2675 - حدَّثنا أبو صالح محبوبُ بن مُوسى، أخبرنا أبو إسحاقَ الفَزَاريُّ، عن أبي إسحاقَ الشَيبانيِّ، عن ابنِ سعدٍ -قال غيرُ أبي صالح: عن الحسنِ بن سَعْدٍ- عن عبدِ الرحمن بن عبد الله
عن أبيه، قال: كنا مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في سَفَرٍ، فانطَلق لحاجتِه، فرأينا حُمَّرةً معها فَرْخَانِ، فأخذْنا فرخَيها، فجاءتِ الحُمَّرة فجعلتْ تفرُشُ، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "من فَجَعَ هذهِ بولَدها؟ رُدُّوا ولدَها إليها". ورأى قريةَ نملٍ قد حَرَقْناها، فقال: "من حَرَق هذه؟ " قلنا: نحنُ، قال: "إنه لا ينبغي أن يعذِّب بالنار إلا رَبُّ النار"(1).--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (3016)، والترمذي (1661)، والنسائي في "الكبرى" (8559) من طريق الليث بن سعد، والنسائي (8753) و (8781) - وهو عند البخاري معلقاً (2954) - من طريق عمرو بن الحارث المصري، كلاهما عن بكير بن عبد الله ابن الأشج، به.
وهو في "مسند أحمد" (8068)، و"صحيح ابن حبان" (5611).
(1) إسناده صحيح. فقد ذكر المنذري: أن البخاري وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي قالا: إنه سمع من أبيه عبد الله بن مسعود، وصحح الترمذي حديث عبد الرحمن عن أبيه في "جامعه". قلنا: أبو إسحاق الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان، وأبو إسحاق الفزاري: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث. وهو في "السير" له.
وأخرج الحديثين هناد في "الزهد" (1337) عن أبي معاوية الضرير، عن أبي إسحاق الشيباني، عن الحسن بن سعد، به.
وأخرج الحديث الأول وهو قصة الحمرة: الطيالسي (336)، والبخاري في "الأدب المفرد" (382)، والبزار (2010)، والطبرانى في "الكبير" (10375) و (10376)، و"الأوسط" (4143)، والحاكم 4/ 239، والبيهقي في "الدلائل" 6/ 32 - 33 من طرق عن الحسن بن سعد، به. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
وأخرج الحديث الثاني، وهو قصة حرق قرية النمل: عبد الرزاق (9414)، وأحمد (4018)، والنسائى في "الكبرى" (8560)، والطبراني في"الكبير" (10374) من طريق أبي إسحاق الشيباني، بهذا الإسناد. =
عن أبيه، قال: كنا مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في سَفَرٍ، فانطَلق لحاجتِه، فرأينا حُمَّرةً معها فَرْخَانِ، فأخذْنا فرخَيها، فجاءتِ الحُمَّرة فجعلتْ تفرُشُ، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "من فَجَعَ هذهِ بولَدها؟ رُدُّوا ولدَها إليها". ورأى قريةَ نملٍ قد حَرَقْناها، فقال: "من حَرَق هذه؟ " قلنا: نحنُ، قال: "إنه لا ينبغي أن يعذِّب بالنار إلا رَبُّ النار"(1).--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (3016)، والترمذي (1661)، والنسائي في "الكبرى" (8559) من طريق الليث بن سعد، والنسائي (8753) و (8781) - وهو عند البخاري معلقاً (2954) - من طريق عمرو بن الحارث المصري، كلاهما عن بكير بن عبد الله ابن الأشج، به.
وهو في "مسند أحمد" (8068)، و"صحيح ابن حبان" (5611).
(1) إسناده صحيح. فقد ذكر المنذري: أن البخاري وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي قالا: إنه سمع من أبيه عبد الله بن مسعود، وصحح الترمذي حديث عبد الرحمن عن أبيه في "جامعه". قلنا: أبو إسحاق الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان، وأبو إسحاق الفزاري: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث. وهو في "السير" له.
وأخرج الحديثين هناد في "الزهد" (1337) عن أبي معاوية الضرير، عن أبي إسحاق الشيباني، عن الحسن بن سعد، به.
وأخرج الحديث الأول وهو قصة الحمرة: الطيالسي (336)، والبخاري في "الأدب المفرد" (382)، والبزار (2010)، والطبرانى في "الكبير" (10375) و (10376)، و"الأوسط" (4143)، والحاكم 4/ 239، والبيهقي في "الدلائل" 6/ 32 - 33 من طرق عن الحسن بن سعد، به. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
وأخرج الحديث الثاني، وهو قصة حرق قرية النمل: عبد الرزاق (9414)، وأحمد (4018)، والنسائى في "الكبرى" (8560)، والطبراني في"الكبير" (10374) من طريق أبي إسحاق الشيباني، بهذا الإسناد. =
২৬৭৫ - আমাদের কাছে আবু সালেহ মাহবূব ইবনে মূসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে আবু ইসহাক আল-ফাযারী সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু ইসহাক আশ-শায়বানী থেকে, তিনি ইবনে সা’দ থেকে -আবু সালেহ ব্যতীত অন্য বর্ণনাকারী বলেছেন: হাসান ইবনে সা’দ থেকে- তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ থেকে
তাঁর পিতা (আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা এক সফরে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম। তিনি তাঁর প্রয়োজনে (শৌচকার্যে) গেলেন। তখন আমরা একটি ছোট লাল পাখি দেখতে পেলাম যার সাথে দুটি ছানা ছিল। আমরা তার ছানা দুটি নিয়ে নিলাম। তখন পাখিটি এসে (উদ্বিগ্ন হয়ে) ডানা ঝাপটাতে লাগল। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে আসলেন এবং বললেন: "কে এই পাখিকে তার সন্তানদের কেড়ে নিয়ে কষ্ট দিয়েছে? তার সন্তানদের তাকে ফিরিয়ে দাও।" আর তিনি একটি পিঁপড়ার বাসা দেখতে পেলেন যা আমরা পুড়িয়ে দিয়েছিলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এটি কে পুড়িয়েছে?" আমরা বললাম: আমরা। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আগুনের রব ব্যতীত আর কারো জন্য আগুন দিয়ে শাস্তি দেওয়া সমীচীন নয়"(১)।--------------------------------------------
= এবং এটি বুখারী (৩০১৬), তিরমিযী (১৬৬১), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৮৫৫৯)-তে লায়স ইবনে সা'দ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং নাসাঈ (৮৭৫৩) ও (৮৭৮১) - এবং এটি বুখারীতে মুআল্লাক হিসেবে (২৯৫৪) রয়েছে - আমর ইবনুল হারিস আল-মিসরীর সূত্রে, তাঁরা উভয়ই বুকাইর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল আশাজ্জ থেকে, তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৮০৬৮) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫৬১১)-এ রয়েছে।
(১) এর সনদ সহীহ। আল-মুনযিরী উল্লেখ করেছেন যে: বুখারী এবং আবদুর রহমান ইবনে আবি হাতিম আর-রাযী বলেছেন: তিনি তাঁর পিতা আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে শুনেছেন, এবং তিরমিযী তাঁর "জামে" গ্রন্থে আবদুর রহমানের তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। আমরা বলি: আবু ইসহাক আশ-শায়বানী হলেন সুলাইমান ইবনে আবি সুলাইমান, এবং আবু ইসহাক আল-ফাযারী হলেন ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হারিস। আর এটি তাঁর "আস-সিয়ার" গ্রন্থে রয়েছে।
এবং হান্নাদ "আয-যুহদ" (১৩৩৭)-এ উভয় হাদীস আবু মুয়াবিয়া আদ-দারীর থেকে, তিনি আবু ইসহাক আশ-শায়বানী থেকে, তিনি হাসান ইবনে সা'দ থেকে, তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং তিনি প্রথম হাদীসটি অর্থাৎ ছোট লাল পাখির কাহিনী বর্ণনা করেছেন: তায়ালিসি (৩৩৬), বুখারী "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৩৮২), বাযযার (২০১০), তাবারানী "আল-কাবীর" (১০৩৭৫) ও (১০৩৭৬), এবং "আল-আওসাত" (৪১৪৩), হাকেম ৪/২৩৯, এবং বায়হাকী "আদ-দালায়েল" ৬/৩২ - ৩৩-এ বিভিন্ন সূত্রে হাসান ইবনে সা'দ থেকে, তাঁর সূত্রে। হাকেম একে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।
এবং তিনি দ্বিতীয় হাদীসটি অর্থাৎ পিঁপড়ার বাসা পোড়ানোর কাহিনী বর্ণনা করেছেন: আবদুর রাযযাক (৯৪১৪), আহমাদ (৪০১৮), নাসাঈ "আল-কুবরা" (৮৫৬০), এবং তাবারানী "আল-কাবীর" (১০৩৭৪)-এ আবু ইসহাক আশ-শায়বানীর সূত্রে, এই সনদে। =
তাঁর পিতা (আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা এক সফরে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম। তিনি তাঁর প্রয়োজনে (শৌচকার্যে) গেলেন। তখন আমরা একটি ছোট লাল পাখি দেখতে পেলাম যার সাথে দুটি ছানা ছিল। আমরা তার ছানা দুটি নিয়ে নিলাম। তখন পাখিটি এসে (উদ্বিগ্ন হয়ে) ডানা ঝাপটাতে লাগল। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে আসলেন এবং বললেন: "কে এই পাখিকে তার সন্তানদের কেড়ে নিয়ে কষ্ট দিয়েছে? তার সন্তানদের তাকে ফিরিয়ে দাও।" আর তিনি একটি পিঁপড়ার বাসা দেখতে পেলেন যা আমরা পুড়িয়ে দিয়েছিলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এটি কে পুড়িয়েছে?" আমরা বললাম: আমরা। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আগুনের রব ব্যতীত আর কারো জন্য আগুন দিয়ে শাস্তি দেওয়া সমীচীন নয়"(১)।--------------------------------------------
= এবং এটি বুখারী (৩০১৬), তিরমিযী (১৬৬১), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৮৫৫৯)-তে লায়স ইবনে সা'দ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং নাসাঈ (৮৭৫৩) ও (৮৭৮১) - এবং এটি বুখারীতে মুআল্লাক হিসেবে (২৯৫৪) রয়েছে - আমর ইবনুল হারিস আল-মিসরীর সূত্রে, তাঁরা উভয়ই বুকাইর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল আশাজ্জ থেকে, তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৮০৬৮) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫৬১১)-এ রয়েছে।
(১) এর সনদ সহীহ। আল-মুনযিরী উল্লেখ করেছেন যে: বুখারী এবং আবদুর রহমান ইবনে আবি হাতিম আর-রাযী বলেছেন: তিনি তাঁর পিতা আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে শুনেছেন, এবং তিরমিযী তাঁর "জামে" গ্রন্থে আবদুর রহমানের তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। আমরা বলি: আবু ইসহাক আশ-শায়বানী হলেন সুলাইমান ইবনে আবি সুলাইমান, এবং আবু ইসহাক আল-ফাযারী হলেন ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হারিস। আর এটি তাঁর "আস-সিয়ার" গ্রন্থে রয়েছে।
এবং হান্নাদ "আয-যুহদ" (১৩৩৭)-এ উভয় হাদীস আবু মুয়াবিয়া আদ-দারীর থেকে, তিনি আবু ইসহাক আশ-শায়বানী থেকে, তিনি হাসান ইবনে সা'দ থেকে, তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং তিনি প্রথম হাদীসটি অর্থাৎ ছোট লাল পাখির কাহিনী বর্ণনা করেছেন: তায়ালিসি (৩৩৬), বুখারী "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৩৮২), বাযযার (২০১০), তাবারানী "আল-কাবীর" (১০৩৭৫) ও (১০৩৭৬), এবং "আল-আওসাত" (৪১৪৩), হাকেম ৪/২৩৯, এবং বায়হাকী "আদ-দালায়েল" ৬/৩২ - ৩৩-এ বিভিন্ন সূত্রে হাসান ইবনে সা'দ থেকে, তাঁর সূত্রে। হাকেম একে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।
এবং তিনি দ্বিতীয় হাদীসটি অর্থাৎ পিঁপড়ার বাসা পোড়ানোর কাহিনী বর্ণনা করেছেন: আবদুর রাযযাক (৯৪১৪), আহমাদ (৪০১৮), নাসাঈ "আল-কুবরা" (৮৫৬০), এবং তাবারানী "আল-কাবীর" (১০৩৭৪)-এ আবু ইসহাক আশ-শায়বানীর সূত্রে, এই সনদে। =
2675 - Abu Salih Mahbub ibn Musa narrated to us: Abu Ishaq al-Fazari informed us, from Abu Ishaq al-Shaybani, from Ibn Sa'd — and someone other than Abu Salih said: from al-Hasan ibn Sa'd — from 'Abd al-Rahman ibn 'Abd Allah, from his father, who said:
We were with the Messenger of Allah ﷺ on a journey, and he went off to relieve himself. We saw a red bird (hummarah) with two chicks, and we took her two chicks. The red bird came and began fluttering [in distress]. Then the Prophet ﷺ came and said: "Who has grieved this one over her young? Return her young to her." And he saw an ant colony that we had burned, and he said: "Who burned this?" We said: "We did." He said: "Indeed, none should punish with fire except the Lord of the Fire."(1)
================================
It was also recorded by al-Bukhari (3016), al-Tirmidhi (1661), and al-Nasa'i in al-Kubra (8559) via Layth ibn Sa'd, and by al-Nasa'i (8753) and (8781) — and it appears in al-Bukhari as a suspended (mu'allaq) narration (2954) — via 'Amr ibn al-Harith al-Misri, both from Bukayr ibn 'Abd Allah ibn al-Ashajj, with the same chain.
It is also in Musnad Ahmad (8068) and Sahih Ibn Hibban (5611).
(1) Its chain is sound (sahih). Al-Mundhiri mentioned that al-Bukhari and 'Abd al-Rahman ibn Abi Hatim al-Razi said that he heard from his father 'Abd Allah ibn Mas'ud, and al-Tirmidhi declared the hadith of 'Abd al-Rahman from his father sound in his Jami'. We say: Abu Ishaq al-Shaybani is Sulayman ibn Abi Sulayman, and Abu Ishaq al-Fazari is Ibrahim ibn Muhammad ibn al-Harith. It is in his Siyar.
Hannad recorded both hadiths in al-Zuhd (1337) from Abu Mu'awiyah al-Darir, from Abu Ishaq al-Shaybani, from al-Hasan ibn Sa'd, with the same chain.
The first hadith — the story of the red bird — was also recorded by al-Tayalisi (336), al-Bukhari in al-Adab al-Mufrad (382), al-Bazzar (2010), al-Tabarani in al-Kabir (10375) and (10376), and al-Awsat (4143), al-Hakim 4/239, and al-Bayhaqi in al-Dala'il 6/32-33 via multiple routes from al-Hasan ibn Sa'd, with the same chain. Al-Hakim declared it sound and al-Dhahabi agreed.
The second hadith — the story of burning the ant colony — was also recorded by 'Abd al-Razzaq (9414), Ahmad (4018), al-Nasa'i in al-Kubra (8560), and al-Tabarani in al-Kabir (10374) via Abu Ishaq al-Shaybani, with this chain. =
Sign in to report a translation.
We were with the Messenger of Allah ﷺ on a journey, and he went off to relieve himself. We saw a red bird (hummarah) with two chicks, and we took her two chicks. The red bird came and began fluttering [in distress]. Then the Prophet ﷺ came and said: "Who has grieved this one over her young? Return her young to her." And he saw an ant colony that we had burned, and he said: "Who burned this?" We said: "We did." He said: "Indeed, none should punish with fire except the Lord of the Fire."(1)
================================
It was also recorded by al-Bukhari (3016), al-Tirmidhi (1661), and al-Nasa'i in al-Kubra (8559) via Layth ibn Sa'd, and by al-Nasa'i (8753) and (8781) — and it appears in al-Bukhari as a suspended (mu'allaq) narration (2954) — via 'Amr ibn al-Harith al-Misri, both from Bukayr ibn 'Abd Allah ibn al-Ashajj, with the same chain.
It is also in Musnad Ahmad (8068) and Sahih Ibn Hibban (5611).
(1) Its chain is sound (sahih). Al-Mundhiri mentioned that al-Bukhari and 'Abd al-Rahman ibn Abi Hatim al-Razi said that he heard from his father 'Abd Allah ibn Mas'ud, and al-Tirmidhi declared the hadith of 'Abd al-Rahman from his father sound in his Jami'. We say: Abu Ishaq al-Shaybani is Sulayman ibn Abi Sulayman, and Abu Ishaq al-Fazari is Ibrahim ibn Muhammad ibn al-Harith. It is in his Siyar.
Hannad recorded both hadiths in al-Zuhd (1337) from Abu Mu'awiyah al-Darir, from Abu Ishaq al-Shaybani, from al-Hasan ibn Sa'd, with the same chain.
The first hadith — the story of the red bird — was also recorded by al-Tayalisi (336), al-Bukhari in al-Adab al-Mufrad (382), al-Bazzar (2010), al-Tabarani in al-Kabir (10375) and (10376), and al-Awsat (4143), al-Hakim 4/239, and al-Bayhaqi in al-Dala'il 6/32-33 via multiple routes from al-Hasan ibn Sa'd, with the same chain. Al-Hakim declared it sound and al-Dhahabi agreed.
The second hadith — the story of burning the ant colony — was also recorded by 'Abd al-Razzaq (9414), Ahmad (4018), al-Nasa'i in al-Kubra (8560), and al-Tabarani in al-Kabir (10374) via Abu Ishaq al-Shaybani, with this chain. =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 309)