نحو وادي القُرَى -وقد أُهديَ لرسول الله صلى الله عليه وسلم عبدٌ أسودُ يقال له: مِدْعَمٌ- حتى إذا كانوا بوادي القُرَى، فبينا مِدعَمٌ يَحُطُّ رَحْل رسولِ الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه سهمٌ فقتَله، فقال الناسُ: هنيئاً له الجنةُ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كلَّا، والذي نفسي بيدِه إن الشَّمْلَةَ التي أخذها يومَ خيبرَ من المغانم لم تُصِبها المَقاسِم لَتشتَعِلُ عليه ناراً" فلما سمعوا ذلك جاء رجلٌ بشِراكٍ أو شِراكَين إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "شِراكٌ من نارٍ -أو قال: شِراكان مِن نارٍ-" (1).
142 - باب في الغُلول اذا كان يسيراً يتركه الإمام ولا يُحرِق رحلَه
2712 - حدَّثنا أبو صالحٍ محبوبُ بن مُوسى، أخبرنا أبو إسحاق الفزاريُّ، عن عبد الله بن شَوذَبٍ، حدَّثني عامرٌ -يعني ابنَ عبدِ الواحد، عن ابن بُريدةَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. أبو الغيث مولى ابن مطيع: اسمه سالم، والقعنبي: هو عبد الله ابن مسلمة.
وهو في "موطأ مالك" 2/ 459، ومن طريقه أخرجه البخاري (4234)، ومسلم (115)، والنسائى (3827).
وأخرجه مسلم (115) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن ثور بن زيد، به.
وهو في "صحيح ابن حبان" (4851).
وقوله في الحديث: عن أبي هريرة أنه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر.
ولفظ البخاري: افتتحنا خيبر، فحكى الدارقطني عن موسى بن هارون قال: وهم ثور ابن زيد في هذا الحديث، لأن أبا هريرة لم يخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر، وإنما قدم بعد خروجهم من المدينة إلى خيبر، وقدم عليهم خيبر بعد أن فتحت. انظر "تحفة الأشراف" 9/ 459، وفتح الباري 7/ 488.
142 - باب في الغُلول اذا كان يسيراً يتركه الإمام ولا يُحرِق رحلَه
2712 - حدَّثنا أبو صالحٍ محبوبُ بن مُوسى، أخبرنا أبو إسحاق الفزاريُّ، عن عبد الله بن شَوذَبٍ، حدَّثني عامرٌ -يعني ابنَ عبدِ الواحد، عن ابن بُريدةَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. أبو الغيث مولى ابن مطيع: اسمه سالم، والقعنبي: هو عبد الله ابن مسلمة.
وهو في "موطأ مالك" 2/ 459، ومن طريقه أخرجه البخاري (4234)، ومسلم (115)، والنسائى (3827).
وأخرجه مسلم (115) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن ثور بن زيد، به.
وهو في "صحيح ابن حبان" (4851).
وقوله في الحديث: عن أبي هريرة أنه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر.
ولفظ البخاري: افتتحنا خيبر، فحكى الدارقطني عن موسى بن هارون قال: وهم ثور ابن زيد في هذا الحديث، لأن أبا هريرة لم يخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر، وإنما قدم بعد خروجهم من المدينة إلى خيبر، وقدم عليهم خيبر بعد أن فتحت. انظر "تحفة الأشراف" 9/ 459، وفتح الباري 7/ 488.
ওয়াদিউল কুরার দিকে - এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিদআম নামক একজন কৃষ্ণাঙ্গ দাস উপহার দেওয়া হয়েছিল - অবশেষে যখন তাঁরা ওয়াদিউল কুরায় পৌঁছালেন, মিদআম যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাওয়ারির আসবাবপত্র নামাচ্ছিলেন, তখন হঠাৎ একটি তীর এসে তাকে আঘাত করল এবং তাকে হত্যা করল। তখন লোকেরা বলল: "তার জন্য জান্নাত মোবারক হোক।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কখনোই নয়, সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ, খায়বরের দিন গনীমতের মাল বণ্টনের আগেই সে যে চাদরটি গ্রহণ করেছিল, তা অবশ্যই তার ওপর আগুন হয়ে জ্বলছে।" যখন তারা এটি শুনল, তখন এক ব্যক্তি একটি বা দুটি জুতার ফিতা নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আগুনের একটি ফিতা - অথবা তিনি বললেন: আগুনের দুটি ফিতা।" (১)।
১৪২ - অনুচ্ছেদ: সামান্য পরিমাণ গনীমতের মাল আত্মসাৎ করা যা ইমাম (শাসক) ছেড়ে দেন এবং তার আসবাবপত্র পুড়িয়ে দেন না
২৭১২ - আবু সালেহ মাহবূব ইবনে মূসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক আল-ফাযারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে শাওযাব থেকে, (তিনি বলেন) আমির - অর্থাৎ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ - আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে বুরায়দাহ থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইবনে মুতী'র মুক্তদাস আবু আল-গাইস: তার নাম সালিম; এবং আল-কা'নাবি: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ।
এটি 'মুয়াত্তা মালিক'-এ রয়েছে ২/৪৫৯; এবং তাঁর সূত্র ধরে বুখারী (৪২৩৪), মুসলিম (১১৫) ও নাসাঈ (৩৮২৭) এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১১৫) এটি আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দির সূত্রে সাওরা ইবনে যাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'সহীহ ইবনে হিব্বান'-এ (৪৮৫১) রয়েছে।
হাদীসের এই কথাটি: আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: "আমরা খায়বরের বছর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম।"
বুখারীর শব্দ হলো: "আমরা খায়বর বিজয় করলাম।" দারাকুতনী মূসা ইবনে হারুন থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: সাওরা ইবনে যাইদ এই হাদীসের বর্ণনায় ভুল করেছেন, কারণ আবু হুরায়রা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে খায়বরের উদ্দেশ্যে বের হননি। বরং তিনি তাঁদের মদীনা থেকে খায়বরের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হওয়ার পর এসেছিলেন এবং খায়বর বিজিত হওয়ার পর তাঁদের কাছে পৌঁছেছিলেন। দেখুন: "তুহফাতুল আশরাফ" ৯/৪৫৯, এবং "ফাতহুল বারী" ৭/৪৮৮।
১৪২ - অনুচ্ছেদ: সামান্য পরিমাণ গনীমতের মাল আত্মসাৎ করা যা ইমাম (শাসক) ছেড়ে দেন এবং তার আসবাবপত্র পুড়িয়ে দেন না
২৭১২ - আবু সালেহ মাহবূব ইবনে মূসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক আল-ফাযারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে শাওযাব থেকে, (তিনি বলেন) আমির - অর্থাৎ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ - আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে বুরায়দাহ থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইবনে মুতী'র মুক্তদাস আবু আল-গাইস: তার নাম সালিম; এবং আল-কা'নাবি: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ।
এটি 'মুয়াত্তা মালিক'-এ রয়েছে ২/৪৫৯; এবং তাঁর সূত্র ধরে বুখারী (৪২৩৪), মুসলিম (১১৫) ও নাসাঈ (৩৮২৭) এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১১৫) এটি আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দির সূত্রে সাওরা ইবনে যাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'সহীহ ইবনে হিব্বান'-এ (৪৮৫১) রয়েছে।
হাদীসের এই কথাটি: আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: "আমরা খায়বরের বছর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম।"
বুখারীর শব্দ হলো: "আমরা খায়বর বিজয় করলাম।" দারাকুতনী মূসা ইবনে হারুন থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: সাওরা ইবনে যাইদ এই হাদীসের বর্ণনায় ভুল করেছেন, কারণ আবু হুরায়রা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে খায়বরের উদ্দেশ্যে বের হননি। বরং তিনি তাঁদের মদীনা থেকে খায়বরের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হওয়ার পর এসেছিলেন এবং খায়বর বিজিত হওয়ার পর তাঁদের কাছে পৌঁছেছিলেন। দেখুন: "তুহফাতুল আশরাফ" ৯/৪৫৯, এবং "ফাতহুল বারী" ৭/৪৮৮।
Heading toward Wadi al-Qura — and a black slave named Mid‘am had been gifted to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) — until when they were at Wadi al-Qura, while Mid‘am was unloading the saddle of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), an arrow came and killed him. The people said, "Congratulations to him, Paradise!" But the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "No, by Him in Whose hand is my soul, the cloak that he took on the day of Khaybar from the spoils, which was not included in the division, will surely blaze with fire upon him." When they heard that, a man came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) with one sandal-strap or two sandal-straps, and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "A sandal-strap of fire — or he said: two sandal-straps of fire."
142 — Chapter on embezzlement from the spoils (ghulul) when it is small, and the imam leaves it and does not burn his saddle
2712 — Abu Salih Mahbub ibn Musa narrated to us, Abu Ishaq al-Fazari informed us, from Abdullah ibn Shawdhab, from ‘Amir — meaning Ibn Abd al-Wahid — from Ibn Buraydah.
Sign in to report a translation.
142 — Chapter on embezzlement from the spoils (ghulul) when it is small, and the imam leaves it and does not burn his saddle
2712 — Abu Salih Mahbub ibn Musa narrated to us, Abu Ishaq al-Fazari informed us, from Abdullah ibn Shawdhab, from ‘Amir — meaning Ibn Abd al-Wahid — from Ibn Buraydah.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 345)