2629 - حدَّثنا سعيدُ بنَ منصورٍ، حدَّثنا إسماعيلُ بن عيّاشٍ، عن أَسِيد بن عبد الرحمن الخَثعميِّ، عن فَروةَ بن مُجاهِدٍ اللَّخْمِيِّ، عن سَهلِ بن معاذِ بن أنسٍ الجُهَنيِّ
عن أبيه، قال: غزوتُ مع نبى الله صلى الله عليه وسلم غزوةَ كذا وكذا فَضَيّقَ الناسُ المنازلَ، وقطَعُوا الطريقَ، فبعثَ نبي الله صلى الله عليه وسلم مُنادياً يُنادي في الناسِ: أنَّ مَن ضَيّق منزلاً أو قَطَعَ طريقاً، فلا جِهادَ له(1).
2630 - حدَّثنا عَمرو بن عثمانَ، حدَّثنا بقيةُ، عن الأوزاعيِّ، عن أَسِيدِ بن عبد الرحمن، عن فَروةَ بن مُجاهِدٍ، جمن سهلِ بن مُعاذِ عن أبيه، قال: غزونا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم، بمعناه(2).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل سهل بن معاذ بن أنس، وإسماعيل بن عياش ثقة في روايته عن أهل بلده، وقد رواه هنا عن أسيد بن عبد الرحمن، وهو من أهل بلده.
وهو في "سنن سعيد بن منصور" (2468).
وأخرجه أحمد (15648)، وأبو يعلى (1483)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (45)، والطبراني في "الكبير" 20/ (434)، والبيهقي 9/ 152 من طريق
إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد.
وانظر ما بعده.
وقوله: فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق. قال السهارنفوري: أي: وَسدُّوا الطريق فلم يبق للناس مجال أن يخرجوا من منازلهم ويرجعوا إليها بسبب تضييق المنازل.
(2) حديث حسن كسابقه، وقد تابع بقيةَ -وهو ابن الوليد- إسماعيلُ بن عياش في الإسناد السابق.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (44)، والطبراني في "الكبير" 20/ (435)، والبيهقي 9/ 152 من طريق الأوزاعي، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
عن أبيه، قال: غزوتُ مع نبى الله صلى الله عليه وسلم غزوةَ كذا وكذا فَضَيّقَ الناسُ المنازلَ، وقطَعُوا الطريقَ، فبعثَ نبي الله صلى الله عليه وسلم مُنادياً يُنادي في الناسِ: أنَّ مَن ضَيّق منزلاً أو قَطَعَ طريقاً، فلا جِهادَ له(1).
2630 - حدَّثنا عَمرو بن عثمانَ، حدَّثنا بقيةُ، عن الأوزاعيِّ، عن أَسِيدِ بن عبد الرحمن، عن فَروةَ بن مُجاهِدٍ، جمن سهلِ بن مُعاذِ عن أبيه، قال: غزونا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم، بمعناه(2).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل سهل بن معاذ بن أنس، وإسماعيل بن عياش ثقة في روايته عن أهل بلده، وقد رواه هنا عن أسيد بن عبد الرحمن، وهو من أهل بلده.
وهو في "سنن سعيد بن منصور" (2468).
وأخرجه أحمد (15648)، وأبو يعلى (1483)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (45)، والطبراني في "الكبير" 20/ (434)، والبيهقي 9/ 152 من طريق
إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد.
وانظر ما بعده.
وقوله: فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق. قال السهارنفوري: أي: وَسدُّوا الطريق فلم يبق للناس مجال أن يخرجوا من منازلهم ويرجعوا إليها بسبب تضييق المنازل.
(2) حديث حسن كسابقه، وقد تابع بقيةَ -وهو ابن الوليد- إسماعيلُ بن عياش في الإسناد السابق.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (44)، والطبراني في "الكبير" 20/ (435)، والبيهقي 9/ 152 من طريق الأوزاعي، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
২৬২৯ - আমাদের কাছে সাঈদ ইবনে মানসুর বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাঈল ইবনে আইয়্যাশ থেকে, তিনি আসীদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-খাশআমি থেকে, তিনি ফারওয়াহ ইবনে মুজাহিদ আল-লাখমি থেকে, তিনি সাহল ইবনে মুআয ইবনে আনাস আল-জুহানি থেকে
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে অমুক অমুক যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলাম। তখন লোকেরা তাবু ফেলার স্থানগুলোকে সংকুচিত করে ফেলেছিল এবং রাস্তা বন্ধ করে দিয়েছিল। তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন ঘোষণাকারীকে মানুষের মাঝে ঘোষণা করার জন্য পাঠালেন যে: যে ব্যক্তি তাবু ফেলার স্থান সংকুচিত করবে অথবা রাস্তা বন্ধ করবে, তার কোনো জিহাদ নেই।
২৬৩০ - আমাদের কাছে আমর ইবনে উসমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বাকিয়্যাহ থেকে, তিনি আওযায়ি থেকে, তিনি আসীদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি ফারওয়াহ ইবনে মুজাহিদ থেকে, সাহল ইবনে মুআয থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে যুদ্ধ করেছি; এরপর তিনি পূর্বোক্ত হাদিসের অনুরূপ অর্থ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান, সাহল ইবনে মুআয ইবনে আনাসের কারণে। ইসমাঈল ইবনে আইয়্যাশ তাঁর দেশবাসীদের থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য, আর তিনি এখানে আসীদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি তাঁরই দেশবাসী।
এটি "সুনানে সাঈদ ইবনে মানসুর" (২৪৬৮)-এ রয়েছে।
আহমাদ (১৫৬৪৮), আবু ইয়ালা (১৪৮৩), তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪৫), তাবারানি "আল-কাবীর" ২০/ (৪৩৪), এবং বায়হাকি ৯/১৫২ তে ইসমাঈল ইবনে আইয়্যাশের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী হাদিসটি দেখুন।
আর তাঁর উক্তি: "লোকেরা তাবু ফেলার স্থান সংকুচিত করে ফেলেছিল এবং রাস্তা বন্ধ করে দিয়েছিল।" সাহারানপুরি বলেন: অর্থাৎ তারা রাস্তা রুদ্ধ করে দিয়েছিল, ফলে তাবু সংকুচিত করার কারণে মানুষের জন্য তাদের তাবু থেকে বের হওয়া বা ফিরে আসার কোনো সুযোগ অবশিষ্ট ছিল না।
(২) পূর্ববর্তী হাদিসের ন্যায় এটিও হাসান হাদিস। বাকিয়্যাহ -যিনি ইবনুল ওয়ালিদ- পূর্ববর্তী সনদে ইসমাঈল ইবনে আইয়্যাশের অনুসরণ করেছেন।
তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪৪), তাবারানি "আল-কাবীর" ২০/ (৪৩৫), এবং বায়হাকি ৯/১৫২ তে আওযায়ির সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে অমুক অমুক যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলাম। তখন লোকেরা তাবু ফেলার স্থানগুলোকে সংকুচিত করে ফেলেছিল এবং রাস্তা বন্ধ করে দিয়েছিল। তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন ঘোষণাকারীকে মানুষের মাঝে ঘোষণা করার জন্য পাঠালেন যে: যে ব্যক্তি তাবু ফেলার স্থান সংকুচিত করবে অথবা রাস্তা বন্ধ করবে, তার কোনো জিহাদ নেই।
২৬৩০ - আমাদের কাছে আমর ইবনে উসমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বাকিয়্যাহ থেকে, তিনি আওযায়ি থেকে, তিনি আসীদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি ফারওয়াহ ইবনে মুজাহিদ থেকে, সাহল ইবনে মুআয থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে যুদ্ধ করেছি; এরপর তিনি পূর্বোক্ত হাদিসের অনুরূপ অর্থ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান, সাহল ইবনে মুআয ইবনে আনাসের কারণে। ইসমাঈল ইবনে আইয়্যাশ তাঁর দেশবাসীদের থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য, আর তিনি এখানে আসীদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি তাঁরই দেশবাসী।
এটি "সুনানে সাঈদ ইবনে মানসুর" (২৪৬৮)-এ রয়েছে।
আহমাদ (১৫৬৪৮), আবু ইয়ালা (১৪৮৩), তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪৫), তাবারানি "আল-কাবীর" ২০/ (৪৩৪), এবং বায়হাকি ৯/১৫২ তে ইসমাঈল ইবনে আইয়্যাশের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী হাদিসটি দেখুন।
আর তাঁর উক্তি: "লোকেরা তাবু ফেলার স্থান সংকুচিত করে ফেলেছিল এবং রাস্তা বন্ধ করে দিয়েছিল।" সাহারানপুরি বলেন: অর্থাৎ তারা রাস্তা রুদ্ধ করে দিয়েছিল, ফলে তাবু সংকুচিত করার কারণে মানুষের জন্য তাদের তাবু থেকে বের হওয়া বা ফিরে আসার কোনো সুযোগ অবশিষ্ট ছিল না।
(২) পূর্ববর্তী হাদিসের ন্যায় এটিও হাসান হাদিস। বাকিয়্যাহ -যিনি ইবনুল ওয়ালিদ- পূর্ববর্তী সনদে ইসমাঈল ইবনে আইয়্যাশের অনুসরণ করেছেন।
তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪৪), তাবারানি "আল-কাবীর" ২০/ (৪৩৫), এবং বায়হাকি ৯/১৫২ তে আওযায়ির সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
2629 — Sa'id ibn Mansur narrated to us: Isma'il ibn 'Ayyash narrated to us, from Asid ibn 'Abd al-Rahman al-Khath'ami, from Farwah ibn Mujahid al-Lakhmi, from Sahl ibn Mu'adh ibn Anas al-Juhani, from his father, who said: I went on a military expedition with the Prophet of Allah, peace and blessings be upon him, on such-and-such an expedition. The people made the campsites cramped and blocked the road, so the Prophet of Allah, peace and blessings be upon him, sent a crier to announce among the people: "Whoever makes a campsite cramped or blocks a road, there is no jihad for him."(1)
2630 — 'Amr ibn 'Uthman narrated to us: Baqiyyah narrated to us, from al-Awza'i, from Asid ibn 'Abd al-Rahman, from Farwah ibn Mujahid, from Sahl ibn Mu'adh, from his father, who said: We went on a military expedition with the Prophet of Allah, peace and blessings be upon him — with the same meaning.(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain is sound (hasan) on account of Sahl ibn Mu'adh ibn Anas, and Isma'il ibn 'Ayyash is trustworthy in his narration from the people of his own country, and he narrated it here from Asid ibn 'Abd al-Rahman, who is from the people of his country.
It is in the *Sunan* of Sa'id ibn Mansur (2468).
It was also recorded by Ahmad (15648), Abu Ya'la (1483), al-Tahawi in *Sharh Mushkil al-Athar* (45), al-Tabarani in *al-Kabir* 20/ (434), and al-Bayhaqi 9/152, via the chain of Isma'il ibn 'Ayyash, with this isnad.
See also what follows.
His statement: "The people made the campsites cramped and blocked the road." Al-Saharnufuri said: That is, they blocked the road so that people had no room to leave their dwellings and return to them because of the cramped campsites.
(2) A hasan hadith like the preceding one, and Isma'il ibn 'Ayyash was followed in the previous chain by Baqiyyah — that is, Ibn al-Walid.
It was also recorded by al-Tahawi in *Sharh Mushkil al-Athar* (44), al-Tabarani in *al-Kabir* 20/ (435), and al-Bayhaqi 9/152, via the chain of al-Awza'i, with this isnad.
See also what precedes it.
Sign in to report a translation.
2630 — 'Amr ibn 'Uthman narrated to us: Baqiyyah narrated to us, from al-Awza'i, from Asid ibn 'Abd al-Rahman, from Farwah ibn Mujahid, from Sahl ibn Mu'adh, from his father, who said: We went on a military expedition with the Prophet of Allah, peace and blessings be upon him — with the same meaning.(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain is sound (hasan) on account of Sahl ibn Mu'adh ibn Anas, and Isma'il ibn 'Ayyash is trustworthy in his narration from the people of his own country, and he narrated it here from Asid ibn 'Abd al-Rahman, who is from the people of his country.
It is in the *Sunan* of Sa'id ibn Mansur (2468).
It was also recorded by Ahmad (15648), Abu Ya'la (1483), al-Tahawi in *Sharh Mushkil al-Athar* (45), al-Tabarani in *al-Kabir* 20/ (434), and al-Bayhaqi 9/152, via the chain of Isma'il ibn 'Ayyash, with this isnad.
See also what follows.
His statement: "The people made the campsites cramped and blocked the road." Al-Saharnufuri said: That is, they blocked the road so that people had no room to leave their dwellings and return to them because of the cramped campsites.
(2) A hasan hadith like the preceding one, and Isma'il ibn 'Ayyash was followed in the previous chain by Baqiyyah — that is, Ibn al-Walid.
It was also recorded by al-Tahawi in *Sharh Mushkil al-Athar* (44), al-Tabarani in *al-Kabir* 20/ (435), and al-Bayhaqi 9/152, via the chain of al-Awza'i, with this isnad.
See also what precedes it.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 268)