পেলাম। তিনি আমাদের জন্য (লব্ধ মালের) অংশ নির্ধারণ করলেন—অথবা তিনি বলেন: তিনি আমাদের তা থেকে প্রদান করলেন—অথচ তিনি খাইবার বিজয়ে অনুপস্থিত কাউকে এর কোনো অংশ দেননি, কেবল যারা তাঁর সাথে যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন তারা ব্যতীত। তবে আমাদের জাহাজের সাথী জাফর ও তাঁর সঙ্গীরা এর ব্যতিক্রম ছিলেন, তিনি তাদের জন্যও উপস্থিত যোদ্ধাদের সাথে অংশ নির্ধারণ করেছিলেন(১)।
২৭২৬ - মাহবুব ইবনে মুসা আবু সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক আল-ফাজারি আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, তিনি কুলাইব ইবনে ওয়ায়েল থেকে, তিনি হানি ইবনে কাইস থেকে, তিনি হাবিব ইবনে আবু মুলাইকাহ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়িয়েছিলেন—অর্থাৎ বদরের দিন—অতঃপর বললেন: "নিশ্চয়ই উসমান আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের প্রয়োজনে গিয়েছে, আর আমি তাঁর পক্ষ থেকে বায়আত গ্রহণ করছি।" অতঃপর আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর জন্য একটি অংশ বরাদ্দ করলেন, অথচ তিনি ব্যতীত অনুপস্থিত আর কারো জন্য অংশ বরাদ্দ করেননি(২)।--------------------------------------------
= ইমাম আওযায়ী বলতেন: যখন কেউ আল্লাহর পথে জিহাদের উদ্দেশ্যে সীমান্ত অঞ্চলে প্রবেশ করে, তখন তার জন্য অংশ বরাদ্দ করা হবে, সে যুদ্ধে উপস্থিত থাকুক বা না থাকুক।
(১) এর সনদ সহিহ। আবু মুসা হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে কাইস আল-আশআরি; আবু বুরদাহ হলেন আবু মুসা আল-আশআরির পুত্র; বুরাইদ হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বুরদাহর পুত্র; আবু উসামা হলেন হাম্মাদ ইবনে উসামা; এবং মুহাম্মদ ইবনুল আলা হলেন আবু কুরাইব আল-হামদানি, তিনি তাঁর উপনামে প্রসিদ্ধ।
ইমাম বুখারি (৩১৩৬), মুসলিম (২৫০২) এবং তিরমিজি (১৬৪৪) একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে বুরাইদ ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসনাদে আহমাদ (১৯৬৩৫) এবং সহিহ ইবনে হিব্বানে (৪৮১৩) রয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ। হানি ইবনে কাইসের কারণে এই সনদটি হাসান; তাঁর থেকে একদল রাবি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, সুতরাং ইনশাআল্লাহ তাঁর মতো রাবি হাসানুল হাদিস হিসেবে গণ্য হবেন, আর এর সমর্থক বর্ণনাও রয়েছে।=
২৭২৫ - মুহাম্মদ ইবনুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বুরাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আসলাম এবং আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে খাইবার বিজয়ের সময় পেলাম। তিনি আমাদের জন্য (লব্ধ মালের) অংশ নির্ধারণ করলেন—অথবা তিনি বলেন: তিনি আমাদের তা থেকে প্রদান করলেন—অথচ তিনি খাইবার বিজয়ে অনুপস্থিত কাউকে এর কোনো অংশ দেননি, কেবল যারা তাঁর সাথে যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন তারা ব্যতীত। তবে আমাদের জাহাজের সাথী জাফর ও তাঁর সঙ্গীরা এর ব্যতিক্রম ছিলেন, তিনি তাদের জন্যও উপস্থিত যোদ্ধাদের সাথে অংশ নির্ধারণ করেছিলেন(১)।
২৭২৬ - মাহবুব ইবনে মুসা আবু সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক আল-ফাজারি আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, তিনি কুলাইব ইবনে ওয়ায়েল থেকে, তিনি হানি ইবনে কাইস থেকে, তিনি হাবিব ইবনে আবু মুলাইকাহ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়িয়েছিলেন—অর্থাৎ বদরের দিন—অতঃপর বললেন: "নিশ্চয়ই উসমান আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের প্রয়োজনে গিয়েছে, আর আমি তাঁর পক্ষ থেকে বায়আত গ্রহণ করছি।" অতঃপর আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর জন্য একটি অংশ বরাদ্দ করলেন, অথচ তিনি ব্যতীত অনুপস্থিত আর কারো জন্য অংশ বরাদ্দ করেননি(২)।--------------------------------------------
= ইমাম আওযায়ী বলতেন: যখন কেউ আল্লাহর পথে জিহাদের উদ্দেশ্যে সীমান্ত অঞ্চলে প্রবেশ করে, তখন তার জন্য অংশ বরাদ্দ করা হবে, সে যুদ্ধে উপস্থিত থাকুক বা না থাকুক।
(১) এর সনদ সহিহ। আবু মুসা হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে কাইস আল-আশআরি; আবু বুরদাহ হলেন আবু মুসা আল-আশআরির পুত্র; বুরাইদ হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বুরদাহর পুত্র; আবু উসামা হলেন হাম্মাদ ইবনে উসামা; এবং মুহাম্মদ ইবনুল আলা হলেন আবু কুরাইব আল-হামদানি, তিনি তাঁর উপনামে প্রসিদ্ধ।
ইমাম বুখারি (৩১৩৬), মুসলিম (২৫০২) এবং তিরমিজি (১৬৪৪) একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে বুরাইদ ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসনাদে আহমাদ (১৯৬৩৫) এবং সহিহ ইবনে হিব্বানে (৪৮১৩) রয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ। হানি ইবনে কাইসের কারণে এই সনদটি হাসান; তাঁর থেকে একদল রাবি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, সুতরাং ইনশাআল্লাহ তাঁর মতো রাবি হাসানুল হাদিস হিসেবে গণ্য হবেন, আর এর সমর্থক বর্ণনাও রয়েছে।=
Abu Dawud said: These were about ten in number; six of them were killed, and the rest returned.
2725 — Muhammad ibn al-‘Ala’ narrated to us, Abu Usamah narrated to us, Burayd narrated to us, from Abu Burdah, from Abu Musa, who said: We arrived and found the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, at the time he had conquered Khaybar. He allotted a share to us — or he said: he gave us from it — and he did not allot anything from it to anyone who had been absent from the conquest of Khaybar, except to those who were present with him, with the exception of the companions of our ship, Ja‘far and his companions, for he allotted shares to them along with them.
2726 — Mahbub ibn Musa Abu Salih narrated to us, Abu Ishaq al-Fazari informed us, from Kulayb ibn Wa’il, from Hani’ ibn Qays, from Habib ibn Abi Mulaykah, from Ibn ‘Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, stood — meaning on the day of Badr — and said: "‘Uthman has gone off on a matter of Allah and a matter of His Messenger, and I pledge on his behalf." So the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, allotted a share for him, and he did not allot a share for anyone else who was absent besides him.
============================================
And al-Awza‘i used to say: If one crossed the frontier — that is, entered the mountain pass — heading out in the path of Allah, a share was allotted to him, whether he witnessed the fighting or not.
(1) Its chain is sound. Abu Musa: he is ‘Abdullah ibn Qays al-Ash‘ari, and Abu Burdah: he is the son of Abu Musa al-Ash‘ari, and Burayd: he is ibn ‘Abdullah ibn Abi Burdah, and Abu Usamah: he is Hammad ibn Usamah, and Muhammad ibn al-‘Ala’: he is Abu Kurayb al-Hamdani, well known by his kunyah.
It was also recorded within a lengthy hadith by al-Bukhari (3136), Muslim (2502), and al-Tirmidhi (1644) via the route of Burayd ibn ‘Abdullah, from him.
It is in the Musnad of Ahmad (19635), and Sahih Ibn Hibban (4813).
(2) A sound hadith. This chain is good on account of Hani’ ibn Qays, for a group narrated from him, and Ibn Hibban mentioned him in al-Thiqat, so someone like him would be good in hadith, Allah willing, and he has been followed up.
Sign in to report a translation.
2725 — Muhammad ibn al-‘Ala’ narrated to us, Abu Usamah narrated to us, Burayd narrated to us, from Abu Burdah, from Abu Musa, who said: We arrived and found the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, at the time he had conquered Khaybar. He allotted a share to us — or he said: he gave us from it — and he did not allot anything from it to anyone who had been absent from the conquest of Khaybar, except to those who were present with him, with the exception of the companions of our ship, Ja‘far and his companions, for he allotted shares to them along with them.
2726 — Mahbub ibn Musa Abu Salih narrated to us, Abu Ishaq al-Fazari informed us, from Kulayb ibn Wa’il, from Hani’ ibn Qays, from Habib ibn Abi Mulaykah, from Ibn ‘Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, stood — meaning on the day of Badr — and said: "‘Uthman has gone off on a matter of Allah and a matter of His Messenger, and I pledge on his behalf." So the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, allotted a share for him, and he did not allot a share for anyone else who was absent besides him.
============================================
And al-Awza‘i used to say: If one crossed the frontier — that is, entered the mountain pass — heading out in the path of Allah, a share was allotted to him, whether he witnessed the fighting or not.
(1) Its chain is sound. Abu Musa: he is ‘Abdullah ibn Qays al-Ash‘ari, and Abu Burdah: he is the son of Abu Musa al-Ash‘ari, and Burayd: he is ibn ‘Abdullah ibn Abi Burdah, and Abu Usamah: he is Hammad ibn Usamah, and Muhammad ibn al-‘Ala’: he is Abu Kurayb al-Hamdani, well known by his kunyah.
It was also recorded within a lengthy hadith by al-Bukhari (3136), Muslim (2502), and al-Tirmidhi (1644) via the route of Burayd ibn ‘Abdullah, from him.
It is in the Musnad of Ahmad (19635), and Sahih Ibn Hibban (4813).
(2) A sound hadith. This chain is good on account of Hani’ ibn Qays, for a group narrated from him, and Ibn Hibban mentioned him in al-Thiqat, so someone like him would be good in hadith, Allah willing, and he has been followed up.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 359)