148 - باب من أجازَ على جريحٍ مُثخَنٍ يُنَفَّل من سَلَبِهِ
2722 - حدَّثنا هارونُ بن عبَّاد الأزديُّ، حدَّثنا وكيعٌ، عن أبيه، عن أبي إسحاقَ، عن أبي عُبيدةَ
عن عبد الله بن مَسعودٍ، قال: نَفَّلني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يومَ بدرٍ سَيفَ أبي جَهْل، كان قتَلَه (1).
149 - باب فيمن جاء بعد الغنيمةِ لاسَهْمَ له
2723 - حدّثنا سعيدُ بن منصور، حدّثنا إسماعيلُ بن عيَّاش، عن محمد ابن الوليد الزُّبَيديِّ، عن الزُّهريِّ أن عَنْبَسةُ بن سعيد أخبره
أنه سمع أبا هُريرةَ يُحدَّث سعيدَ بن العاص أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بعثَ أبانَ بن سعيدِ بن العاصِ على سَريّةٍ من المدينةِ قِبَلَ نَجْدٍ، فقدِم أبانُ بن سعيد وأصحابُه على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم بخيبرَ بعد أن فتحها، وإنَّ حُزُمَ خَيلِهم لِيْفٌ، فقال أبانُ: اقْسِمْ لنا يا رسولَ الله، فقال أبو هُريرةَ: فقلتُ: لا تَقْسِم لهم يا رسولَ الله، فقال أبانُ: أنتَ بها يا وَبْرُ، تحدَّرَ علينا من رأس ضَالٍ،--------------------------------------------
= وقال الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 231: كل من كان من أهل العسكر في دار الحرب لا يستحق أحدٌ منهم شيئاً مما تولَّى أخذه من أسلاب القتلى وغيرها، إلا كما يستحق منه سائرُ أهل العسكر، إلا أن يكونَ الإمامُ نفَّله من ذلك شيئاً، فيكون ذلك له بتنفيل الإمام لا بغير ذلك … وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد، رحمة الله عليهم أجمعين.
(1) إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن أبا عبيدة -وهو ابن عبد الله بن مسعود- لم يسمع من أبيه.
وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 373، وأحمد (4246)، وأبو يعلى في "مسنده" (5231) عن وكيع، بهذا الإسناد. وزاد محقق "مسند أبي يعلى" من كيسه خطأ "سفيان بن" قبل وكيع وليست هذه الزيادة في الأصلين اللذين اعتمدهما.
2722 - حدَّثنا هارونُ بن عبَّاد الأزديُّ، حدَّثنا وكيعٌ، عن أبيه، عن أبي إسحاقَ، عن أبي عُبيدةَ
عن عبد الله بن مَسعودٍ، قال: نَفَّلني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يومَ بدرٍ سَيفَ أبي جَهْل، كان قتَلَه (1).
149 - باب فيمن جاء بعد الغنيمةِ لاسَهْمَ له
2723 - حدّثنا سعيدُ بن منصور، حدّثنا إسماعيلُ بن عيَّاش، عن محمد ابن الوليد الزُّبَيديِّ، عن الزُّهريِّ أن عَنْبَسةُ بن سعيد أخبره
أنه سمع أبا هُريرةَ يُحدَّث سعيدَ بن العاص أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بعثَ أبانَ بن سعيدِ بن العاصِ على سَريّةٍ من المدينةِ قِبَلَ نَجْدٍ، فقدِم أبانُ بن سعيد وأصحابُه على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم بخيبرَ بعد أن فتحها، وإنَّ حُزُمَ خَيلِهم لِيْفٌ، فقال أبانُ: اقْسِمْ لنا يا رسولَ الله، فقال أبو هُريرةَ: فقلتُ: لا تَقْسِم لهم يا رسولَ الله، فقال أبانُ: أنتَ بها يا وَبْرُ، تحدَّرَ علينا من رأس ضَالٍ،--------------------------------------------
= وقال الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 231: كل من كان من أهل العسكر في دار الحرب لا يستحق أحدٌ منهم شيئاً مما تولَّى أخذه من أسلاب القتلى وغيرها، إلا كما يستحق منه سائرُ أهل العسكر، إلا أن يكونَ الإمامُ نفَّله من ذلك شيئاً، فيكون ذلك له بتنفيل الإمام لا بغير ذلك … وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد، رحمة الله عليهم أجمعين.
(1) إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن أبا عبيدة -وهو ابن عبد الله بن مسعود- لم يسمع من أبيه.
وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 373، وأحمد (4246)، وأبو يعلى في "مسنده" (5231) عن وكيع، بهذا الإسناد. وزاد محقق "مسند أبي يعلى" من كيسه خطأ "سفيان بن" قبل وكيع وليست هذه الزيادة في الأصلين اللذين اعتمدهما.
১৪৮ - পরিচ্ছেদ: মুমূর্ষু আহত শত্রুকে যে চূড়ান্তভাবে হত্যা করে, তার থেকে প্রাপ্ত দ্রব্যসামগ্রী তাকে অতিরিক্ত (নফল) হিসেবে প্রদান করা
২৭২২ - আমাদের নিকট হারুন ইবনে আব্বাদ আল-আজদি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি তার পিতার সূত্রে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে,
তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের যুদ্ধের দিন আমাকে আবু জাহলের তলোয়ার নফল (অতিরিক্ত পুরস্কার) হিসেবে প্রদান করেছিলেন, যাকে তিনি (ইবনে মাসউদ) হত্যা করেছিলেন। (১)
১৪৯ - পরিচ্ছেদ: গনিমত বণ্টনের পর যারা উপস্থিত হয় এবং যাদের কোনো অংশ নেই
২৭২৩ - আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে মানসুর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইসমাইল ইবনে আইয়াশ বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল ওয়ালিদ আজ-জুবাইদি থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তাকে আনবাসা ইবনে সাঈদ অবহিত করেছেন যে,
তিনি আবু হুরাইরাকে সাঈদ ইবনুল আসের নিকট বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনা থেকে নজদ অভিমুখে আবান ইবনে সাঈদ ইবনুল আসকে একটি ছোট সেনাদলের (সারিয়া) প্রধান হিসেবে প্রেরণ করেন। অতঃপর আবান ইবনে সাঈদ ও তার সঙ্গীরা খায়বার বিজয়ের পর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হলেন; তখন তাদের ঘোড়ার লাগাম ছিল খেজুর গাছের আঁশের তৈরি। আবান বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের জন্য (গনিমতের সম্পদ) বণ্টন করুন। আবু হুরাইরা বলেন: তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তাদের জন্য কোনো অংশ বণ্টন করবেন না। আবান বললেন: ওহে বিড়ালজাতীয় বন্য প্রাণী! তুমি কি এটা বলছ? যে আমাদের ওপর পাহাড়ের শীর্ষ থেকে নেমে এসেছে!--------------------------------------------
= এবং তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে (৩/২৩১) বলেছেন: দারুল হারবে (যুদ্ধক্ষেত্রে) থাকা সৈন্যদের মধ্যে কেউ যদি শত্রুর কোনো অস্ত্র বা দ্রব্যসামগ্রী নিজ উদ্যোগে দখল করে, তবে অন্যান্য সৈন্যদের মতোই তার যতটুকু প্রাপ্য ততটুকুর বাইরে সে অন্য কিছুর অধিকারী হবে না; যদি না ইমাম (রাষ্ট্রপ্রধান/সেনাপতি) তাকে এর মধ্য থেকে বিশেষ কোনো কিছু অতিরিক্ত প্রদান করেন। তবে সেটি ইমামের প্রদানের মাধ্যমেই তার জন্য সাব্যস্ত হবে, অন্য কোনোভাবে নয়... আর এটিই আবু হানিফা, আবু ইউসুফ এবং মুহাম্মদ (আল্লাহ তাদের সকলের ওপর রহমত বর্ষণ করুন)-এর অভিমত।
(১) এর সনদ দুর্বল কারণ এটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি); কেননা আবু উবাইদাহ—যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের পুত্র—তিনি তার পিতার নিকট থেকে সরাসরি শ্রবণ করেননি।
এটি ইবনে আবি শায়বাহ (১৪/৩৭৩), আহমাদ (৪২৪৬) এবং আবু ইয়ালা তার 'মুসনাদ' গ্রন্থে (৫২৩১) ওকি-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর 'মুসনাদ আবু ইয়ালা'র গবেষক নিজের পক্ষ থেকে ভুলবশত ওকি-এর পূর্বে 'সুফিয়ান ইবনে' শব্দটি যুক্ত করেছেন, অথচ এটি সেই মূল দুই পাণ্ডুলিপিতে নেই যার ওপর তিনি নির্ভর করেছেন।
২৭২২ - আমাদের নিকট হারুন ইবনে আব্বাদ আল-আজদি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি তার পিতার সূত্রে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে,
তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের যুদ্ধের দিন আমাকে আবু জাহলের তলোয়ার নফল (অতিরিক্ত পুরস্কার) হিসেবে প্রদান করেছিলেন, যাকে তিনি (ইবনে মাসউদ) হত্যা করেছিলেন। (১)
১৪৯ - পরিচ্ছেদ: গনিমত বণ্টনের পর যারা উপস্থিত হয় এবং যাদের কোনো অংশ নেই
২৭২৩ - আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে মানসুর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইসমাইল ইবনে আইয়াশ বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল ওয়ালিদ আজ-জুবাইদি থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তাকে আনবাসা ইবনে সাঈদ অবহিত করেছেন যে,
তিনি আবু হুরাইরাকে সাঈদ ইবনুল আসের নিকট বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনা থেকে নজদ অভিমুখে আবান ইবনে সাঈদ ইবনুল আসকে একটি ছোট সেনাদলের (সারিয়া) প্রধান হিসেবে প্রেরণ করেন। অতঃপর আবান ইবনে সাঈদ ও তার সঙ্গীরা খায়বার বিজয়ের পর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হলেন; তখন তাদের ঘোড়ার লাগাম ছিল খেজুর গাছের আঁশের তৈরি। আবান বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের জন্য (গনিমতের সম্পদ) বণ্টন করুন। আবু হুরাইরা বলেন: তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তাদের জন্য কোনো অংশ বণ্টন করবেন না। আবান বললেন: ওহে বিড়ালজাতীয় বন্য প্রাণী! তুমি কি এটা বলছ? যে আমাদের ওপর পাহাড়ের শীর্ষ থেকে নেমে এসেছে!--------------------------------------------
= এবং তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে (৩/২৩১) বলেছেন: দারুল হারবে (যুদ্ধক্ষেত্রে) থাকা সৈন্যদের মধ্যে কেউ যদি শত্রুর কোনো অস্ত্র বা দ্রব্যসামগ্রী নিজ উদ্যোগে দখল করে, তবে অন্যান্য সৈন্যদের মতোই তার যতটুকু প্রাপ্য ততটুকুর বাইরে সে অন্য কিছুর অধিকারী হবে না; যদি না ইমাম (রাষ্ট্রপ্রধান/সেনাপতি) তাকে এর মধ্য থেকে বিশেষ কোনো কিছু অতিরিক্ত প্রদান করেন। তবে সেটি ইমামের প্রদানের মাধ্যমেই তার জন্য সাব্যস্ত হবে, অন্য কোনোভাবে নয়... আর এটিই আবু হানিফা, আবু ইউসুফ এবং মুহাম্মদ (আল্লাহ তাদের সকলের ওপর রহমত বর্ষণ করুন)-এর অভিমত।
(১) এর সনদ দুর্বল কারণ এটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি); কেননা আবু উবাইদাহ—যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের পুত্র—তিনি তার পিতার নিকট থেকে সরাসরি শ্রবণ করেননি।
এটি ইবনে আবি শায়বাহ (১৪/৩৭৩), আহমাদ (৪২৪৬) এবং আবু ইয়ালা তার 'মুসনাদ' গ্রন্থে (৫২৩১) ওকি-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর 'মুসনাদ আবু ইয়ালা'র গবেষক নিজের পক্ষ থেকে ভুলবশত ওকি-এর পূর্বে 'সুফিয়ান ইবনে' শব্দটি যুক্ত করেছেন, অথচ এটি সেই মূল দুই পাণ্ডুলিপিতে নেই যার ওপর তিনি নির্ভর করেছেন।
148 - Chapter: On One Who Permitted Giving Spoils of War to a Severely Wounded Man Who Killed the Enemy
2722 - Harun ibn 'Abbad al-Azdi narrated to us, Waki' narrated to us, from his father, from Abu Ishaq, from Abu 'Ubaydah, from 'Abdullah ibn Mas'ud, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, gave me the sword of Abu Jahl on the day of Badr as extra spoils, for I had killed him.
149 - Chapter: On One Who Arrives After the Spoils Have Been Distributed, Having No Share
2723 - Sa'id ibn Mansur narrated to us, Isma'il ibn 'Ayyash narrated to us, from Muhammad ibn al-Walid al-Zubaydi, from al-Zuhri, that 'Anbasah ibn Sa'id informed him that he heard Abu Hurayrah narrating to Sa'id ibn al-'As that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sent Aban ibn Sa'id ibn al-'As on a military expedition from Medina toward Najd. Aban ibn Sa'id and his companions arrived to see the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, at Khaybar after he had conquered it, and the girths of their horses were made of palm fiber. Aban said: "Apportion a share for us, O Messenger of Allah." Abu Hurayrah said: "So I said: 'Do not apportion a share for them, O Messenger of Allah.'" Aban said: "You say this, O Wabr? You descend upon us from the top of Dal!"
Sign in to report a translation.
2722 - Harun ibn 'Abbad al-Azdi narrated to us, Waki' narrated to us, from his father, from Abu Ishaq, from Abu 'Ubaydah, from 'Abdullah ibn Mas'ud, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, gave me the sword of Abu Jahl on the day of Badr as extra spoils, for I had killed him.
149 - Chapter: On One Who Arrives After the Spoils Have Been Distributed, Having No Share
2723 - Sa'id ibn Mansur narrated to us, Isma'il ibn 'Ayyash narrated to us, from Muhammad ibn al-Walid al-Zubaydi, from al-Zuhri, that 'Anbasah ibn Sa'id informed him that he heard Abu Hurayrah narrating to Sa'id ibn al-'As that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sent Aban ibn Sa'id ibn al-'As on a military expedition from Medina toward Najd. Aban ibn Sa'id and his companions arrived to see the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, at Khaybar after he had conquered it, and the girths of their horses were made of palm fiber. Aban said: "Apportion a share for us, O Messenger of Allah." Abu Hurayrah said: "So I said: 'Do not apportion a share for them, O Messenger of Allah.'" Aban said: "You say this, O Wabr? You descend upon us from the top of Dal!"
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 356)