قال أبو داودَ: ميمونٌ لم يُدرك علياً، قُتل بالجماجم، والجماجم سنة ثلاثٍ وثمانين.--------------------------------------------
= وأخرجه ابن ماجه (2249)، والترمذي (1330) من طريق الحجاج بن أرطاة، عن الحكم بن عتيبة، عن ميمون بن أبي شبيب، عن علي قال: وهب لي رسول الله صلى الله عليه وسلم غلامين أخوين، فبعتُ أحدهما، فقال: "ما فعل الغلامان؟ "قلتُ: بعتُ أحدهما، قال: "رُدَّه". والحجاج بن أرطاة مدلس وقد عنعن.
وهو في "مسند أحمد" (800) بهذا اللفظ الأخير.
وأخرجه بنحو هذا اللفظ الأخير أحمد (760) عن محمد بن جعفر، والبزار (624)، والبيهقي 9/ 127 من طريق الحسن بن محمد الزعفراني، عن عبد الوهَّاب بن عطاء الخفاف، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، عن الحكم بن عتيبة، عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى، عن علي. وسعيد لم يسمع من الحكم فيما قاله غير واحدٍ من أهل العلم. ويدل على ذلك رواية أحمد بن حنبل لهذا الحديث (1045) عن عبد الوهَّاب ابن عطاء الخفاف، عن سعيد بن أبي عروبة، عن رجل، عن الحكم، به فذكر بينهما واسطة. وكذلك رواه محمد بن سواء عند إسحاق بن راهويه كما في "نصب الراية" 4/ 26، والبيهقي 9/ 127 عن سعيد بن أبي عروبة.
وانظر تمام تخريجه، والكلام عليه في "المسند" (1045)، و"علل الدارقطني" 3/ 272 - 275.
وفي الباب عن أبي أيوب الأنصاري عند أحمد (23499)، والترمذي (1329) ولفظه: "من فرق بين والدة وولدها، فرّق الله بينه وبين الأحبة يوم القيامة" وهو حديث حسن.
والجماجم: موضع يُسمى دير الجماجم قرب الكونة، وبه كانت وقعة ابن الأشعث مع الحجاج، والحرة: أرض بظاهر المدينة، بها حجارة سود كثيرة بها كانت الوقعة بين جيش يزيد بن معاوية وبين أهل المدينة، وهي فيما يقول ابن حزم أكبر مصائب الإسلام وخرومه، لأن أفاضل المسلمين وبقية الصحابة وخيار المسلمين من جلة التابعين قتلوا جهراً ظلماً في الحرب وصبراً …
= وأخرجه ابن ماجه (2249)، والترمذي (1330) من طريق الحجاج بن أرطاة، عن الحكم بن عتيبة، عن ميمون بن أبي شبيب، عن علي قال: وهب لي رسول الله صلى الله عليه وسلم غلامين أخوين، فبعتُ أحدهما، فقال: "ما فعل الغلامان؟ "قلتُ: بعتُ أحدهما، قال: "رُدَّه". والحجاج بن أرطاة مدلس وقد عنعن.
وهو في "مسند أحمد" (800) بهذا اللفظ الأخير.
وأخرجه بنحو هذا اللفظ الأخير أحمد (760) عن محمد بن جعفر، والبزار (624)، والبيهقي 9/ 127 من طريق الحسن بن محمد الزعفراني، عن عبد الوهَّاب بن عطاء الخفاف، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، عن الحكم بن عتيبة، عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى، عن علي. وسعيد لم يسمع من الحكم فيما قاله غير واحدٍ من أهل العلم. ويدل على ذلك رواية أحمد بن حنبل لهذا الحديث (1045) عن عبد الوهَّاب ابن عطاء الخفاف، عن سعيد بن أبي عروبة، عن رجل، عن الحكم، به فذكر بينهما واسطة. وكذلك رواه محمد بن سواء عند إسحاق بن راهويه كما في "نصب الراية" 4/ 26، والبيهقي 9/ 127 عن سعيد بن أبي عروبة.
وانظر تمام تخريجه، والكلام عليه في "المسند" (1045)، و"علل الدارقطني" 3/ 272 - 275.
وفي الباب عن أبي أيوب الأنصاري عند أحمد (23499)، والترمذي (1329) ولفظه: "من فرق بين والدة وولدها، فرّق الله بينه وبين الأحبة يوم القيامة" وهو حديث حسن.
والجماجم: موضع يُسمى دير الجماجم قرب الكونة، وبه كانت وقعة ابن الأشعث مع الحجاج، والحرة: أرض بظاهر المدينة، بها حجارة سود كثيرة بها كانت الوقعة بين جيش يزيد بن معاوية وبين أهل المدينة، وهي فيما يقول ابن حزم أكبر مصائب الإسلام وخرومه، لأن أفاضل المسلمين وبقية الصحابة وخيار المسلمين من جلة التابعين قتلوا جهراً ظلماً في الحرب وصبراً …
আবু দাউদ বলেন: মায়মুন আলীকে পাননি, তিনি জামাজিম যুদ্ধে নিহত হয়েছেন, আর জামাজিম ছিল তিরাশি হিজরি সালে।--------------------------------------------
= এবং ইবনে মাজাহ (২২৪৯) ও তিরমিযী (১৩৩০) এটি হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ-এর সূত্রে, তিনি হাকাম ইবনে উতাইবাহ থেকে, তিনি মায়মুন ইবনে আবি শাবিব থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন। আলী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে দুইজন সহোদর গোলাম উপহার দিয়েছিলেন, আমি তাদের একজনকে বিক্রি করে দিলাম। তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "গোলাম দুটির কী হয়েছে?" আমি বললাম: আমি তাদের একজনকে বিক্রি করে দিয়েছি। তিনি বললেন: "সেটিকে ফিরিয়ে আনো।" আর হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ একজন মুদাল্লিস এবং তিনি 'আন' শব্দযোগে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৮০০)-এ এই সর্বশেষ শব্দেই বর্ণিত হয়েছে।
এবং আহমাদ (৭৬০) মুহাম্মাদ ইবনে জাফর থেকে, বাযযার (৬২৪), এবং বায়হাকী ৯/১২৭ হাসান ইবনে মুহাম্মাদ আল-জা’ফরানি থেকে, তিনি আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আতা আল-খাফফাফ থেকে, তাঁরা উভয়ে সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে, তিনি হাকাম ইবনে উতাইবাহ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবি লাইলা থেকে, তিনি আলী থেকে এই সর্বশেষ পাঠের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর একাধিক ইলম অর্জনকারী আলিম যেমনটি বলেছেন যে, সাঈদ হাকামের নিকট থেকে সরাসরি শোনেননি। এর প্রমাণ দেয় আহমদ ইবনে হাম্বল কর্তৃক এই হাদিসটির বর্ণনা (১০৪৫), যা আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আতা আল-খাফফাফ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি হাকাম থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে তিনি তাঁদের দুজনের মাঝখানে একজন মধ্যস্থতাকারীর উল্লেখ করেছেন। অনুরূপভাবে মুহাম্মাদ ইবনে সাওয়া ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যেমনটি "নাসবুর রায়াহ" ৪/২৬-এ রয়েছে এবং বায়হাকী ৯/১২৭ সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ এবং এর উপর আলোচনা দেখুন "মুসনাদ" (১০৪৫) এবং "ইলালুদ দারাকুতনী" ৩/২৭২-২৭৫।
এই অনুচ্ছেদে আবু আইয়ুব আল-আনসারী থেকেও আহমাদ (২৩৪৯৯) এবং তিরমিযীতে (১৩২৯) বর্ণনা রয়েছে এবং এর পাঠ হলো: "যে ব্যক্তি মা ও তার সন্তানের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটাবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার ও তার প্রিয়জনদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেবেন।" এটি একটি হাসান হাদিস।
আর জামাজিম: এটি কুফার নিকটবর্তী 'দাইরুল জামাজিম' নামক একটি স্থান, সেখানেই হাজ্জাজের সাথে ইবনে আশ'আসের যুদ্ধ হয়েছিল। আর হাররাহ: এটি মদিনার পার্শ্ববর্তী অঞ্চল, সেখানে প্রচুর কালো পাথর ছিল, এখানেই ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়ার সেনাবাহিনী এবং মদিনাবাসীদের মধ্যে যুদ্ধ হয়েছিল। ইবনে হাযম যেমনটি বলেছেন যে, এটি ইসলামের অন্যতম বড় বিপদ ও ফাটল, কারণ শ্রেষ্ঠ মুসলিমগণ, অবশিষ্ট সাহাবীগণ এবং প্রবীণ তাবেয়ীদের মধ্য থেকে উত্তম মুসলিমদের যুদ্ধের ময়দানে প্রকাশ্য অন্যায়ভাবে এবং বন্দি অবস্থায় হত্যা করা হয়েছিল …
= এবং ইবনে মাজাহ (২২৪৯) ও তিরমিযী (১৩৩০) এটি হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ-এর সূত্রে, তিনি হাকাম ইবনে উতাইবাহ থেকে, তিনি মায়মুন ইবনে আবি শাবিব থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন। আলী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে দুইজন সহোদর গোলাম উপহার দিয়েছিলেন, আমি তাদের একজনকে বিক্রি করে দিলাম। তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "গোলাম দুটির কী হয়েছে?" আমি বললাম: আমি তাদের একজনকে বিক্রি করে দিয়েছি। তিনি বললেন: "সেটিকে ফিরিয়ে আনো।" আর হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ একজন মুদাল্লিস এবং তিনি 'আন' শব্দযোগে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৮০০)-এ এই সর্বশেষ শব্দেই বর্ণিত হয়েছে।
এবং আহমাদ (৭৬০) মুহাম্মাদ ইবনে জাফর থেকে, বাযযার (৬২৪), এবং বায়হাকী ৯/১২৭ হাসান ইবনে মুহাম্মাদ আল-জা’ফরানি থেকে, তিনি আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আতা আল-খাফফাফ থেকে, তাঁরা উভয়ে সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে, তিনি হাকাম ইবনে উতাইবাহ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবি লাইলা থেকে, তিনি আলী থেকে এই সর্বশেষ পাঠের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর একাধিক ইলম অর্জনকারী আলিম যেমনটি বলেছেন যে, সাঈদ হাকামের নিকট থেকে সরাসরি শোনেননি। এর প্রমাণ দেয় আহমদ ইবনে হাম্বল কর্তৃক এই হাদিসটির বর্ণনা (১০৪৫), যা আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আতা আল-খাফফাফ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি হাকাম থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে তিনি তাঁদের দুজনের মাঝখানে একজন মধ্যস্থতাকারীর উল্লেখ করেছেন। অনুরূপভাবে মুহাম্মাদ ইবনে সাওয়া ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যেমনটি "নাসবুর রায়াহ" ৪/২৬-এ রয়েছে এবং বায়হাকী ৯/১২৭ সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ এবং এর উপর আলোচনা দেখুন "মুসনাদ" (১০৪৫) এবং "ইলালুদ দারাকুতনী" ৩/২৭২-২৭৫।
এই অনুচ্ছেদে আবু আইয়ুব আল-আনসারী থেকেও আহমাদ (২৩৪৯৯) এবং তিরমিযীতে (১৩২৯) বর্ণনা রয়েছে এবং এর পাঠ হলো: "যে ব্যক্তি মা ও তার সন্তানের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটাবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার ও তার প্রিয়জনদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেবেন।" এটি একটি হাসান হাদিস।
আর জামাজিম: এটি কুফার নিকটবর্তী 'দাইরুল জামাজিম' নামক একটি স্থান, সেখানেই হাজ্জাজের সাথে ইবনে আশ'আসের যুদ্ধ হয়েছিল। আর হাররাহ: এটি মদিনার পার্শ্ববর্তী অঞ্চল, সেখানে প্রচুর কালো পাথর ছিল, এখানেই ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়ার সেনাবাহিনী এবং মদিনাবাসীদের মধ্যে যুদ্ধ হয়েছিল। ইবনে হাযম যেমনটি বলেছেন যে, এটি ইসলামের অন্যতম বড় বিপদ ও ফাটল, কারণ শ্রেষ্ঠ মুসলিমগণ, অবশিষ্ট সাহাবীগণ এবং প্রবীণ তাবেয়ীদের মধ্য থেকে উত্তম মুসলিমদের যুদ্ধের ময়দানে প্রকাশ্য অন্যায়ভাবে এবং বন্দি অবস্থায় হত্যা করা হয়েছিল …
Abu Dawud said: Maymun did not meet 'Ali; he was killed at al-Jamajim, and al-Jamajim occurred in the year eighty-three.
============================================
It was also recorded by Ibn Majah (2249) and al-Tirmidhi (1330) via the chain of al-Hajjaj ibn Artat, from al-Hakam ibn 'Utaybah, from Maymun ibn Abi Shabib, from 'Ali, who said: "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, gave me two brothers as slaves, and I sold one of them. He said: 'What became of the two brothers?' I said: 'I sold one of them.' He said: 'Take him back.'" Al-Hajjaj ibn Artat was a mudallis and narrated with 'an'anah.
It is in the Musnad of Ahmad (800) with this latter wording.
It was also recorded with similar wording to this latter one by Ahmad (760) via Muhammad ibn Ja'far, and by al-Bazzar (624), and al-Bayhaqi 9/127 via the chain of al-Hasan ibn Muhammad al-Za'farani, from 'Abd al-Wahhab ibn 'Ata' al-Khaffaf, both from Sa'id ibn Abi 'Arubah, from al-Hakam ibn 'Utaybah, from 'Abd al-Rahman ibn Abi Layla, from 'Ali. Sa'id did not hear from al-Hakam, according to what more than one scholar of knowledge stated. This is indicated by Ahmad ibn Hanbal's narration of this hadith (1045) from 'Abd al-Wahhab ibn 'Ata' al-Khaffaf, from Sa'id ibn Abi 'Arubah, from a man, from al-Hakam, with the same content, mentioning an intermediary between them. Likewise, Muhammad ibn Sawwa' narrated it, as found in Nasb al-Rayah 4/26, and al-Bayhaqi 9/127, from Sa'id ibn Abi 'Arubah.
See the complete takhrij and discussion of it in al-Musnad (1045), and in 'Ilal al-Daraqutni 3/272-275.
On this topic, there is also a hadith from Abu Ayyub al-Ansari in Ahmad (23499) and al-Tirmidhi (1329), with the wording: "Whoever separates a mother from her child, Allah will separate him from his loved ones on the Day of Resurrection." It is a hasan hadith.
Al-Jamajim: a place called Dayr al-Jamajim near al-Kufah, where the battle of Ibn al-Ash'ath against al-Hajjaj took place. Al-Harrah: a land on the outskirts of al-Madinah with many black stones, where the battle between the army of Yazid ibn Mu'awiyah and the people of al-Madinah took place. It is, according to what Ibn Hazm says, the greatest calamity and breach of Islam, because the most virtuous of the Muslims, the remaining Companions, and the best of the Muslims among the leading Followers were killed openly, unjustly, in war and in captivity.
Sign in to report a translation.
============================================
It was also recorded by Ibn Majah (2249) and al-Tirmidhi (1330) via the chain of al-Hajjaj ibn Artat, from al-Hakam ibn 'Utaybah, from Maymun ibn Abi Shabib, from 'Ali, who said: "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, gave me two brothers as slaves, and I sold one of them. He said: 'What became of the two brothers?' I said: 'I sold one of them.' He said: 'Take him back.'" Al-Hajjaj ibn Artat was a mudallis and narrated with 'an'anah.
It is in the Musnad of Ahmad (800) with this latter wording.
It was also recorded with similar wording to this latter one by Ahmad (760) via Muhammad ibn Ja'far, and by al-Bazzar (624), and al-Bayhaqi 9/127 via the chain of al-Hasan ibn Muhammad al-Za'farani, from 'Abd al-Wahhab ibn 'Ata' al-Khaffaf, both from Sa'id ibn Abi 'Arubah, from al-Hakam ibn 'Utaybah, from 'Abd al-Rahman ibn Abi Layla, from 'Ali. Sa'id did not hear from al-Hakam, according to what more than one scholar of knowledge stated. This is indicated by Ahmad ibn Hanbal's narration of this hadith (1045) from 'Abd al-Wahhab ibn 'Ata' al-Khaffaf, from Sa'id ibn Abi 'Arubah, from a man, from al-Hakam, with the same content, mentioning an intermediary between them. Likewise, Muhammad ibn Sawwa' narrated it, as found in Nasb al-Rayah 4/26, and al-Bayhaqi 9/127, from Sa'id ibn Abi 'Arubah.
See the complete takhrij and discussion of it in al-Musnad (1045), and in 'Ilal al-Daraqutni 3/272-275.
On this topic, there is also a hadith from Abu Ayyub al-Ansari in Ahmad (23499) and al-Tirmidhi (1329), with the wording: "Whoever separates a mother from her child, Allah will separate him from his loved ones on the Day of Resurrection." It is a hasan hadith.
Al-Jamajim: a place called Dayr al-Jamajim near al-Kufah, where the battle of Ibn al-Ash'ath against al-Hajjaj took place. Al-Harrah: a land on the outskirts of al-Madinah with many black stones, where the battle between the army of Yazid ibn Mu'awiyah and the people of al-Madinah took place. It is, according to what Ibn Hazm says, the greatest calamity and breach of Islam, because the most virtuous of the Muslims, the remaining Companions, and the best of the Muslims among the leading Followers were killed openly, unjustly, in war and in captivity.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 333)