82 - باب، في أي يومٍ يُستحب السفرُ
2605 - حدَّثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدَّثنا عبدُ الله بن المبارَكِ، عن يونسَ بن يزيدَ، عن الزُّهري، عن عبد الرحمن بن كعبِ بن مالكٍ
عن كعب بن مالك، قال: قلَّما كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَخرُجُ في سفرِ إلا يومَ الخميسِ(1).
83 - باب في الابتكار في السفر
2606 - حدَّثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدَّثنا هُشيمٌ، حدَّثنا يعلى بن عطاءٍ، حدَّثنا عُمارة بن حَديدٍ
عن صخرِ الغامديِّ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "اللهم بارِك لأُمتي في بُكورِها"، وكان إذا بعثَ سَريَّةً، أو جيشاً بعثهم من أولِ النهار.--------------------------------------------
= قوله: "فواشيكم" قال المنذري في "تهذيب السنن": جمع فاشية، وهي الماشية التي تنتشر من المال، كالإبل والبقر والغنم السائمة والصبيان وغيرهم، لأنها تفشو أي: تنتشر.
و"فَحْمة العشاء" (بفتح الفاء وسكون العين): هو إقبالُه وأول سواده، وهو أشد الليل سواداً، قال ابن الأعرابي: يقال للظُّلْمة التي بين الصلاتين: الفحمة، وللظُّلْمة التي بين العتمة والغداة: العَسْعَسَة.
(1) إسناده صحيح.
وهو في "سنن سعيد بن منصور" (2380).
وأخرجه البخاري (2949)، والنسائى في "الكبرى" (8736) من طريق يونس بن يزيد، والنسائي (8734) من طريق معمر بن راشد، كلاهما عن الزهري، به. لكن لفظ معمر: أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في غزوة تبوك يوم الخميس، وكان يحب أن يخرج يوم الخميس.
وهو في "مسند أحمد" (15781)، و"صحيح ابن حبان" (3370).
قال الحافظ في "الفتح" وكونه يحب الخروج يوم الخميس لا يستلزم المواظبة عليه لقيام مانع منه، وقد ثبت أنه خرج لحجة الوداع يوم السبت.
2605 - حدَّثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدَّثنا عبدُ الله بن المبارَكِ، عن يونسَ بن يزيدَ، عن الزُّهري، عن عبد الرحمن بن كعبِ بن مالكٍ
عن كعب بن مالك، قال: قلَّما كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَخرُجُ في سفرِ إلا يومَ الخميسِ(1).
83 - باب في الابتكار في السفر
2606 - حدَّثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدَّثنا هُشيمٌ، حدَّثنا يعلى بن عطاءٍ، حدَّثنا عُمارة بن حَديدٍ
عن صخرِ الغامديِّ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "اللهم بارِك لأُمتي في بُكورِها"، وكان إذا بعثَ سَريَّةً، أو جيشاً بعثهم من أولِ النهار.--------------------------------------------
= قوله: "فواشيكم" قال المنذري في "تهذيب السنن": جمع فاشية، وهي الماشية التي تنتشر من المال، كالإبل والبقر والغنم السائمة والصبيان وغيرهم، لأنها تفشو أي: تنتشر.
و"فَحْمة العشاء" (بفتح الفاء وسكون العين): هو إقبالُه وأول سواده، وهو أشد الليل سواداً، قال ابن الأعرابي: يقال للظُّلْمة التي بين الصلاتين: الفحمة، وللظُّلْمة التي بين العتمة والغداة: العَسْعَسَة.
(1) إسناده صحيح.
وهو في "سنن سعيد بن منصور" (2380).
وأخرجه البخاري (2949)، والنسائى في "الكبرى" (8736) من طريق يونس بن يزيد، والنسائي (8734) من طريق معمر بن راشد، كلاهما عن الزهري، به. لكن لفظ معمر: أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في غزوة تبوك يوم الخميس، وكان يحب أن يخرج يوم الخميس.
وهو في "مسند أحمد" (15781)، و"صحيح ابن حبان" (3370).
قال الحافظ في "الفتح" وكونه يحب الخروج يوم الخميس لا يستلزم المواظبة عليه لقيام مانع منه، وقد ثبت أنه خرج لحجة الوداع يوم السبت.
৮২ - অধ্যায়: কোন দিনে সফর করা মুস্তাহাব
২৬০৫ - সাঈদ ইবনে মানসুর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুবারক থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে কা'ব ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন
কা'ব ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বৃহস্পতিবার ব্যতীত অন্য কোনো দিনে সফরে বের হতেন না বললেই চলে।(১).
৮৩ - অধ্যায়: সফরের শুরুতে ভোরে যাত্রা করা প্রসঙ্গে
২৬০৬ - সাঈদ ইবনে মানসুর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হুশাইম থেকে, তিনি ইয়ালা ইবনে আতা থেকে, তিনি উমারা ইবনে হাদিদ থেকে
সাখর আল-গামিদী থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "হে আল্লাহ! আপনি আমার উম্মতের জন্য তাদের ভোরের সময়ে বরকত দান করুন।" আর তিনি যখন কোনো ছোট সৈন্যদল বা বিশাল বাহিনী প্রেরণ করতেন, তখন দিনের শুরুতেই তাদের প্রেরণ করতেন।--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি: "ফাওয়াশিকুম" সম্পর্কে আল-মুনযিরী 'তাহযীবুস সুনান'-এ বলেছেন: এটি ফাশিয়া শব্দের বহুবচন, আর তা হলো সেই সম্পদ যা ছড়িয়ে পড়ে, যেমন উট, গরু, ছাগল এবং বিচরণশীল পশু ও শিশু এবং অন্যান্যরা; কারণ তারা ছড়িয়ে পড়ে।
এবং "ফাহমাতুল ইশা" (ফা বর্ণে ফাতহা এবং আইন বর্ণে সুকুন): এর অর্থ হলো রাতের আগমন এবং তার অন্ধকারের শুরু, যা রাতের সবচেয়ে ঘনীভূত অন্ধকার। ইবনুল আরাবী বলেন: মাগরিব ও ইশা সালাতের মধ্যবর্তী অন্ধকারকে 'ফাহমাহ' বলা হয়, আর ইশা ও সুবহে সাদিকের মধ্যবর্তী অন্ধকারকে 'আসআসাহ' বলা হয়।
(১) এর সনদ সহীহ।
এটি 'সুনানে সাঈদ ইবনে মানসুর' (২৩৮০)-এ রয়েছে।
বুখারী (২৯৪৯), নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৮৭৩৬)-এ ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ সূত্রে এবং নাসায়ী (৮৭৩৪) মা'মার ইবনে রাশিদ সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে মা'মারের শব্দ হলো: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাবুক যুদ্ধে বৃহস্পতিবার বের হয়েছিলেন এবং তিনি বৃহস্পতিবার বের হতে পছন্দ করতেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৫৭৮১) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৩৩৭০)-এ রয়েছে।
হাফেয ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী'-তে বলেন: তাঁর বৃহস্পতিবার সফরে বের হতে পছন্দ করার বিষয়টি এটি সর্বদা পালন করাকে আবশ্যক করে না, কারণ কোনো প্রতিবন্ধকতা থাকতে পারে; আর এটি প্রমাণিত যে তিনি বিদায় হজ্জের জন্য শনিবার বের হয়েছিলেন।
২৬০৫ - সাঈদ ইবনে মানসুর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুবারক থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে কা'ব ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন
কা'ব ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বৃহস্পতিবার ব্যতীত অন্য কোনো দিনে সফরে বের হতেন না বললেই চলে।(১).
৮৩ - অধ্যায়: সফরের শুরুতে ভোরে যাত্রা করা প্রসঙ্গে
২৬০৬ - সাঈদ ইবনে মানসুর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হুশাইম থেকে, তিনি ইয়ালা ইবনে আতা থেকে, তিনি উমারা ইবনে হাদিদ থেকে
সাখর আল-গামিদী থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "হে আল্লাহ! আপনি আমার উম্মতের জন্য তাদের ভোরের সময়ে বরকত দান করুন।" আর তিনি যখন কোনো ছোট সৈন্যদল বা বিশাল বাহিনী প্রেরণ করতেন, তখন দিনের শুরুতেই তাদের প্রেরণ করতেন।--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি: "ফাওয়াশিকুম" সম্পর্কে আল-মুনযিরী 'তাহযীবুস সুনান'-এ বলেছেন: এটি ফাশিয়া শব্দের বহুবচন, আর তা হলো সেই সম্পদ যা ছড়িয়ে পড়ে, যেমন উট, গরু, ছাগল এবং বিচরণশীল পশু ও শিশু এবং অন্যান্যরা; কারণ তারা ছড়িয়ে পড়ে।
এবং "ফাহমাতুল ইশা" (ফা বর্ণে ফাতহা এবং আইন বর্ণে সুকুন): এর অর্থ হলো রাতের আগমন এবং তার অন্ধকারের শুরু, যা রাতের সবচেয়ে ঘনীভূত অন্ধকার। ইবনুল আরাবী বলেন: মাগরিব ও ইশা সালাতের মধ্যবর্তী অন্ধকারকে 'ফাহমাহ' বলা হয়, আর ইশা ও সুবহে সাদিকের মধ্যবর্তী অন্ধকারকে 'আসআসাহ' বলা হয়।
(১) এর সনদ সহীহ।
এটি 'সুনানে সাঈদ ইবনে মানসুর' (২৩৮০)-এ রয়েছে।
বুখারী (২৯৪৯), নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৮৭৩৬)-এ ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ সূত্রে এবং নাসায়ী (৮৭৩৪) মা'মার ইবনে রাশিদ সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে মা'মারের শব্দ হলো: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাবুক যুদ্ধে বৃহস্পতিবার বের হয়েছিলেন এবং তিনি বৃহস্পতিবার বের হতে পছন্দ করতেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৫৭৮১) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৩৩৭০)-এ রয়েছে।
হাফেয ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী'-তে বলেন: তাঁর বৃহস্পতিবার সফরে বের হতে পছন্দ করার বিষয়টি এটি সর্বদা পালন করাকে আবশ্যক করে না, কারণ কোনো প্রতিবন্ধকতা থাকতে পারে; আর এটি প্রমাণিত যে তিনি বিদায় হজ্জের জন্য শনিবার বের হয়েছিলেন।
82 - Chapter: On which day it is recommended to travel
2605 - Sa'id ibn Mansur narrated to us, 'Abdullah ibn al-Mubarak narrated to us, from Yunus ibn Yazid, from al-Zuhri, from 'Abd al-Rahman ibn Ka'b ibn Malik, from Ka'b ibn Malik, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, rarely went out on a journey except on Thursday.
83 - Chapter: On setting out early in travel
2606 - Sa'id ibn Mansur narrated to us, Hushaym narrated to us, Ya'la ibn 'Ata' narrated to us, 'Umarah ibn Hadid narrated to us, from Sakhr al-Ghamidi, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "O Allah, bless my nation in their early rising." And when he sent out a raiding party or an army, he would send them at the beginning of the day.
--------------------------------------------
= His saying: "Your scattered livestock" — al-Mundhiri said in "Tahdhib al-Sunan": it is the plural of fashiyah, meaning the livestock that spread out from one's property, such as camels, cattle, grazing sheep, and children, and others, because they fashu, i.e., they spread out.
And "fahmat al-'isha'" (with fathah on the fa' and sukun on the 'ayn): it is its onset and the beginning of its darkness, and it is the most intensely dark part of the night. Ibn al-A'rabi said: The darkness that is between the two prayers is called al-fahmah, and the darkness that is between the 'atamah (night prayer) and the dawn is called al-'as'asah.
(1) Its chain of transmission is authentic.
It is in "Sunan Sa'id ibn Mansur" (2380).
Al-Bukhari also narrated it (2949), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (8736) via the path of Yunus ibn Yazid, and al-Nasa'i (8734) via the path of Ma'mar ibn Rashid, both from al-Zuhri, with it. But the wording of Ma'mar is: that the Prophet, peace and blessings be upon him, went out on the expedition of Tabuk on a Thursday, and he loved to go out on a Thursday.
It is in "Musnad Ahmad" (15781), and "Sahih Ibn Hibban" (3370).
Al-Hafiz said in "al-Fath": His loving to go out on Thursday does not necessitate persisting in it, due to the existence of an obstacle preventing it, and it has been established that he went out for the Farewell Pilgrimage on a Saturday.
Sign in to report a translation.
2605 - Sa'id ibn Mansur narrated to us, 'Abdullah ibn al-Mubarak narrated to us, from Yunus ibn Yazid, from al-Zuhri, from 'Abd al-Rahman ibn Ka'b ibn Malik, from Ka'b ibn Malik, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, rarely went out on a journey except on Thursday.
83 - Chapter: On setting out early in travel
2606 - Sa'id ibn Mansur narrated to us, Hushaym narrated to us, Ya'la ibn 'Ata' narrated to us, 'Umarah ibn Hadid narrated to us, from Sakhr al-Ghamidi, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "O Allah, bless my nation in their early rising." And when he sent out a raiding party or an army, he would send them at the beginning of the day.
--------------------------------------------
= His saying: "Your scattered livestock" — al-Mundhiri said in "Tahdhib al-Sunan": it is the plural of fashiyah, meaning the livestock that spread out from one's property, such as camels, cattle, grazing sheep, and children, and others, because they fashu, i.e., they spread out.
And "fahmat al-'isha'" (with fathah on the fa' and sukun on the 'ayn): it is its onset and the beginning of its darkness, and it is the most intensely dark part of the night. Ibn al-A'rabi said: The darkness that is between the two prayers is called al-fahmah, and the darkness that is between the 'atamah (night prayer) and the dawn is called al-'as'asah.
(1) Its chain of transmission is authentic.
It is in "Sunan Sa'id ibn Mansur" (2380).
Al-Bukhari also narrated it (2949), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (8736) via the path of Yunus ibn Yazid, and al-Nasa'i (8734) via the path of Ma'mar ibn Rashid, both from al-Zuhri, with it. But the wording of Ma'mar is: that the Prophet, peace and blessings be upon him, went out on the expedition of Tabuk on a Thursday, and he loved to go out on a Thursday.
It is in "Musnad Ahmad" (15781), and "Sahih Ibn Hibban" (3370).
Al-Hafiz said in "al-Fath": His loving to go out on Thursday does not necessitate persisting in it, due to the existence of an obstacle preventing it, and it has been established that he went out for the Farewell Pilgrimage on a Saturday.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 247)