2647 - حدَّثنا أحمد ابن يونس، حدَّثنا زهُيرٌ، حدَّثنا يزيد بن أبي زياد، أن عبدَ الرحمن بن أبي ليلى حدثه
أن عبدَ الله بن عُمر حدثه: أنه كان في سَرِيَّةٍ، من سرايا رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، قال: فحَاصَ الناسُ حَيْصَةً، فكنت فيمن حَاصَ، قال: فلما بَرَزْنا قلنا: كيف نصنعُ، وقد فَرَرْنا من الزَّحْف، وبُؤْنا بالغضبِ؟ فقلنا: ندخُل المدينةَ، فنثبتُ(1) فيها، لنذهبَ، ولا يرانا أحدٌ، قال: فدخلنا، فقلنا: لو عَرَضنَا أنفسنا على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فإن كانت لنا توبةٌ أقَمْنا، وإن كان غيرَ ذلك ذهبنا، قال: فجلسنا لِرسول الله صلى الله عليه وسلم قبلَ صلاةِ الفجرِ، فلما خرج قُمنا إليه، فقلنا: نحن الفَرَّارون، فأقبلَ إلينا، فقال: "لا، بل أنتم العَكَّارون"، قال: فدنَونا فقبَّلْنا يدَه، فقال: "أنا فِئةُ المُسلمين"(2).--------------------------------------------
(1) كذا في (أ): فنثبت، وهي كذلك عند العظيم آبادي والسهارنفوري. وفي (ج): فنبيت، وهي كذلك عند ابن سعد وأحمد، وفي (ب) و"اختصار السنن" للمنذري: فنتثبَّت، وفي (هـ): فننبثُّ، وأشار الحافظ في نسخه (أ) إلى أن رواية ابن الأعرابي: فننبتُّ، والله أعلم بالصواب.
(2) إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد -وهو مولى الهاشميين- أحمد بن يونس: هو أحمد بن عبد الله بن يونس التميمي اليربوعي الكوفي، زهير: هو ابن معاوية الجُعفي.
وأخرجه بنحوه الترمذي (1813) من طريق سفيان بن عيينة، عن يزيد بن أبي زياد، به. ولم يذكر فيه قصة تقبيل اليد، وقال: هذا حديث حسن، لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن أبي زياد.
وهو في "مسند أحمد" (5384).
وفي الباب عن عروة بن الزبير عند ابن إسحاق كما في "السيرة النبوية" لابن هشام 4/ 24 قال ابن إسحاق: فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة بن الزبير، قال: لما دنوا من حول المدينة تلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون، قال: ولقيهم =
أن عبدَ الله بن عُمر حدثه: أنه كان في سَرِيَّةٍ، من سرايا رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، قال: فحَاصَ الناسُ حَيْصَةً، فكنت فيمن حَاصَ، قال: فلما بَرَزْنا قلنا: كيف نصنعُ، وقد فَرَرْنا من الزَّحْف، وبُؤْنا بالغضبِ؟ فقلنا: ندخُل المدينةَ، فنثبتُ(1) فيها، لنذهبَ، ولا يرانا أحدٌ، قال: فدخلنا، فقلنا: لو عَرَضنَا أنفسنا على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فإن كانت لنا توبةٌ أقَمْنا، وإن كان غيرَ ذلك ذهبنا، قال: فجلسنا لِرسول الله صلى الله عليه وسلم قبلَ صلاةِ الفجرِ، فلما خرج قُمنا إليه، فقلنا: نحن الفَرَّارون، فأقبلَ إلينا، فقال: "لا، بل أنتم العَكَّارون"، قال: فدنَونا فقبَّلْنا يدَه، فقال: "أنا فِئةُ المُسلمين"(2).--------------------------------------------
(1) كذا في (أ): فنثبت، وهي كذلك عند العظيم آبادي والسهارنفوري. وفي (ج): فنبيت، وهي كذلك عند ابن سعد وأحمد، وفي (ب) و"اختصار السنن" للمنذري: فنتثبَّت، وفي (هـ): فننبثُّ، وأشار الحافظ في نسخه (أ) إلى أن رواية ابن الأعرابي: فننبتُّ، والله أعلم بالصواب.
(2) إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد -وهو مولى الهاشميين- أحمد بن يونس: هو أحمد بن عبد الله بن يونس التميمي اليربوعي الكوفي، زهير: هو ابن معاوية الجُعفي.
وأخرجه بنحوه الترمذي (1813) من طريق سفيان بن عيينة، عن يزيد بن أبي زياد، به. ولم يذكر فيه قصة تقبيل اليد، وقال: هذا حديث حسن، لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن أبي زياد.
وهو في "مسند أحمد" (5384).
وفي الباب عن عروة بن الزبير عند ابن إسحاق كما في "السيرة النبوية" لابن هشام 4/ 24 قال ابن إسحاق: فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة بن الزبير، قال: لما دنوا من حول المدينة تلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون، قال: ولقيهم =
২৬৪৭ - আহমাদ ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে আবি যিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা তাকে বর্ণনা করেছেন
যে, আবদুল্লাহ ইবনে উমর তাকে বর্ণনা করেছেন: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রেরিত একটি ক্ষুদ্র বাহিনীর (সারিয়্যাহ) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি বলেন: তখন যুদ্ধের ময়দানে লোকেরা একবার পিছু হটল, আমিও তাদের মাঝে ছিলাম যারা পিছু হটেছিল। তিনি বলেন: অতঃপর যখন আমরা যুদ্ধের ময়দান ছেড়ে প্রকাশ্যে আসলাম, তখন আমরা বললাম: আমরা এখন কী করব? অথচ আমরা জিহাদের ময়দান থেকে পালিয়েছি এবং আল্লাহর ক্রোধ নিয়ে ফিরেছি। তখন আমরা বললাম: আমরা মদীনায় প্রবেশ করি এবং সেখানে অবস্থান করি(১) যাতে আমরা চলে যেতে পারি এবং কেউ যেন আমাদের দেখতে না পায়। তিনি বলেন: অতঃপর আমরা প্রবেশ করলাম এবং বললাম: যদি আমরা নিজেদের রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পেশ করি, তবে যদি আমাদের জন্য তাওবার সুযোগ থাকে তবে আমরা সেখানে থাকব, আর যদি তা না হয় তবে আমরা চলে যাব। তিনি বলেন: অতঃপর আমরা ফজরের নামাযের আগে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য বসলাম। যখন তিনি বের হলেন আমরা তাঁর দিকে দাঁড়িয়ে গেলাম এবং বললাম: আমরা হলাম সেই পলায়নকারী দল। তখন তিনি আমাদের দিকে এগিয়ে আসলেন এবং বললেন: "না, বরং তোমরা তো হচ্ছো প্রত্যাবর্তনকারী দল (যারা পুনরায় যুদ্ধের জন্য শক্তি সঞ্চয় করতে ফিরে এসেছে)।" তিনি বলেন: অতঃপর আমরা তাঁর নিকটবর্তী হলাম এবং তাঁর হাত চুম্বন করলাম। তখন তিনি বললেন: "আমিই হলাম মুসলিমদের আশ্রয়স্থল।"(২)।--------------------------------------------
(১) এভাবে (أ) পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'فنثبت' (আমরা অবস্থান করি), আযীম আবাদী এবং সাহারানপুরীর নিকটও এরূপই রয়েছে। (ج) পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'فنبيت' (আমরা রাত যাপন করি), ইবনে সাদ ও আহমাদের নিকটও এরূপ রয়েছে। (ب) পাণ্ডুলিপি এবং মুনযিরীর "মুখতাসারুস সুনান"-এ আছে: 'فنتثبَّت' (আমরা স্থির থাকি)। (هـ) পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'فننبثُّ' (আমরা ছড়িয়ে পড়ি)। হাফেয (আ) পাণ্ডুলিপিতে ইবনে আরাবীর বর্ণনা হিসেবে উল্লেখ করেছেন: 'فننبتُّ' (আমরা বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ি)। আর আল্লাহই সঠিক জ্ঞান রাখেন।
(২) এর সনদ দুর্বল, ইয়াযীদ ইবনে আবি যিয়াদ দুর্বল হওয়ার কারণে—তিনি হাশেমীদের মুক্তদাস—আহমাদ ইবনে ইউনুস: তিনি হলেন আহমাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইউনুস আত-তামীমী আল-ইয়ারবুয়ী আল-কুফী, যুহাইর: তিনি হলেন ইবনে মুয়াবিয়া আল-জুফী।
তিরমিযী এটি (১৮১৩) সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ-এর সূত্রে ইয়াযীদ ইবনে আবি যিয়াদ থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি তাতে হাত চুম্বনের বিষয়টি উল্লেখ করেননি এবং বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান, আমরা এটি ইয়াযীদ ইবনে আবি যিয়াদের হাদীস ছাড়া অন্যভাবে জানি না।
এবং এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (৫৩৮৪) রয়েছে।
এ বিষয়ে উরওয়া ইবনে যুবাইর থেকে ইবনে ইসহাকের বর্ণনায় রয়েছে যেমনটি ইবনে হিশামের "সীরাতুন নববীয়্যাহ" ৪/২৪-এ আছে। ইবনে ইসহাক বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে যুবাইর আমার নিকট উরওয়া ইবনে যুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন তারা মদীনার কাছাকাছি পৌঁছাল, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং মুসলিমগণ তাদের সাথে সাক্ষাৎ করলেন, তিনি বলেন: এবং তাদের সাথে দেখা হলো...
যে, আবদুল্লাহ ইবনে উমর তাকে বর্ণনা করেছেন: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রেরিত একটি ক্ষুদ্র বাহিনীর (সারিয়্যাহ) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি বলেন: তখন যুদ্ধের ময়দানে লোকেরা একবার পিছু হটল, আমিও তাদের মাঝে ছিলাম যারা পিছু হটেছিল। তিনি বলেন: অতঃপর যখন আমরা যুদ্ধের ময়দান ছেড়ে প্রকাশ্যে আসলাম, তখন আমরা বললাম: আমরা এখন কী করব? অথচ আমরা জিহাদের ময়দান থেকে পালিয়েছি এবং আল্লাহর ক্রোধ নিয়ে ফিরেছি। তখন আমরা বললাম: আমরা মদীনায় প্রবেশ করি এবং সেখানে অবস্থান করি(১) যাতে আমরা চলে যেতে পারি এবং কেউ যেন আমাদের দেখতে না পায়। তিনি বলেন: অতঃপর আমরা প্রবেশ করলাম এবং বললাম: যদি আমরা নিজেদের রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পেশ করি, তবে যদি আমাদের জন্য তাওবার সুযোগ থাকে তবে আমরা সেখানে থাকব, আর যদি তা না হয় তবে আমরা চলে যাব। তিনি বলেন: অতঃপর আমরা ফজরের নামাযের আগে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য বসলাম। যখন তিনি বের হলেন আমরা তাঁর দিকে দাঁড়িয়ে গেলাম এবং বললাম: আমরা হলাম সেই পলায়নকারী দল। তখন তিনি আমাদের দিকে এগিয়ে আসলেন এবং বললেন: "না, বরং তোমরা তো হচ্ছো প্রত্যাবর্তনকারী দল (যারা পুনরায় যুদ্ধের জন্য শক্তি সঞ্চয় করতে ফিরে এসেছে)।" তিনি বলেন: অতঃপর আমরা তাঁর নিকটবর্তী হলাম এবং তাঁর হাত চুম্বন করলাম। তখন তিনি বললেন: "আমিই হলাম মুসলিমদের আশ্রয়স্থল।"(২)।--------------------------------------------
(১) এভাবে (أ) পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'فنثبت' (আমরা অবস্থান করি), আযীম আবাদী এবং সাহারানপুরীর নিকটও এরূপই রয়েছে। (ج) পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'فنبيت' (আমরা রাত যাপন করি), ইবনে সাদ ও আহমাদের নিকটও এরূপ রয়েছে। (ب) পাণ্ডুলিপি এবং মুনযিরীর "মুখতাসারুস সুনান"-এ আছে: 'فنتثبَّت' (আমরা স্থির থাকি)। (هـ) পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'فننبثُّ' (আমরা ছড়িয়ে পড়ি)। হাফেয (আ) পাণ্ডুলিপিতে ইবনে আরাবীর বর্ণনা হিসেবে উল্লেখ করেছেন: 'فننبتُّ' (আমরা বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ি)। আর আল্লাহই সঠিক জ্ঞান রাখেন।
(২) এর সনদ দুর্বল, ইয়াযীদ ইবনে আবি যিয়াদ দুর্বল হওয়ার কারণে—তিনি হাশেমীদের মুক্তদাস—আহমাদ ইবনে ইউনুস: তিনি হলেন আহমাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইউনুস আত-তামীমী আল-ইয়ারবুয়ী আল-কুফী, যুহাইর: তিনি হলেন ইবনে মুয়াবিয়া আল-জুফী।
তিরমিযী এটি (১৮১৩) সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ-এর সূত্রে ইয়াযীদ ইবনে আবি যিয়াদ থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি তাতে হাত চুম্বনের বিষয়টি উল্লেখ করেননি এবং বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান, আমরা এটি ইয়াযীদ ইবনে আবি যিয়াদের হাদীস ছাড়া অন্যভাবে জানি না।
এবং এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (৫৩৮৪) রয়েছে।
এ বিষয়ে উরওয়া ইবনে যুবাইর থেকে ইবনে ইসহাকের বর্ণনায় রয়েছে যেমনটি ইবনে হিশামের "সীরাতুন নববীয়্যাহ" ৪/২৪-এ আছে। ইবনে ইসহাক বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে যুবাইর আমার নিকট উরওয়া ইবনে যুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন তারা মদীনার কাছাকাছি পৌঁছাল, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং মুসলিমগণ তাদের সাথে সাক্ষাৎ করলেন, তিনি বলেন: এবং তাদের সাথে দেখা হলো...
2647 — Ahmad ibn Yunus narrated to us, Zuhayr narrated to us, Yazid ibn Abi Ziyad narrated to us that ‘Abd al-Rahman ibn Abi Layla narrated to him that ‘Abd Allah ibn ‘Umar narrated to him: that he was in one of the raiding parties of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. He said: The people scattered in a sudden flight, and I was among those who fled. He said: When we had come out, we said: What shall we do? We have fled from the advance and have incurred wrath. So we said: Let us enter Medina and stay there, and we shall go away, and no one will see us. He said: So we entered, and we said: If only we could present ourselves to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace — if there is repentance for us, we will remain, and if it is otherwise, we will go away. He said: So we sat waiting for the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, before the dawn prayer. When he came out, we stood up to him and said: We are the fugitives. He turned to us and said: "No, rather you are the ones who return to fight." He said: So we drew near and kissed his hand, and he said: "I am the refuge of the Muslims."
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 284)