2648 - حدَّثنا محمد بن هشام المِصريُّ، حدَّثنا بِشر بن المُفضَّل، حدَّثنا داودُ، عن أبي نَضْرةَ
عن أبي سعيدٍ، قال: نزلَتْ في يوم بدرٍ {وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ} [الأنفال: 16](1).
105 - باب في الأسير يُكره على الكفر
2649 - حدَّثنا عَمرو بن عَونٍ، أخبرنا هُشيمٌ وخالدٌ، عن إسماعيلَ، عن قيسِ بن أبي حازمٍ--------------------------------------------
= الصبيان يشتدون، ورسول الله صلى الله عليه وسلم مقبل مع القوم على دابّة، فقال: "خذوا الصبيان فاحملوهم، وأعطوني ابن جعفر"، فأتي بعبد الله بن جعفر فحمله بين يديه. قال: وجعل الناس يحثون على الجيش التراب، ويقولون: يا فُرّار، فررتم في سبيل الله! قال: فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليسوا بالفُرار، ولكنهم الكُرار إن شاء الله تعالى" وهذا مرسل حسن، وكان ذلك في قفول المسلمين من مؤتة.
وستأتي قصة تقبيل اليد برقم (5223).
قال الخطابي: يقال: "حاص الرجل" إذا حاد عن طريقه، أو انصرف عن وجهه إلى جهة أخرى.
وقوله: " وأنتم العكارون" يريد: أنتم العائدون إلى القتال، والعاطفون عليه، يقال: عكرتُ على الشيء: إذا عطفتَ عليه، وانصرفتَ إليه بعد الذهاب عنه، وأخبرني ابن الزَّيبقي، حدَّثنا الكُديمي، عن الأصمعي، قال: رأيتُ أعرابياً يَفْلى ثيابه، فيقتل البراغيث، ويترك القمل. فقلت: لم تصنع هذا؟ قال: أقتل الفرسان، ثم أعكر على الرجالة.
وقوله صلى الله عليه وسلم: "أنا فئة المسلمين" يُمهِّد بذلك عُذرهم، وهو تأويل قوله تعالى: {أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ} [الأنفال: 16].
(1) إسناده صحيح. أبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قِطعة، وداود: هو ابن أبي هند.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8600) و (11139) و (11140)، والطبري في "تفسيره" 9/ 201 و 201 - 202 و 202، والحاكم 2/ 327 من طرق عن داود بن أبي هند، به.
عن أبي سعيدٍ، قال: نزلَتْ في يوم بدرٍ {وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ} [الأنفال: 16](1).
105 - باب في الأسير يُكره على الكفر
2649 - حدَّثنا عَمرو بن عَونٍ، أخبرنا هُشيمٌ وخالدٌ، عن إسماعيلَ، عن قيسِ بن أبي حازمٍ--------------------------------------------
= الصبيان يشتدون، ورسول الله صلى الله عليه وسلم مقبل مع القوم على دابّة، فقال: "خذوا الصبيان فاحملوهم، وأعطوني ابن جعفر"، فأتي بعبد الله بن جعفر فحمله بين يديه. قال: وجعل الناس يحثون على الجيش التراب، ويقولون: يا فُرّار، فررتم في سبيل الله! قال: فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليسوا بالفُرار، ولكنهم الكُرار إن شاء الله تعالى" وهذا مرسل حسن، وكان ذلك في قفول المسلمين من مؤتة.
وستأتي قصة تقبيل اليد برقم (5223).
قال الخطابي: يقال: "حاص الرجل" إذا حاد عن طريقه، أو انصرف عن وجهه إلى جهة أخرى.
وقوله: " وأنتم العكارون" يريد: أنتم العائدون إلى القتال، والعاطفون عليه، يقال: عكرتُ على الشيء: إذا عطفتَ عليه، وانصرفتَ إليه بعد الذهاب عنه، وأخبرني ابن الزَّيبقي، حدَّثنا الكُديمي، عن الأصمعي، قال: رأيتُ أعرابياً يَفْلى ثيابه، فيقتل البراغيث، ويترك القمل. فقلت: لم تصنع هذا؟ قال: أقتل الفرسان، ثم أعكر على الرجالة.
وقوله صلى الله عليه وسلم: "أنا فئة المسلمين" يُمهِّد بذلك عُذرهم، وهو تأويل قوله تعالى: {أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ} [الأنفال: 16].
(1) إسناده صحيح. أبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قِطعة، وداود: هو ابن أبي هند.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8600) و (11139) و (11140)، والطبري في "تفسيره" 9/ 201 و 201 - 202 و 202، والحاكم 2/ 327 من طرق عن داود بن أبي هند، به.
২৬৪৮ - মুহাম্মাদ বিন হিশাম আল-মিসরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বিশর বিন আল-মুফাযযাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু নাযরাহ থেকে,
তিনি আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বদরের যুদ্ধের দিন অবতীর্ণ হয়েছে {আর সেদিন যে ব্যক্তি তাদের নিকট হতে পৃষ্ঠপ্রদর্শন করবে (পিঠ ফিরিয়ে পালাবে)} [আল-আনফাল: ১৬](১)।
১০৫ - অনুচ্ছেদ: যে বন্দিকে কুফরিতে বাধ্য করা হয়
২৬৪৯ - আমর বিন আউন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম এবং খালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তারা ইসমাঈল থেকে, তিনি কায়স বিন আবি হাযিম থেকে—--------------------------------------------
= শিশুরা দ্রুত দৌড়াচ্ছিল, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক সওয়ারিতে চড়ে সেই দলের সাথে এগিয়ে আসছিলেন। তিনি বললেন: "শিশুদের ধরো এবং তাদের সওয়ারিতে তুলে নাও, আর জাফরের পুত্রকে আমার কাছে দাও।" অতঃপর আবদুল্লাহ বিন জাফরকে আনা হলো এবং তিনি তাকে নিজের সামনে বসিয়ে নিলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: লোকেরা তখন সেনাবাহিনীর দিকে ধুলোবালি নিক্ষেপ করতে লাগল এবং বলতে লাগল: হে পলায়নকারীরা! তোমরা আল্লাহর পথে পলায়ন করেছ! বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তারা পলায়নকারী নয়, বরং ইনশাআল্লাহ তারা পুনরায় আক্রমণকারী।" এটি একটি হাসান পর্যায়ের মুরসাল বর্ণনা, আর এটি ছিল মুতাহ যুদ্ধ থেকে মুসলিমদের প্রত্যাবর্তনের সময়ের ঘটনা।
হাত চুম্বন করার ঘটনাটি সামনে ৫২২৩ নম্বরে আসবে।
আল-খাত্তাবী বলেন: বলা হয়: "হা-সা আর-রাজুলু" যখন সে তার পথ থেকে বিচ্যুত হয় অথবা এক দিক থেকে অন্য দিকে ফিরে যায়।
তার বাণী: "আর তোমরাই হলে আল-আক্কারুন (পুনরায় প্রত্যাবর্তনকারী)" এর দ্বারা তিনি উদ্দেশ্য করেছেন: তোমরাই যুদ্ধে প্রত্যাবর্তনকারী এবং পুনরায় আক্রমণকারী। বলা হয়: "আমি এই বিষয়ের প্রতি আক্কার করেছি", অর্থাৎ যখন তুমি কোনো বিষয় থেকে চলে যাওয়ার পর পুনরায় তার দিকে ফিরে আসো। ইবনুল যাইবাকি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আল-কুদাইমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আসমায়ী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এক বেদুইনকে দেখলাম সে তার কাপড় থেকে পোকা বেছে বেছে মাছি জাতীয় পোকাগুলো মারছে এবং উকুনগুলো ছেড়ে দিচ্ছে। আমি বললাম: তুমি এমন কেন করছ? সে বলল: আমি অশ্বারোহীদের হত্যা করছি, এরপর পদাতিকদের আক্রমণ করব।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "আমিই মুসলিমদের আশ্রয়স্থল" এর মাধ্যমে তিনি তাদের ওযর পেশ করছেন, আর এটি মহান আল্লাহর বাণীর ব্যাখ্যা: {অথবা অন্য কোনো দলে আশ্রয় নিতে} [আল-আনফাল: ১৬]।
(১) এর সনদ সহীহ। আবু নাযরাহ হলেন মুনযির বিন মালিক বিন কিত্বআহ, এবং দাউদ হলেন ইবনে আবি হিন্দ।
নাসাঈ তার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৮৬০০), (১১১৩৯) ও (১১১৪০), তাবারী তার "তাফসীর"-এ ৯/২০১ এবং ২০১ - ২০২ ও ২০২, এবং হাকীম ২/৩২৭-এ দাউদ বিন আবি হিন্দের সূত্রে বিভিন্ন মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিনি আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বদরের যুদ্ধের দিন অবতীর্ণ হয়েছে {আর সেদিন যে ব্যক্তি তাদের নিকট হতে পৃষ্ঠপ্রদর্শন করবে (পিঠ ফিরিয়ে পালাবে)} [আল-আনফাল: ১৬](১)।
১০৫ - অনুচ্ছেদ: যে বন্দিকে কুফরিতে বাধ্য করা হয়
২৬৪৯ - আমর বিন আউন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম এবং খালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তারা ইসমাঈল থেকে, তিনি কায়স বিন আবি হাযিম থেকে—--------------------------------------------
= শিশুরা দ্রুত দৌড়াচ্ছিল, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক সওয়ারিতে চড়ে সেই দলের সাথে এগিয়ে আসছিলেন। তিনি বললেন: "শিশুদের ধরো এবং তাদের সওয়ারিতে তুলে নাও, আর জাফরের পুত্রকে আমার কাছে দাও।" অতঃপর আবদুল্লাহ বিন জাফরকে আনা হলো এবং তিনি তাকে নিজের সামনে বসিয়ে নিলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: লোকেরা তখন সেনাবাহিনীর দিকে ধুলোবালি নিক্ষেপ করতে লাগল এবং বলতে লাগল: হে পলায়নকারীরা! তোমরা আল্লাহর পথে পলায়ন করেছ! বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তারা পলায়নকারী নয়, বরং ইনশাআল্লাহ তারা পুনরায় আক্রমণকারী।" এটি একটি হাসান পর্যায়ের মুরসাল বর্ণনা, আর এটি ছিল মুতাহ যুদ্ধ থেকে মুসলিমদের প্রত্যাবর্তনের সময়ের ঘটনা।
হাত চুম্বন করার ঘটনাটি সামনে ৫২২৩ নম্বরে আসবে।
আল-খাত্তাবী বলেন: বলা হয়: "হা-সা আর-রাজুলু" যখন সে তার পথ থেকে বিচ্যুত হয় অথবা এক দিক থেকে অন্য দিকে ফিরে যায়।
তার বাণী: "আর তোমরাই হলে আল-আক্কারুন (পুনরায় প্রত্যাবর্তনকারী)" এর দ্বারা তিনি উদ্দেশ্য করেছেন: তোমরাই যুদ্ধে প্রত্যাবর্তনকারী এবং পুনরায় আক্রমণকারী। বলা হয়: "আমি এই বিষয়ের প্রতি আক্কার করেছি", অর্থাৎ যখন তুমি কোনো বিষয় থেকে চলে যাওয়ার পর পুনরায় তার দিকে ফিরে আসো। ইবনুল যাইবাকি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আল-কুদাইমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আসমায়ী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এক বেদুইনকে দেখলাম সে তার কাপড় থেকে পোকা বেছে বেছে মাছি জাতীয় পোকাগুলো মারছে এবং উকুনগুলো ছেড়ে দিচ্ছে। আমি বললাম: তুমি এমন কেন করছ? সে বলল: আমি অশ্বারোহীদের হত্যা করছি, এরপর পদাতিকদের আক্রমণ করব।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "আমিই মুসলিমদের আশ্রয়স্থল" এর মাধ্যমে তিনি তাদের ওযর পেশ করছেন, আর এটি মহান আল্লাহর বাণীর ব্যাখ্যা: {অথবা অন্য কোনো দলে আশ্রয় নিতে} [আল-আনফাল: ১৬]।
(১) এর সনদ সহীহ। আবু নাযরাহ হলেন মুনযির বিন মালিক বিন কিত্বআহ, এবং দাউদ হলেন ইবনে আবি হিন্দ।
নাসাঈ তার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৮৬০০), (১১১৩৯) ও (১১১৪০), তাবারী তার "তাফসীর"-এ ৯/২০১ এবং ২০১ - ২০২ ও ২০২, এবং হাকীম ২/৩২৭-এ দাউদ বিন আবি হিন্দের সূত্রে বিভিন্ন মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
2648 — Muhammad ibn Hisham al-Misri narrated to us, Bishr ibn al-Mufaddal narrated to us, Dawud narrated to us, from Abu Nadrah, from Abu Sa'id, who said: "It was revealed on the day of Badr: {And whoever turns his back to them on that day} [Al-Anfal: 16]."
105 — Chapter: Regarding the prisoner who is compelled to disbelief
2649 — 'Amr ibn 'Awn narrated to us, Hushaym and Khalid informed us, from Isma'il, from Qays ibn Abi Hazim
---
...the boys were hurrying, and the Messenger of Allah ﷺ was approaching with the people on a mount, and he said: "Take the boys and carry them, and give me Ja'far's son." So 'Abdullah ibn Ja'far was brought and he carried him in front of him. He said: And the people began throwing dust at the army, saying: "O fugitives! You fled in the path of Allah!" He said: Then the Messenger of Allah ﷺ would say: "They are not fugitives, but they are the returners, if Allah wills." This is a mursal hadith and it is good, and that was during the Muslims' return from Mu'tah.
The story of kissing the hand will come with number (5223).
Al-Khattabi said: One says: "The man hāṣa" when he turns aside from his path, or turns away from his direction to another direction.
And his saying: "And you are the 'akkārūn" — he means: you are the ones returning to fighting, and turning back to it. One says: "I 'akartu upon the thing" when you turn back to it, and return to it after having gone away from it. And Ibn al-Zaybiqi informed me, al-Kudaymi narrated to us, from al-Asma'i, who said: I saw a Bedouin delousing his clothes, killing the fleas and leaving the lice. So I said: "Why did you do this?" He said: "I kill the horsemen, then I return to the foot soldiers."
And his saying ﷺ: "I am the refuge of the Muslims" — he thereby establishes their excuse, and it is the interpretation of the saying of Allah the Exalted: {Or joining a company} [Al-Anfal: 16].
(1) Its chain is authentic. Abu Nadrah: he is al-Mundhir ibn Malik ibn Qit'ah, and Dawud: he is ibn Abi Hind.
It was also recorded by al-Nasa'i in "Al-Kubra" (8600), (11139), and (11140), and al-Tabari in his "Tafsir" 9/201, 201-202, and 202, and al-Hakim 2/327, via multiple chains from Dawud ibn Abi Hind, from him.
Sign in to report a translation.
105 — Chapter: Regarding the prisoner who is compelled to disbelief
2649 — 'Amr ibn 'Awn narrated to us, Hushaym and Khalid informed us, from Isma'il, from Qays ibn Abi Hazim
---
...the boys were hurrying, and the Messenger of Allah ﷺ was approaching with the people on a mount, and he said: "Take the boys and carry them, and give me Ja'far's son." So 'Abdullah ibn Ja'far was brought and he carried him in front of him. He said: And the people began throwing dust at the army, saying: "O fugitives! You fled in the path of Allah!" He said: Then the Messenger of Allah ﷺ would say: "They are not fugitives, but they are the returners, if Allah wills." This is a mursal hadith and it is good, and that was during the Muslims' return from Mu'tah.
The story of kissing the hand will come with number (5223).
Al-Khattabi said: One says: "The man hāṣa" when he turns aside from his path, or turns away from his direction to another direction.
And his saying: "And you are the 'akkārūn" — he means: you are the ones returning to fighting, and turning back to it. One says: "I 'akartu upon the thing" when you turn back to it, and return to it after having gone away from it. And Ibn al-Zaybiqi informed me, al-Kudaymi narrated to us, from al-Asma'i, who said: I saw a Bedouin delousing his clothes, killing the fleas and leaving the lice. So I said: "Why did you do this?" He said: "I kill the horsemen, then I return to the foot soldiers."
And his saying ﷺ: "I am the refuge of the Muslims" — he thereby establishes their excuse, and it is the interpretation of the saying of Allah the Exalted: {Or joining a company} [Al-Anfal: 16].
(1) Its chain is authentic. Abu Nadrah: he is al-Mundhir ibn Malik ibn Qit'ah, and Dawud: he is ibn Abi Hind.
It was also recorded by al-Nasa'i in "Al-Kubra" (8600), (11139), and (11140), and al-Tabari in his "Tafsir" 9/201, 201-202, and 202, and al-Hakim 2/327, via multiple chains from Dawud ibn Abi Hind, from him.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 285)