لله ثم قال: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (13) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ (14)} [الزخرف:13 - 14] ثم قال: الحمدُ لله، ثلاثَ مراتٍ، ثم قال: اللهُ أكبرُ، ثلاثَ مراتٍ، ثم قال: سُبحانَك إني ظلمتُ نفسِي فاغفرْ لي، فإنه لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنت، ثم ضحكَ، فقيل: يا أمير المؤمنين، من أيِّ شيء ضحكتَ؟ قال: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فعل كما فعلتُ، ثم ضحكَ، فقلت: يا رسول الله، من أي شيء ضحكتَ؟ قال: "إن ربَّك يعجَبُ من عبده إذا قال: اغفرْ لي ذنوبي، يعلم أنه لا يغفرُ الذنوبَ غَيرِي"(1).--------------------------------------------
(1) حديث حسن، أبو إسحاق الهمداني -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- قد دلَّس في هذا الإسناد، فحذف منه رجلين بينه وبين علي بن ربيعة، مع أنه محتمل السماع منه جداً، لكن روى ابن أبي حاتم في مقدمة "الجرح والتعديل" ص168 عن شعبة أنه قال: قلت لأبي إسحاق: من حدثك عن علي بن ربيعة قال: كنت ردف عليٍّ، فلما ركب قال: سبحان الذي سخر لنا هذا؟ قال: سمعتُ من يونس بن خباب، َ فأتيتُ يونس بن خباب، فقلتُ من حدثك؟ قال: حدثني رجلٌ عن علي بن ربيعة، ونحو هذا نقل البخاري في" التاريخ الأوسط"1/ 290 - 291، والدارقطني في "العلل" 4/ 61. وهذا الرجل المبهم سماه الطبراني في "الأوسط" (175): شقيق بن أبي عبد الله، والدارقطني في "العلل": شقيق بن عقبة، قال الحافظ في "نتائج الأفكار" كما نقله عنه ابن علان في "الفتوحات الربانية" 5/ 126: شقيق هذا ما عرفت اسم أبيه ولا حاله هو، والعلم عند الله تعالى.
قلنا: وقع تصريح أبي إسحاق السبيعي بإخبار علي بن ربيعة له عند عبد بن حميد (88)، والبيهقي 5/ 252، والبغوي في "شرح السنة" (1342)، والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (677) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن أبي إسحاق! وقال عبد الرزاق فيما حكاه الإمام أحمد عنه في "المسند" (930): وأكثر ذاك يقول (يعني به أبا إسحاق): أخبرني من شهد عليا حين ركب … الحديث! فالظاهر من كلام عبد الرزاق هذا أن أبا إسحاق السبيعي كان أحياناً يصرح بالإخبار، وأحياناً لا يصرح، فالله تعالى أعلم! =
(1) حديث حسن، أبو إسحاق الهمداني -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- قد دلَّس في هذا الإسناد، فحذف منه رجلين بينه وبين علي بن ربيعة، مع أنه محتمل السماع منه جداً، لكن روى ابن أبي حاتم في مقدمة "الجرح والتعديل" ص168 عن شعبة أنه قال: قلت لأبي إسحاق: من حدثك عن علي بن ربيعة قال: كنت ردف عليٍّ، فلما ركب قال: سبحان الذي سخر لنا هذا؟ قال: سمعتُ من يونس بن خباب، َ فأتيتُ يونس بن خباب، فقلتُ من حدثك؟ قال: حدثني رجلٌ عن علي بن ربيعة، ونحو هذا نقل البخاري في" التاريخ الأوسط"1/ 290 - 291، والدارقطني في "العلل" 4/ 61. وهذا الرجل المبهم سماه الطبراني في "الأوسط" (175): شقيق بن أبي عبد الله، والدارقطني في "العلل": شقيق بن عقبة، قال الحافظ في "نتائج الأفكار" كما نقله عنه ابن علان في "الفتوحات الربانية" 5/ 126: شقيق هذا ما عرفت اسم أبيه ولا حاله هو، والعلم عند الله تعالى.
قلنا: وقع تصريح أبي إسحاق السبيعي بإخبار علي بن ربيعة له عند عبد بن حميد (88)، والبيهقي 5/ 252، والبغوي في "شرح السنة" (1342)، والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (677) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن أبي إسحاق! وقال عبد الرزاق فيما حكاه الإمام أحمد عنه في "المسند" (930): وأكثر ذاك يقول (يعني به أبا إسحاق): أخبرني من شهد عليا حين ركب … الحديث! فالظاهر من كلام عبد الرزاق هذا أن أبا إسحاق السبيعي كان أحياناً يصرح بالإخبار، وأحياناً لا يصرح، فالله تعالى أعلم! =
আল্লাহর প্রশংসা করলেন, অতঃপর বললেন: {পবিত্র সেই সত্তা, যিনি একে আমাদের বশীভূত করে দিয়েছেন, অথচ আমরা একে বশ করতে সক্ষম ছিলাম না (১৩) আর আমরা অবশ্যই আমাদের প্রতিপালকের নিকট প্রত্যাবর্তনকারী (১৪)} [যুখরুফ: ১৩-১৪]। অতঃপর তিনি তিনবার বললেন: আলহামদুলিল্লাহ (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য), তারপর তিনবার বললেন: আল্লাহু আকবার (আল্লাহ মহান), এরপর বললেন: আপনি পবিত্র, আমি নিজের প্রতি জুলুম করেছি, অতএব আমাকে ক্ষমা করুন; কেননা আপনি ছাড়া আর কেউ পাপ ক্ষমা করে না। এরপর তিনি হাসলেন। তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: হে আমিরুল মুমিনিন! আপনি কেন হাসলেন? তিনি বললেন: আমি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি আমি যেমনটি করলাম তিনিও তেমনটি করলেন, অতঃপর তিনি হাসলেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: হে আল্লাহর রাসুল! আপনি কেন হাসলেন? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালক তাঁর বান্দার ওপর আনন্দিত হন যখন সে বলে: আমার পাপসমূহ ক্ষমা করে দিন; তিনি জানেন যে, আমি ছাড়া আর কেউ পাপ ক্ষমা করে না"(১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান। আবু ইসহাক আল-হামদানি—যিনি আমর বিন আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ—এই সনদে তাদলিস (সূত্র গোপন) করেছেন। তিনি নিজের এবং আলী বিন রাবিয়ার মধ্যে দুজন ব্যক্তিকে বাদ দিয়েছেন, যদিও তাঁর পক্ষে তাঁর থেকে সরাসরি শোনার সম্ভাবনা প্রবল ছিল। কিন্তু ইবন আবি হাতিম তাঁর "আল-জারহ ওয়াত-তাদিল" গ্রন্থের মুকাদ্দিমায় (পৃষ্ঠা ১৬৮) শু'বা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (শু'বা) বলেছেন: আমি আবু ইসহাককে বললাম: আলী বিন রাবিয়া থেকে আপনাকে কে বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: আমি আলীর পেছনে সওয়ার ছিলাম, যখন তিনি সওয়ার হলেন, তখন তিনি বললেন: "সুবহানাল্লাজি সাখখারা লানা হাজা" (পবিত্র সেই সত্তা যিনি একে আমাদের বশীভূত করেছেন)। তিনি (আবু ইসহাক) বললেন: আমি ইউনুস বিন খাববাব থেকে শুনেছি। অতঃপর আমি ইউনুস বিন খাববাবের কাছে এসে বললাম: আপনাকে কে বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: এক ব্যক্তি আমাকে আলী বিন রাবিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি তাঁর "আত-তারিখুল আওসাত" (১/২৯০-২৯১) এবং দারাকুতনি তাঁর "আল-ইলাল" (৪/৬১) গ্রন্থে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এই অস্পষ্ট ব্যক্তিকে তাবারানি "আল-আওসাত" (১৭৫) গ্রন্থে শাকিক বিন আবি আব্দুল্লাহ এবং দারাকুতনি "আল-ইলাল" গ্রন্থে শাকিক বিন উকবাহ বলে উল্লেখ করেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) "নাতাই জুল আফকার" গ্রন্থে যেমনটি উল্লেখ করেছেন এবং যা তাঁর থেকে ইবনে আল্লান "আল-ফুতুহাতুর রব্বানিয়্যাহ" (৫/১২৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: এই শাকিকের পিতার নাম বা তাঁর অবস্থা সম্পর্কে আমার কিছু জানা নেই, আর প্রকৃত জ্ঞান আল্লাহর কাছেই।
আমরা বলি: আবু ইসহাক আস-সাবিঈ কর্তৃক আলী বিন রাবিয়ার থেকে সরাসরি সংবাদ প্রাপ্তির বিষয়টি আবদ বিন হুমাইদ (৮৮), বায়হাকি (৫/২৫২), বাগাওয়ি "শারহুস সুন্নাহ" (১৩৪২) এবং জিয়া আল-মাকদিসি "আল-আহাদিসুল মুখতারা" (৬৭৭) গ্রন্থে আব্দুর রাজ্জাক, মা'মার এবং আবু ইসহাকের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে! আব্দুর রাজ্জাক সম্পর্কে ইমাম আহমদ "আল-মুসনাদ" (৯৩০) গ্রন্থে যেমনটি বর্ণনা করেছেন: তিনি (আবু ইসহাক) বেশিরভাগ সময় বলতেন: আমাকে এমন ব্যক্তি সংবাদ দিয়েছেন যিনি আলী যখন সওয়ার হচ্ছিলেন তখন উপস্থিত ছিলেন... (হাদিস)! সুতরাং আব্দুর রাজ্জাকের এই কথা থেকে স্পষ্ট হয় যে, আবু ইসহাক আস-সাবিঈ কখনো সরাসরি শোনার কথা বলতেন, আবার কখনো বলতেন না। আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ! =
(১) হাদিসটি হাসান। আবু ইসহাক আল-হামদানি—যিনি আমর বিন আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ—এই সনদে তাদলিস (সূত্র গোপন) করেছেন। তিনি নিজের এবং আলী বিন রাবিয়ার মধ্যে দুজন ব্যক্তিকে বাদ দিয়েছেন, যদিও তাঁর পক্ষে তাঁর থেকে সরাসরি শোনার সম্ভাবনা প্রবল ছিল। কিন্তু ইবন আবি হাতিম তাঁর "আল-জারহ ওয়াত-তাদিল" গ্রন্থের মুকাদ্দিমায় (পৃষ্ঠা ১৬৮) শু'বা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (শু'বা) বলেছেন: আমি আবু ইসহাককে বললাম: আলী বিন রাবিয়া থেকে আপনাকে কে বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: আমি আলীর পেছনে সওয়ার ছিলাম, যখন তিনি সওয়ার হলেন, তখন তিনি বললেন: "সুবহানাল্লাজি সাখখারা লানা হাজা" (পবিত্র সেই সত্তা যিনি একে আমাদের বশীভূত করেছেন)। তিনি (আবু ইসহাক) বললেন: আমি ইউনুস বিন খাববাব থেকে শুনেছি। অতঃপর আমি ইউনুস বিন খাববাবের কাছে এসে বললাম: আপনাকে কে বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: এক ব্যক্তি আমাকে আলী বিন রাবিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি তাঁর "আত-তারিখুল আওসাত" (১/২৯০-২৯১) এবং দারাকুতনি তাঁর "আল-ইলাল" (৪/৬১) গ্রন্থে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এই অস্পষ্ট ব্যক্তিকে তাবারানি "আল-আওসাত" (১৭৫) গ্রন্থে শাকিক বিন আবি আব্দুল্লাহ এবং দারাকুতনি "আল-ইলাল" গ্রন্থে শাকিক বিন উকবাহ বলে উল্লেখ করেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) "নাতাই জুল আফকার" গ্রন্থে যেমনটি উল্লেখ করেছেন এবং যা তাঁর থেকে ইবনে আল্লান "আল-ফুতুহাতুর রব্বানিয়্যাহ" (৫/১২৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: এই শাকিকের পিতার নাম বা তাঁর অবস্থা সম্পর্কে আমার কিছু জানা নেই, আর প্রকৃত জ্ঞান আল্লাহর কাছেই।
আমরা বলি: আবু ইসহাক আস-সাবিঈ কর্তৃক আলী বিন রাবিয়ার থেকে সরাসরি সংবাদ প্রাপ্তির বিষয়টি আবদ বিন হুমাইদ (৮৮), বায়হাকি (৫/২৫২), বাগাওয়ি "শারহুস সুন্নাহ" (১৩৪২) এবং জিয়া আল-মাকদিসি "আল-আহাদিসুল মুখতারা" (৬৭৭) গ্রন্থে আব্দুর রাজ্জাক, মা'মার এবং আবু ইসহাকের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে! আব্দুর রাজ্জাক সম্পর্কে ইমাম আহমদ "আল-মুসনাদ" (৯৩০) গ্রন্থে যেমনটি বর্ণনা করেছেন: তিনি (আবু ইসহাক) বেশিরভাগ সময় বলতেন: আমাকে এমন ব্যক্তি সংবাদ দিয়েছেন যিনি আলী যখন সওয়ার হচ্ছিলেন তখন উপস্থিত ছিলেন... (হাদিস)! সুতরাং আব্দুর রাজ্জাকের এই কথা থেকে স্পষ্ট হয় যে, আবু ইসহাক আস-সাবিঈ কখনো সরাসরি শোনার কথা বলতেন, আবার কখনো বলতেন না। আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ! =
He then said: {Glory be to Him Who has subjected this to us, and we could never have it by our own efforts. And surely, to our Lord we are indeed to return} [az-Zukhruf 43:13-14]. Then he said: "Praise be to Allah," three times. Then he said: "Allahu Akbar," three times. Then he said: "Glory be to You, indeed I have wronged myself, so forgive me, for none forgives sins except You." Then he laughed. It was said: "O Commander of the Believers, what made you laugh?" He said: "I saw the Prophet, peace and blessings be upon him, do as I have done, then he laughed. So I said: 'O Messenger of Allah, what made you laugh?' He said: 'Your Lord marvels at His servant when he says: Forgive me my sins, knowing that none forgives sins except Me.'"
(1) A hasan hadith. Abu Ishaq al-Hamdani — who is 'Amr ibn 'Abdullah as-Sabi'i — practiced tadlis in this chain, omitting two men between him and 'Ali ibn Rabi'ah, although it is quite possible that he heard directly from him. However, Ibn Abi Hatim narrated in the introduction to "al-Jarh wa at-Ta'dil," p. 168, from Shu'bah that he said: I said to Abu Ishaq: Who narrated to you from 'Ali ibn Rabi'ah? He said: I was riding behind 'Ali, and when he mounted he said: "Glory be to Him Who has subjected this to us"? He said: I heard it from Yunus ibn Khabbab, so I went to Yunus ibn Khabbab and said: Who narrated to you? He said: A man narrated to me from 'Ali ibn Rabi'ah. Similar to this was reported by al-Bukhari in "at-Tarikh al-Awsat" 1/290-291, and ad-Daraqutni in "al-'Ilal" 4/61. This unnamed man was named by at-Tabarani in "al-Awsat" (175) as Shuqayq ibn Abi 'Abdullah, and by ad-Daraqutni in "al-'Ilal" as Shuqayq ibn 'Uqbah. Al-Hafiz said in "Nata'ij al-Afkar," as quoted by Ibn 'Allan in "al-Futuhat ar-Rabbaniyyah" 5/126: This Shuqayq — I do not know his father's name nor his condition, and knowledge is with Allah Almighty.
We say: Abu Ishaq as-Sabi'i explicitly stated that 'Ali ibn Rabi'ah informed him in the narration of 'Abd ibn Humayd (88), al-Bayhaqi 5/252, al-Baghawi in "Sharh as-Sunnah" (1342), and ad-Diya' al-Maqdisi in "al-Ahadith al-Mukhtarah" (677), via the route of 'Abd ar-Razzaq, from Ma'mar, from Abu Ishaq! And 'Abd ar-Razzaq said, as Imam Ahmad related from him in "al-Musnad" (930): Most of the time he (meaning Abu Ishaq) would say: "He who witnessed 'Ali when he mounted informed me... the hadith!" So the apparent meaning of this statement of 'Abd ar-Razzaq is that Abu Ishaq as-Sabi'i would sometimes explicitly state that he was informed, and sometimes he would not. So Allah Almighty knows best! =
Sign in to report a translation.
(1) A hasan hadith. Abu Ishaq al-Hamdani — who is 'Amr ibn 'Abdullah as-Sabi'i — practiced tadlis in this chain, omitting two men between him and 'Ali ibn Rabi'ah, although it is quite possible that he heard directly from him. However, Ibn Abi Hatim narrated in the introduction to "al-Jarh wa at-Ta'dil," p. 168, from Shu'bah that he said: I said to Abu Ishaq: Who narrated to you from 'Ali ibn Rabi'ah? He said: I was riding behind 'Ali, and when he mounted he said: "Glory be to Him Who has subjected this to us"? He said: I heard it from Yunus ibn Khabbab, so I went to Yunus ibn Khabbab and said: Who narrated to you? He said: A man narrated to me from 'Ali ibn Rabi'ah. Similar to this was reported by al-Bukhari in "at-Tarikh al-Awsat" 1/290-291, and ad-Daraqutni in "al-'Ilal" 4/61. This unnamed man was named by at-Tabarani in "al-Awsat" (175) as Shuqayq ibn Abi 'Abdullah, and by ad-Daraqutni in "al-'Ilal" as Shuqayq ibn 'Uqbah. Al-Hafiz said in "Nata'ij al-Afkar," as quoted by Ibn 'Allan in "al-Futuhat ar-Rabbaniyyah" 5/126: This Shuqayq — I do not know his father's name nor his condition, and knowledge is with Allah Almighty.
We say: Abu Ishaq as-Sabi'i explicitly stated that 'Ali ibn Rabi'ah informed him in the narration of 'Abd ibn Humayd (88), al-Bayhaqi 5/252, al-Baghawi in "Sharh as-Sunnah" (1342), and ad-Diya' al-Maqdisi in "al-Ahadith al-Mukhtarah" (677), via the route of 'Abd ar-Razzaq, from Ma'mar, from Abu Ishaq! And 'Abd ar-Razzaq said, as Imam Ahmad related from him in "al-Musnad" (930): Most of the time he (meaning Abu Ishaq) would say: "He who witnessed 'Ali when he mounted informed me... the hadith!" So the apparent meaning of this statement of 'Abd ar-Razzaq is that Abu Ishaq as-Sabi'i would sometimes explicitly state that he was informed, and sometimes he would not. So Allah Almighty knows best! =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 244)