আবু দাউদ বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ এই হাদিসটি নিয়ে সমালোচনা করতেন, কারণ এটি সাঈদের প্রাচীন হাদিসগুলোর অন্তর্ভুক্ত নয়; কেননা তিনি পঁয়তাল্লিশ হিজরি সালে স্মৃতিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন এবং তিনি জীবনের শেষ ভাগের আগে এই হাদিসটি বর্ণনা করেননি।
আবু দাউদ বলেন: বলা হয় যে, ওকী তাঁর স্মৃতিভ্রমের সময়কালে তাঁর থেকে হাদিস গ্রহণ করেছিলেন (১)।

১৩১ - যুদ্ধবন্দীদের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটানো বিষয়ক পরিচ্ছেদ।
২৬৯৬ - আমাদের নিকট উসমান ইবনে আবু শায়বাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইসহাক ইবনে মানসুর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুস সালাম ইবনে হারব বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি মাইমুন ইবনে আবু শাবিব থেকে,
তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এক দাসী ও তার সন্তানের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়েছিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে তা করতে নিষেধ করেন এবং সেই কেনাবেচা বাতিল করে দেন(২)।--------------------------------------------
= এবং বুখারি (৩০৬৫) রাওহ ইবনে উবাদাহর সূত্রে, তিরমিজি (১৬৩২), এবং নাসায়ি ‘আল-কুবরা’ (৮৬০৩) গ্রন্থে মুয়াজ ইবনে মুয়াজের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’ (১৬৩৫৫) এবং ‘সহিহ ইবনে হিব্বান’ (৪৭৭৬) গ্রন্থেও বর্ণিত হয়েছে।
আর ‘আল-আরসাহ’ হলো ঘরবাড়ির মধ্যবর্তী বিশাল উন্মুক্ত প্রাঙ্গণ যেখানে কোনো স্থাপনা নেই। ইবনুল জাওজি বলেন: তিনি সেখানে অবস্থান করতেন বিজয়ের প্রভাব প্রকাশ করতে, বিধান কার্যকর করতে এবং শত্রুর তোয়াক্কা না করার প্রমাণ দিতে। যেন তিনি বলছিলেন: তোমাদের মধ্যে যার শক্তি আছে সে আমাদের নিকট ফিরে আসুক।
(১) আবু দাউদের এই উক্তি দুটি আমরা পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে যুক্ত করেছি।
(২) হাদিসটি হাসান লি-গাইরিহি। তবে সনদে বিচ্ছিন্নতা থাকার কারণে এটি দুর্বল; কেননা মাইমুন ইবনে আবু শাবিব আলী (রা.)-এর সাক্ষাৎ পাননি, যা গ্রন্থকার হাদিসটির পরপরই উল্লেখ করেছেন। আর তিনি ততোটা প্রসিদ্ধ নন। হাকাম হলেন ইবনে উতাইবাহ এবং ইয়াজিদ ইবনে আবদুর রহমান হলেন আদ-দালানি আবু খালিদ। এর সনদের বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে, যা দারাকুতনি ‘আল-ইলাল’ (৩/২৭২-২৭৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
দারাকুতনি (৩০৪২), হাকেম (২/৫৫ ও ১২৫) এবং বায়হাকি (৯/১২৬) গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। =