2661 - حدَّثنا ابنُ عوف، حدَّثنا أبو اليمانِ، أخبرنا شعيبٌ، عن الزُّهريِّ، أخبرني عَمرو بن أبي سفيانَ بنِ أسيد بن جَارية الثقفيُّ -وهو حليفٌ لبني زُهرةَ- وكان من أصحاب أبي هريرة، فذكر الحديث (1).
114 - باب في الكُمناء
2662 - حدَّثنا عبدُ الله بن محمد النُّفَيليُّ، حدَّثنا زهيرٌ، حدَّثنا أبو إسحاقَ، قال: سمعتُ البَراءَ يُحدَّث، قال: جعلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على الرُّماةِ يومَ أُحدٍ -وكانوا خمسينَ رجلاً- عبدَ الله بن جُبيرٍ، وقال: "إن رأيتُمونا تَخْطَفُنا الطيرُ فلا تَبرحُوا من مكانِكم هذا، حتى أُرسلَ إليكم، وإن رأيتُمونا هَزمْنا القومَ وأوطأناهم فلا تبرَحُوا حتى أُرسِلَ إليكُم" قال: فهزمهم اللهُ، قال: فأنا واللهِ رأيتُ النساءَ يَشْتدِدْنَ(2) على الجبل، فقال أصحابُ عبدِ الله بن جُبيرٍ: الغنيمةَ، أيْ قومِ، الغنيمةَ!! ظَهَرَ أصحابُكم فما تَنْظُرون؟ فقال عبدُ الله بن جُبيرٍ: أنسيتُم ما قال لكُم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالوا: والله لنأتينَ الناسَ فلَنُصِيبنَّ مِن الغنيمةِ، فأتَوهم، فصُرِفَتْ وجوهُهم، وأقبَلُوا مُنهزمين(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح كسابقه. شعيب: هو ابن أبي حمزة، وأبو اليمان: هو الحكم ابن نافع البهراني، وابن عوف: هو محمد بن عوف الحمصي.
وأخرجه مطولاً البخاري (3045)، والنسائي في "الكبرى" (8788) من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.
(2) كذا جاء في أصولنا الخطية: يشتددن، وجاء في نسخة الخطابي التي شرح عليها: يُسندن، وفسّرَها بقوله: معناه: يصعدن فيه، يقال: سند الرجل في الجبل: إذا صعد فيه. وكذلك هو عند العظيم آبادى والسهارنفوري.
(3) إسناده صحيح. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وزهير: هو ابن معاوية الجُعفي. =
114 - باب في الكُمناء
2662 - حدَّثنا عبدُ الله بن محمد النُّفَيليُّ، حدَّثنا زهيرٌ، حدَّثنا أبو إسحاقَ، قال: سمعتُ البَراءَ يُحدَّث، قال: جعلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على الرُّماةِ يومَ أُحدٍ -وكانوا خمسينَ رجلاً- عبدَ الله بن جُبيرٍ، وقال: "إن رأيتُمونا تَخْطَفُنا الطيرُ فلا تَبرحُوا من مكانِكم هذا، حتى أُرسلَ إليكم، وإن رأيتُمونا هَزمْنا القومَ وأوطأناهم فلا تبرَحُوا حتى أُرسِلَ إليكُم" قال: فهزمهم اللهُ، قال: فأنا واللهِ رأيتُ النساءَ يَشْتدِدْنَ(2) على الجبل، فقال أصحابُ عبدِ الله بن جُبيرٍ: الغنيمةَ، أيْ قومِ، الغنيمةَ!! ظَهَرَ أصحابُكم فما تَنْظُرون؟ فقال عبدُ الله بن جُبيرٍ: أنسيتُم ما قال لكُم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالوا: والله لنأتينَ الناسَ فلَنُصِيبنَّ مِن الغنيمةِ، فأتَوهم، فصُرِفَتْ وجوهُهم، وأقبَلُوا مُنهزمين(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح كسابقه. شعيب: هو ابن أبي حمزة، وأبو اليمان: هو الحكم ابن نافع البهراني، وابن عوف: هو محمد بن عوف الحمصي.
وأخرجه مطولاً البخاري (3045)، والنسائي في "الكبرى" (8788) من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.
(2) كذا جاء في أصولنا الخطية: يشتددن، وجاء في نسخة الخطابي التي شرح عليها: يُسندن، وفسّرَها بقوله: معناه: يصعدن فيه، يقال: سند الرجل في الجبل: إذا صعد فيه. وكذلك هو عند العظيم آبادى والسهارنفوري.
(3) إسناده صحيح. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وزهير: هو ابن معاوية الجُعفي. =
২৬৬১ - ইবনুল আওফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুআইব যুহরী থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, (তিনি বলেন) আমর ইবনে আবি সুফিয়ান ইবনে আসাদ ইবনে জারিয়া আস-সাকাফী —যিনি বনু যুহরার মিত্র ছিলেন— আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আর তিনি আবু হুরায়রা (রা.)-এর সাথীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন; এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেছেন (১)।
১১৪ - ওত পেতে থাকা বাহিনী সম্পর্কে অধ্যায়
২৬৬২ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আন-নুফাইলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বারা (রা.)-কে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদ যুদ্ধের দিন তীরন্দাজদের ওপর —যাঁদের সংখ্যা ছিল পঞ্চাশ জন— আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়েরকে (সেনাপতি) নিযুক্ত করলেন এবং বললেন: "তোমরা যদি দেখ যে পাখিরা আমাদের ছোঁ মেরে নিয়ে যাচ্ছে, তবুও তোমরা তোমাদের এই স্থান ত্যাগ করবে না যতক্ষণ না আমি তোমাদের নিকট (বার্তাবাহক) পাঠাই। আর যদি দেখ যে আমরা শত্রুবাহিনীকে পরাজিত করেছি এবং তাদের পদদলিত করেছি, তবেও তোমরা (স্থান) ত্যাগ করবে না যতক্ষণ না আমি তোমাদের নিকট (বার্তাবাহক) পাঠাই।" তিনি (বারা) বলেন: অতঃপর আল্লাহ তাদের (শত্রুদের) পরাজিত করলেন। তিনি বলেন: আল্লাহর কসম, আমি নারীদের পাহাড়ে দ্রুত দৌড়ে উঠতে দেখলাম। তখন আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়েরের সাথীরা বলতে লাগল: "গনিমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ)! হে কওম, গনিমত!! তোমাদের সাথীরা বিজয় লাভ করেছে, এখন তোমরা কিসের অপেক্ষা করছ?" তখন আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়ের বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদের যা বলেছিলেন তা কি তোমরা ভুলে গেছ?" তারা বলল: "আল্লাহর কসম, আমরা অবশ্যই মানুষের (সৈন্যবাহিনীর) কাছে যাব এবং গনিমত সংগ্রহ করব।" এরপর যখন তারা তাদের নিকট গেল, তখন তাদের চেহারা (বিজয় থেকে পরাজয়ের দিকে) ফিরিয়ে দেওয়া হলো এবং তারা পরাজিত হয়ে ফিরে এল (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্ববর্তীটির ন্যায় সহিহ। শুআইব হলেন ইবনে আবি হামযাহ, আবুল ইয়ামান হলেন হাকাম ইবনে নাফি আল-বাহরানি এবং ইবনুল আওফ হলেন মুহাম্মদ ইবনে আওফ আল-হিমসি। ইমাম বুখারি (৩০৪৫) এবং ইমাম নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৭৮৮) আবুল ইয়ামান হাকাম ইবনে নাফির সূত্রে এই সনদে বিস্তারিতভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং এর পূর্ববর্তী অংশটি দেখুন।
(২) আমাদের পাণ্ডুলিপির মূল কপিতে এভাবেই 'ইয়াশতাদিদনা' (দৌড়ে পালাচ্ছিল) এসেছে। খাত্তাবির কপিতে —যা তিনি ব্যাখ্যা করেছেন— 'ইউসিনদানা' এসেছে, এবং তিনি এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: এর অর্থ হলো তারা সেখানে আরোহণ করছিল; বলা হয়ে থাকে: 'সানাদার রাজুলু ফিল জাবাল' যখন সে পাহাড়ে আরোহণ করে। আজিমাবাদি এবং সাহারানপুরির সংস্করণেও অনুরূপ রয়েছে।
(৩) এর সনদ সহিহ। আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাবিয়ি এবং যুহাইর হলেন ইবনে মুয়াবিয়া আল-জু'ফি।
১১৪ - ওত পেতে থাকা বাহিনী সম্পর্কে অধ্যায়
২৬৬২ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আন-নুফাইলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বারা (রা.)-কে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদ যুদ্ধের দিন তীরন্দাজদের ওপর —যাঁদের সংখ্যা ছিল পঞ্চাশ জন— আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়েরকে (সেনাপতি) নিযুক্ত করলেন এবং বললেন: "তোমরা যদি দেখ যে পাখিরা আমাদের ছোঁ মেরে নিয়ে যাচ্ছে, তবুও তোমরা তোমাদের এই স্থান ত্যাগ করবে না যতক্ষণ না আমি তোমাদের নিকট (বার্তাবাহক) পাঠাই। আর যদি দেখ যে আমরা শত্রুবাহিনীকে পরাজিত করেছি এবং তাদের পদদলিত করেছি, তবেও তোমরা (স্থান) ত্যাগ করবে না যতক্ষণ না আমি তোমাদের নিকট (বার্তাবাহক) পাঠাই।" তিনি (বারা) বলেন: অতঃপর আল্লাহ তাদের (শত্রুদের) পরাজিত করলেন। তিনি বলেন: আল্লাহর কসম, আমি নারীদের পাহাড়ে দ্রুত দৌড়ে উঠতে দেখলাম। তখন আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়েরের সাথীরা বলতে লাগল: "গনিমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ)! হে কওম, গনিমত!! তোমাদের সাথীরা বিজয় লাভ করেছে, এখন তোমরা কিসের অপেক্ষা করছ?" তখন আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়ের বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদের যা বলেছিলেন তা কি তোমরা ভুলে গেছ?" তারা বলল: "আল্লাহর কসম, আমরা অবশ্যই মানুষের (সৈন্যবাহিনীর) কাছে যাব এবং গনিমত সংগ্রহ করব।" এরপর যখন তারা তাদের নিকট গেল, তখন তাদের চেহারা (বিজয় থেকে পরাজয়ের দিকে) ফিরিয়ে দেওয়া হলো এবং তারা পরাজিত হয়ে ফিরে এল (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্ববর্তীটির ন্যায় সহিহ। শুআইব হলেন ইবনে আবি হামযাহ, আবুল ইয়ামান হলেন হাকাম ইবনে নাফি আল-বাহরানি এবং ইবনুল আওফ হলেন মুহাম্মদ ইবনে আওফ আল-হিমসি। ইমাম বুখারি (৩০৪৫) এবং ইমাম নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৭৮৮) আবুল ইয়ামান হাকাম ইবনে নাফির সূত্রে এই সনদে বিস্তারিতভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং এর পূর্ববর্তী অংশটি দেখুন।
(২) আমাদের পাণ্ডুলিপির মূল কপিতে এভাবেই 'ইয়াশতাদিদনা' (দৌড়ে পালাচ্ছিল) এসেছে। খাত্তাবির কপিতে —যা তিনি ব্যাখ্যা করেছেন— 'ইউসিনদানা' এসেছে, এবং তিনি এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: এর অর্থ হলো তারা সেখানে আরোহণ করছিল; বলা হয়ে থাকে: 'সানাদার রাজুলু ফিল জাবাল' যখন সে পাহাড়ে আরোহণ করে। আজিমাবাদি এবং সাহারানপুরির সংস্করণেও অনুরূপ রয়েছে।
(৩) এর সনদ সহিহ। আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাবিয়ি এবং যুহাইর হলেন ইবনে মুয়াবিয়া আল-জু'ফি।
2661 — Ibn ʿAwf narrated to us, Abū al-Yamān narrated to us, Shuʿayb informed us, from al-Zuhrī, who said: ʿAmr ibn Abī Sufyān ibn Usayd ibn Jāriyah al-Thaqafī informed me — and he was an ally of the Banī Zuhrah, and was among the companions of Abū Hurayrah — and he mentioned the ḥadīth (1).
114 — Chapter on the archers at the mountain pass
2662 — ʿAbd Allāh ibn Muḥammad al-Nufaylī narrated to us, Zuhayr narrated to us, Abū Isḥāq narrated to us, who said: I heard al-Barāʾ narrating, who said: The Messenger of Allāh ﷺ placed ʿAbd Allāh ibn Jubayr in command of the archers on the day of Uḥud — and they were fifty men — and he said: "If you see us being snatched away by the birds, do not leave this place of yours until I send for you, and if you see us defeating the enemy and trampling them, do not leave until I send for you." He said: Then Allāh defeated them. He said: By Allāh, I saw the women fleeing up the mountain, and the companions of ʿAbd Allāh ibn Jubayr said: "The spoils! O people, the spoils! Your companions have prevailed, so what are you waiting for?" ʿAbd Allāh ibn Jubayr said: "Have you forgotten what the Messenger of Allāh ﷺ said to you?" They said: "By Allāh, we will go to the people and take our share of the spoils." So they went to them, and their faces were turned away, and they came back defeated (2).
---
(1) Its chain is authentic, like the one before it. Shuʿayb: he is Ibn Abī Ḥamzah, and Abū al-Yamān: he is al-Ḥakam ibn Nāfiʿ al-Bahrānī, and Ibn ʿAwf: he is Muḥammad ibn ʿAwf al-Ḥimṣī. It was also narrated at length by al-Bukhārī (3045) and al-Nasāʾī in al-Kubrā (8788) via the path of Abū al-Yamān al-Ḥakam ibn Nāfiʿ, with this chain. See the one before it.
(2) Thus it appears in our manuscript sources: yashtadidna, and in the copy of al-Khaṭṭābī upon which he commented, it appears as yusnidna, and he explained it by saying: its meaning is: they ascend it. It is said: sanada al-rajul fī al-jabal, meaning: if he climbed up into it. Likewise it is with al-ʿAẓīmābādī and al-Sahāranfūrī.
(3) Its chain is authentic. Abū Isḥāq: he is ʿAmr ibn ʿAbd Allāh al-Sabīʿī, and Zuhayr: he is Ibn Muʿāwiyah al-Juʿfī.
Sign in to report a translation.
114 — Chapter on the archers at the mountain pass
2662 — ʿAbd Allāh ibn Muḥammad al-Nufaylī narrated to us, Zuhayr narrated to us, Abū Isḥāq narrated to us, who said: I heard al-Barāʾ narrating, who said: The Messenger of Allāh ﷺ placed ʿAbd Allāh ibn Jubayr in command of the archers on the day of Uḥud — and they were fifty men — and he said: "If you see us being snatched away by the birds, do not leave this place of yours until I send for you, and if you see us defeating the enemy and trampling them, do not leave until I send for you." He said: Then Allāh defeated them. He said: By Allāh, I saw the women fleeing up the mountain, and the companions of ʿAbd Allāh ibn Jubayr said: "The spoils! O people, the spoils! Your companions have prevailed, so what are you waiting for?" ʿAbd Allāh ibn Jubayr said: "Have you forgotten what the Messenger of Allāh ﷺ said to you?" They said: "By Allāh, we will go to the people and take our share of the spoils." So they went to them, and their faces were turned away, and they came back defeated (2).
---
(1) Its chain is authentic, like the one before it. Shuʿayb: he is Ibn Abī Ḥamzah, and Abū al-Yamān: he is al-Ḥakam ibn Nāfiʿ al-Bahrānī, and Ibn ʿAwf: he is Muḥammad ibn ʿAwf al-Ḥimṣī. It was also narrated at length by al-Bukhārī (3045) and al-Nasāʾī in al-Kubrā (8788) via the path of Abū al-Yamān al-Ḥakam ibn Nāfiʿ, with this chain. See the one before it.
(2) Thus it appears in our manuscript sources: yashtadidna, and in the copy of al-Khaṭṭābī upon which he commented, it appears as yusnidna, and he explained it by saying: its meaning is: they ascend it. It is said: sanada al-rajul fī al-jabal, meaning: if he climbed up into it. Likewise it is with al-ʿAẓīmābādī and al-Sahāranfūrī.
(3) Its chain is authentic. Abū Isḥāq: he is ʿAmr ibn ʿAbd Allāh al-Sabīʿī, and Zuhayr: he is Ibn Muʿāwiyah al-Juʿfī.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 297)