ثلاثاً، ورِجلَه الشِّمالَ ثلاثاً، ثم قال: مَن سَرَّه أن يَعلَمَ وضوءَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فهو هذا(1).
112 - حدَّثنا الحسنُ بن عليٍّ الحُلوانيُّ، حدَّثنا الحُسينُ بنُ عليّ الجُعفيُّ، عن زائدة، حدَّثنا خالدُ بنُ عَلقمة الهَمدانيُّ، عن عبدِ خيرٍ، قال:
صلَّى عليٌّ رضي الله عنه الغَداةَ، ثمَّ دخلَ الرَّحْبةَ، فدعا بماءٍ، فأتاه الغُلامُ بإناءٍ فيه ماءٌ وطَسْتٍ، قال: فأخذَ الإناءَ بيدِهِ اليُمنى، فأفرَغَ على يَدِهِ اليُسرى وغسلَ كفيهِ ثلاثاً، ثم أدخَلَ يَدَه اليُمنى في الإناءِ- فمَضمَضَ ثلاثاً، ثمَّ ساق قريباً من حديث أبي عَوانة، قال: ثمَّ مسحَ رأسَه مُقدَّمَه ومُؤَخَّرَه مرَّةً، ثمَّ ساقَ الحديثَ نحوَه(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وعبد خير: هو ابن يزيد الهمداني.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (77) من طريق أبي عوانة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مختصراً بالمضمضة والاستنشاق ابن ماجه (404) من طريق شريك النخعي، عن خالد بن علقمة، به.
وأخرجه الترمذي (49) من طريق أبي إسحاق، عن عبد خير، به.
وأخرجه النسائي (101) من طريق الحسين بن علي، عن علي.
وهو في "مسند أحمد" (1199).
وانظر ما سيأتي بالأرقام (112 - 116).
قوله: "طست": هو إناء من نحاس.
(2) إسناده صحيح. زائدة: هو ابن قدامة.
وأخرجه مختصراً بالمضمضة والاستنشاق النسائي في "الكبرى" (94) من طريق حسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (1133)، و"صحيح ابن حبان" (1056) و (1079).
قوله: "الرحبة" بسكون الحاء: اسم موضع بالكوفة، وتعرف برحبة خنيس.
112 - حدَّثنا الحسنُ بن عليٍّ الحُلوانيُّ، حدَّثنا الحُسينُ بنُ عليّ الجُعفيُّ، عن زائدة، حدَّثنا خالدُ بنُ عَلقمة الهَمدانيُّ، عن عبدِ خيرٍ، قال:
صلَّى عليٌّ رضي الله عنه الغَداةَ، ثمَّ دخلَ الرَّحْبةَ، فدعا بماءٍ، فأتاه الغُلامُ بإناءٍ فيه ماءٌ وطَسْتٍ، قال: فأخذَ الإناءَ بيدِهِ اليُمنى، فأفرَغَ على يَدِهِ اليُسرى وغسلَ كفيهِ ثلاثاً، ثم أدخَلَ يَدَه اليُمنى في الإناءِ- فمَضمَضَ ثلاثاً، ثمَّ ساق قريباً من حديث أبي عَوانة، قال: ثمَّ مسحَ رأسَه مُقدَّمَه ومُؤَخَّرَه مرَّةً، ثمَّ ساقَ الحديثَ نحوَه(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وعبد خير: هو ابن يزيد الهمداني.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (77) من طريق أبي عوانة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مختصراً بالمضمضة والاستنشاق ابن ماجه (404) من طريق شريك النخعي، عن خالد بن علقمة، به.
وأخرجه الترمذي (49) من طريق أبي إسحاق، عن عبد خير، به.
وأخرجه النسائي (101) من طريق الحسين بن علي، عن علي.
وهو في "مسند أحمد" (1199).
وانظر ما سيأتي بالأرقام (112 - 116).
قوله: "طست": هو إناء من نحاس.
(2) إسناده صحيح. زائدة: هو ابن قدامة.
وأخرجه مختصراً بالمضمضة والاستنشاق النسائي في "الكبرى" (94) من طريق حسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (1133)، و"صحيح ابن حبان" (1056) و (1079).
قوله: "الرحبة" بسكون الحاء: اسم موضع بالكوفة، وتعرف برحبة خنيس.
তিনবার, এবং তাঁর বাম পা তিনবার। তারপর তিনি বললেন: যিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওযূ সম্পর্কে জানতে পছন্দ করেন, তবে তা এমনই।(১)
১১২ - হাসান ইবন আলী আল-হুলওয়ানী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হুসাইন ইবন আলী আল-জুফী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, যায়িদাহ থেকে, খালিদ ইবন আলক্বামাহ আল-হামদানী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদ খাইর থেকে, তিনি বলেন:
আলী রাযিয়াল্লাহু আনহু সকালের সালাত আদায় করলেন, তারপর তিনি প্রশস্ত প্রাঙ্গণে (রাহবা) প্রবেশ করলেন। এরপর তিনি পানি চাইলেন। এক কিশোর একটি পাত্রে পানি এবং একটি গামলা নিয়ে আসল। তিনি বলেন: তিনি তাঁর ডান হাত দিয়ে পাত্রটি নিলেন এবং তাঁর বাম হাতের ওপর ঢাললেন এবং তাঁর উভয় কবজি তিনবার ধুলেন। এরপর তিনি পাত্রের মধ্যে তাঁর ডান হাত প্রবেশ করালেন এবং তিনবার কুলি করলেন। এরপর তিনি আবু আওয়ানার হাদীসের কাছাকাছি বর্ণনা করলেন। তিনি বলেন: এরপর তিনি তাঁর মাথার অগ্রভাগ ও পশ্চাৎভাগ একবার মুছলেন। এরপর তিনি হাদীসের বাকি অংশ তদ্রূপ বর্ণনা করলেন।(২)--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আবু আওয়ানা হলেন: আল-ওয়াদ্বাহ ইবন আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী, এবং আবদ খাইর হলেন: ইবন ইয়াযীদ আল-হামদানী।
ইমাম নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৭) আবু আওয়ানার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবন মাজাহ (৪০৪) শারীক আন-নাখায়ীর সূত্রে, খালিদ ইবন আলক্বামাহ থেকে এটি সংক্ষেপে কুলি করা ও নাকে পানি দেওয়ার বর্ণনাসহ উল্লেখ করেছেন।
তিরমিযী (৪৯) আবু ইসহাকের সূত্রে, আবদ খাইর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ (১০১) হুসাইন ইবন আলীর সূত্রে, আলী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১১৯৯)-এ রয়েছে।
পরবর্তীতে ১১২-১১৬ নম্বর হাদীসগুলো দেখুন।
তাঁর উক্তি: "তস্ত" হলো তামা দিয়ে তৈরি একটি পাত্র।
(২) এর সনদ সহীহ। যায়িদাহ হলেন: ইবন কুদামাহ।
ইমাম নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯৪) হুসাইন ইবন আলী আল-জুফীর সূত্রে এই সনদে এটি সংক্ষেপে কুলি করা ও নাকে পানি দেওয়ার বর্ণনাসহ উল্লেখ করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১১৩৩), এবং 'সহীহ ইবন হিব্বান' (১০৫৬) ও (১০৭৯)-এ রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "রাহবা" হা অক্ষরে সুকুনসহ: এটি কূফার একটি স্থানের নাম, যা রাহবা খুনায়েস নামে পরিচিত।
১১২ - হাসান ইবন আলী আল-হুলওয়ানী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হুসাইন ইবন আলী আল-জুফী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, যায়িদাহ থেকে, খালিদ ইবন আলক্বামাহ আল-হামদানী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদ খাইর থেকে, তিনি বলেন:
আলী রাযিয়াল্লাহু আনহু সকালের সালাত আদায় করলেন, তারপর তিনি প্রশস্ত প্রাঙ্গণে (রাহবা) প্রবেশ করলেন। এরপর তিনি পানি চাইলেন। এক কিশোর একটি পাত্রে পানি এবং একটি গামলা নিয়ে আসল। তিনি বলেন: তিনি তাঁর ডান হাত দিয়ে পাত্রটি নিলেন এবং তাঁর বাম হাতের ওপর ঢাললেন এবং তাঁর উভয় কবজি তিনবার ধুলেন। এরপর তিনি পাত্রের মধ্যে তাঁর ডান হাত প্রবেশ করালেন এবং তিনবার কুলি করলেন। এরপর তিনি আবু আওয়ানার হাদীসের কাছাকাছি বর্ণনা করলেন। তিনি বলেন: এরপর তিনি তাঁর মাথার অগ্রভাগ ও পশ্চাৎভাগ একবার মুছলেন। এরপর তিনি হাদীসের বাকি অংশ তদ্রূপ বর্ণনা করলেন।(২)--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আবু আওয়ানা হলেন: আল-ওয়াদ্বাহ ইবন আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী, এবং আবদ খাইর হলেন: ইবন ইয়াযীদ আল-হামদানী।
ইমাম নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৭) আবু আওয়ানার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবন মাজাহ (৪০৪) শারীক আন-নাখায়ীর সূত্রে, খালিদ ইবন আলক্বামাহ থেকে এটি সংক্ষেপে কুলি করা ও নাকে পানি দেওয়ার বর্ণনাসহ উল্লেখ করেছেন।
তিরমিযী (৪৯) আবু ইসহাকের সূত্রে, আবদ খাইর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ (১০১) হুসাইন ইবন আলীর সূত্রে, আলী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১১৯৯)-এ রয়েছে।
পরবর্তীতে ১১২-১১৬ নম্বর হাদীসগুলো দেখুন।
তাঁর উক্তি: "তস্ত" হলো তামা দিয়ে তৈরি একটি পাত্র।
(২) এর সনদ সহীহ। যায়িদাহ হলেন: ইবন কুদামাহ।
ইমাম নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯৪) হুসাইন ইবন আলী আল-জুফীর সূত্রে এই সনদে এটি সংক্ষেপে কুলি করা ও নাকে পানি দেওয়ার বর্ণনাসহ উল্লেখ করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১১৩৩), এবং 'সহীহ ইবন হিব্বান' (১০৫৬) ও (১০৭৯)-এ রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "রাহবা" হা অক্ষরে সুকুনসহ: এটি কূফার একটি স্থানের নাম, যা রাহবা খুনায়েস নামে পরিচিত।
three times, and his left foot three times. Then he said: "Whoever would be pleased to know the ablution of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, then this is it." (1)
112 — Al-Hasan ibn 'Ali al-Hulwani narrated to us, al-Husayn ibn 'Ali al-Ju'fi narrated to us, from Zaidah, Khalid ibn 'Alqamah al-Hamdani narrated to us, from 'Abd Khair, who said:
'Ali, may Allah be pleased with him, prayed the morning prayer, then entered the Rahbah, and called for water. The boy brought him a vessel containing water and a basin. He said: He took the vessel with his right hand, poured it over his left hand, and washed his palms three times. Then he put his right hand into the vessel — and rinsed his mouth three times. Then he narrated similarly to the hadith of Abu 'Awanah. He said: Then he wiped his head, its front and its back, once. Then he continued the hadith similarly. (2)
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic. Abu 'Awanah: he is al-Waddah ibn 'Abdillah al-Yashkuri, and 'Abd Khair: he is ibn Yazid al-Hamdani.
Al-Nasa'i also recorded it in al-Kubra (77) via the chain of Abu 'Awanah, with this chain.
Ibn Majah recorded it in abbreviated form, covering the rinsing of the mouth and the sniffing of water into the nose (404), via the chain of Sharik al-Nakha'i, from Khalid ibn 'Alqamah, with it.
Al-Tirmidhi recorded it (49) via the chain of Abu Ishaq, from 'Abd Khair, with it.
Al-Nasa'i recorded it (101) via the chain of al-Husayn ibn 'Ali, from 'Ali.
It is in Musnad Ahmad (1199).
See what follows under numbers (112–116).
His saying: "tast" (basin): it is a vessel made of copper.
(2) Its chain is authentic. Zaidah: he is ibn Qudamah.
Al-Nasa'i recorded it in abbreviated form, covering the rinsing of the mouth and the sniffing of water into the nose, in al-Kubra (94), via the chain of Husayn ibn 'Ali al-Ju'fi, with this chain.
It is in Musnad Ahmad (1133), and Sahih Ibn Hibban (1056) and (1079).
His saying: "al-Rahbah" with the sukun on the ha': it is a place name in Kufa, known as Rahbat Khunais.
Sign in to report a translation.
112 — Al-Hasan ibn 'Ali al-Hulwani narrated to us, al-Husayn ibn 'Ali al-Ju'fi narrated to us, from Zaidah, Khalid ibn 'Alqamah al-Hamdani narrated to us, from 'Abd Khair, who said:
'Ali, may Allah be pleased with him, prayed the morning prayer, then entered the Rahbah, and called for water. The boy brought him a vessel containing water and a basin. He said: He took the vessel with his right hand, poured it over his left hand, and washed his palms three times. Then he put his right hand into the vessel — and rinsed his mouth three times. Then he narrated similarly to the hadith of Abu 'Awanah. He said: Then he wiped his head, its front and its back, once. Then he continued the hadith similarly. (2)
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic. Abu 'Awanah: he is al-Waddah ibn 'Abdillah al-Yashkuri, and 'Abd Khair: he is ibn Yazid al-Hamdani.
Al-Nasa'i also recorded it in al-Kubra (77) via the chain of Abu 'Awanah, with this chain.
Ibn Majah recorded it in abbreviated form, covering the rinsing of the mouth and the sniffing of water into the nose (404), via the chain of Sharik al-Nakha'i, from Khalid ibn 'Alqamah, with it.
Al-Tirmidhi recorded it (49) via the chain of Abu Ishaq, from 'Abd Khair, with it.
Al-Nasa'i recorded it (101) via the chain of al-Husayn ibn 'Ali, from 'Ali.
It is in Musnad Ahmad (1199).
See what follows under numbers (112–116).
His saying: "tast" (basin): it is a vessel made of copper.
(2) Its chain is authentic. Zaidah: he is ibn Qudamah.
Al-Nasa'i recorded it in abbreviated form, covering the rinsing of the mouth and the sniffing of water into the nose, in al-Kubra (94), via the chain of Husayn ibn 'Ali al-Ju'fi, with this chain.
It is in Musnad Ahmad (1133), and Sahih Ibn Hibban (1056) and (1079).
His saying: "al-Rahbah" with the sukun on the ha': it is a place name in Kufa, known as Rahbat Khunais.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 81)