رأيتُ عثمانَ بن عفان غسلَ ذراعيه ثلاثاً ثلاثاً، ومسحَ رأسَه ثلاثاً، ثم قال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فَعَلَ هذا(1).
قال أبو داود: رواه وكيعٌ عن إسرائيل قال: توضَّأ ثلاثاً، قَطْ(2).
111 - حدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا أبو عَوَانة، عن خالد بن عَلقمة عن عبدِ خير قال:
أتانا عليٌّ رضي الله عنه وقد صلَّى، فدعا بطَهُورٍ، فقلنا: ما يَصنَعُ بالطَّهُورٍ وقد صلَّى؟ ما يُريدُ إلا ليُعَلِّمَنا، فأُتِيَ بإناءٍ فيه ماءٌ وطَسْتٍ فأفرَغ من الإناءِ على يمينهِ فغسلَ يَدَيهِ ثلاثاً، ثمَّ تَمضمَضَ واستَنثَرَ ثلاثاً، فمَضمَضَ ونَثَر مِن الكَفِّ الذي يأخُذُ فيه، ثمَّ غسلَ وجهَه ثلاثاً، وغسلَ يَدَهُ اليُمنى ثلاثاً، وغسلَ يَدَهُ الشمال ثلاثاً، ثمَّ جعلَ يَدَهُ في الإناءِ فمسحَ برأسِهِ مرَّةً واحدةً، ثمَّ غسلَ رِجلَه اليُمنى--------------------------------------------
(1) إسناده لين، عامر بن شقيق بن جمرة ضعفه ابن معين، وقال أبو حاتم: ليس بقوي، وقال النسائي: ليس به بأس، وصحح له الترمذي حديثه في التخليل في "سننه" (31)، وحسَّنه له البخاري. والثابت عن عثمان رضي الله عنه أنه مسح رأسه مرة، وقد روي أيضاً من طريق عامر على الصواب كما سيأتي في التخريج. إسرائيل: هو ابن يونس السبيعي.
وأخرجه الدارقطني (302) من طريق هارون بن عبد الله الحمال، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارقطني (286) من طريق عبد الله بن نمير، و (287) من طريق أبي غسان مالك بن إسماعيل النهدي ومن طريق عبد الرحمن بن مهدي، ثلاثتهم عن إسرائيل، به، وقالوا: "ومسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما".
وانظر ما سلف برقم (107).
(2) رواية وكيع أخرجها أحمد في "مسنده" (403).
قال أبو داود: رواه وكيعٌ عن إسرائيل قال: توضَّأ ثلاثاً، قَطْ(2).
111 - حدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا أبو عَوَانة، عن خالد بن عَلقمة عن عبدِ خير قال:
أتانا عليٌّ رضي الله عنه وقد صلَّى، فدعا بطَهُورٍ، فقلنا: ما يَصنَعُ بالطَّهُورٍ وقد صلَّى؟ ما يُريدُ إلا ليُعَلِّمَنا، فأُتِيَ بإناءٍ فيه ماءٌ وطَسْتٍ فأفرَغ من الإناءِ على يمينهِ فغسلَ يَدَيهِ ثلاثاً، ثمَّ تَمضمَضَ واستَنثَرَ ثلاثاً، فمَضمَضَ ونَثَر مِن الكَفِّ الذي يأخُذُ فيه، ثمَّ غسلَ وجهَه ثلاثاً، وغسلَ يَدَهُ اليُمنى ثلاثاً، وغسلَ يَدَهُ الشمال ثلاثاً، ثمَّ جعلَ يَدَهُ في الإناءِ فمسحَ برأسِهِ مرَّةً واحدةً، ثمَّ غسلَ رِجلَه اليُمنى--------------------------------------------
(1) إسناده لين، عامر بن شقيق بن جمرة ضعفه ابن معين، وقال أبو حاتم: ليس بقوي، وقال النسائي: ليس به بأس، وصحح له الترمذي حديثه في التخليل في "سننه" (31)، وحسَّنه له البخاري. والثابت عن عثمان رضي الله عنه أنه مسح رأسه مرة، وقد روي أيضاً من طريق عامر على الصواب كما سيأتي في التخريج. إسرائيل: هو ابن يونس السبيعي.
وأخرجه الدارقطني (302) من طريق هارون بن عبد الله الحمال، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارقطني (286) من طريق عبد الله بن نمير، و (287) من طريق أبي غسان مالك بن إسماعيل النهدي ومن طريق عبد الرحمن بن مهدي، ثلاثتهم عن إسرائيل، به، وقالوا: "ومسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما".
وانظر ما سلف برقم (107).
(2) رواية وكيع أخرجها أحمد في "مسنده" (403).
আমি উসমান ইবনে আফফানকে তাঁর দুই হাত তিনবার তিনবার ধৌত করতে এবং তাঁর মাথা তিনবার মাসেহ করতে দেখেছি। অতঃপর তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এরূপ করতে দেখেছি(১)।
আবু দাউদ বলেন: ওয়াকি এটি ইসরাঈল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: তিনি কেবল তিনবার করে ওযু করেছেন(২)।
১১১ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ বিন আলকামা থেকে, তিনি আবদ খাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু আমাদের নিকট আসলেন এমতাবস্থায় যে তিনি সালাত আদায় করে ফেলেছেন। অতঃপর তিনি ওযুর পানি চাইলেন। আমরা বললাম: তিনি ওযুর পানি দিয়ে কী করবেন অথচ তিনি সালাত আদায় করে ফেলেছেন? তিনি কেবল আমাদের শেখানোর উদ্দেশ্যেই এটি চেয়েছিলেন। অতঃপর তাঁর নিকট পানি ভর্তি একটি পাত্র ও একটি গামলা আনা হলো। তিনি পাত্র থেকে তাঁর ডান হাতের ওপর পানি ঢাললেন এবং তাঁর হাত দু’টি তিনবার ধৌত করলেন। এরপর তিনি তিনবার কুলি করলেন ও নাক ঝাড়লেন। তিনি যে হাতের তালু দিয়ে পানি নিতেন তা দিয়েই কুলি করতেন ও নাক ঝাড়তেন। এরপর তিনি তাঁর মুখমণ্ডল তিনবার ধৌত করলেন, তাঁর ডান হাত তিনবার ধৌত করলেন এবং বাম হাত তিনবার ধৌত করলেন। এরপর তিনি পাত্রে তাঁর হাত প্রবেশ করালেন এবং তাঁর মাথা একবার মাসেহ করলেন। এরপর তিনি তাঁর ডান পা ধৌত করলেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। আমির বিন শাকিক বিন জামরাহকে ইবনে মাঈন দুর্বল বলেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন। নাসায়ী বলেছেন: এতে কোনো সমস্যা নেই। তিরমিজি তাঁর "সুনান"-এ (৩১) খিলাল সংক্রান্ত তাঁর হাদিসটি সহিহ বলেছেন এবং বুখারি তাঁর নিকট একে হাসান বলেছেন। উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে যা প্রমাণিত তা হলো তিনি তাঁর মাথা একবার মাসেহ করেছেন। আমির-এর সূত্রে এটি সঠিকভাবে বর্ণিত হয়েছে যেমনটি সামনে তাখরিজে আসবে। ইসরাঈল হলেন ইবনে ইউনুস আস-সুবাইয়ি।
দারা কুতনি (৩০২) হারুন বিন আবদুল্লাহ আল-হাম্মালের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
দারা কুতনি (২৮৬) আবদুল্লাহ বিন নুমাইরের সূত্রে এবং (২৮৭) আবু গাসসান মালিক বিন ইসমাইল আল-নাহদি ও আবদুর রহমান বিন মাহদির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা তিনজনই ইসরাঈল থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা বলেছেন: "তিনি তাঁর মাথা এবং তাঁর কানের ভেতর ও বাইরে মাসেহ করেছেন।"
পূর্বে ১০৭ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(২) ওয়াকি-এর বর্ণনাটি আহমাদ তাঁর "মুসনাদ"-এ (৪০৩) বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ বলেন: ওয়াকি এটি ইসরাঈল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: তিনি কেবল তিনবার করে ওযু করেছেন(২)।
১১১ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ বিন আলকামা থেকে, তিনি আবদ খাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু আমাদের নিকট আসলেন এমতাবস্থায় যে তিনি সালাত আদায় করে ফেলেছেন। অতঃপর তিনি ওযুর পানি চাইলেন। আমরা বললাম: তিনি ওযুর পানি দিয়ে কী করবেন অথচ তিনি সালাত আদায় করে ফেলেছেন? তিনি কেবল আমাদের শেখানোর উদ্দেশ্যেই এটি চেয়েছিলেন। অতঃপর তাঁর নিকট পানি ভর্তি একটি পাত্র ও একটি গামলা আনা হলো। তিনি পাত্র থেকে তাঁর ডান হাতের ওপর পানি ঢাললেন এবং তাঁর হাত দু’টি তিনবার ধৌত করলেন। এরপর তিনি তিনবার কুলি করলেন ও নাক ঝাড়লেন। তিনি যে হাতের তালু দিয়ে পানি নিতেন তা দিয়েই কুলি করতেন ও নাক ঝাড়তেন। এরপর তিনি তাঁর মুখমণ্ডল তিনবার ধৌত করলেন, তাঁর ডান হাত তিনবার ধৌত করলেন এবং বাম হাত তিনবার ধৌত করলেন। এরপর তিনি পাত্রে তাঁর হাত প্রবেশ করালেন এবং তাঁর মাথা একবার মাসেহ করলেন। এরপর তিনি তাঁর ডান পা ধৌত করলেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। আমির বিন শাকিক বিন জামরাহকে ইবনে মাঈন দুর্বল বলেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন। নাসায়ী বলেছেন: এতে কোনো সমস্যা নেই। তিরমিজি তাঁর "সুনান"-এ (৩১) খিলাল সংক্রান্ত তাঁর হাদিসটি সহিহ বলেছেন এবং বুখারি তাঁর নিকট একে হাসান বলেছেন। উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে যা প্রমাণিত তা হলো তিনি তাঁর মাথা একবার মাসেহ করেছেন। আমির-এর সূত্রে এটি সঠিকভাবে বর্ণিত হয়েছে যেমনটি সামনে তাখরিজে আসবে। ইসরাঈল হলেন ইবনে ইউনুস আস-সুবাইয়ি।
দারা কুতনি (৩০২) হারুন বিন আবদুল্লাহ আল-হাম্মালের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
দারা কুতনি (২৮৬) আবদুল্লাহ বিন নুমাইরের সূত্রে এবং (২৮৭) আবু গাসসান মালিক বিন ইসমাইল আল-নাহদি ও আবদুর রহমান বিন মাহদির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা তিনজনই ইসরাঈল থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা বলেছেন: "তিনি তাঁর মাথা এবং তাঁর কানের ভেতর ও বাইরে মাসেহ করেছেন।"
পূর্বে ১০৭ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(২) ওয়াকি-এর বর্ণনাটি আহমাদ তাঁর "মুসনাদ"-এ (৪০৩) বর্ণনা করেছেন।
I saw ʿUthmān ibn ʿAffān wash his forearms three times each, and wipe his head three times. Then he said: "I saw the Messenger of Allah ﷺ do this."(1)
Abū Dāwūd said: Wakīʿ narrated it from Isrāʾīl, who said: "He performed ablution three times, only."(2)
111 — Musaddad narrated to us, Abū ʿAwānah narrated to us, from Khālid ibn ʿAlqamah, from ʿAbd Khayr, who said:
ʿAlī, may Allah be pleased with him, came to us after having prayed, and called for water for ablution. We said: "What will he do with water for ablution when he has already prayed? He only wants to teach us." So a vessel containing water and a basin were brought. He poured from the vessel onto his right hand and washed his hands three times. Then he rinsed his mouth and sniffed water into his nose three times, rinsing his mouth and sniffing from the palm with which he scooped the water. Then he washed his face three times, washed his right arm three times, and washed his left arm three times. Then he put his hand into the vessel and wiped his head once. Then he washed his right foot--------------------------------------------
(1) Its chain is weak; ʿĀmir ibn Shaqīq ibn Jumrah was declared weak by Ibn Maʿīn, Abū Ḥātim said: "Not strong," and al-Nasāʾī said: "There is no harm in him." Al-Tirmidhī authenticated his hadith on the matter of khilāl (running fingers through the beard) in his Sunan (31), and al-Bukhārī deemed it good. What is authentically established from ʿUthmān, may Allah be pleased with him, is that he wiped his head once, and it has also been narrated via ʿĀmir correctly, as will come in the takhrīj. Isrāʾīl is Ibn Yūnus al-Sabīʿī.
Al-Dāraquṭnī also recorded it (302) via the path of Hārūn ibn ʿAbd Allāh al-Ḥammāl, with this chain.
Al-Dāraquṭnī also recorded it (286) via the path of ʿAbd Allāh ibn Numayr, and (287) via the path of Abū Ghassān Mālik ibn Ismāʿīl al-Nahdī and via the path of ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī, all three of them from Isrāʾīl, with it, and they said: "And he wiped his head and his ears, their exteriors and interiors."
See also what preceded at number (107).
(2) Wakīʿ's narration was recorded by Aḥmad in his Musnad (403).
Sign in to report a translation.
Abū Dāwūd said: Wakīʿ narrated it from Isrāʾīl, who said: "He performed ablution three times, only."(2)
111 — Musaddad narrated to us, Abū ʿAwānah narrated to us, from Khālid ibn ʿAlqamah, from ʿAbd Khayr, who said:
ʿAlī, may Allah be pleased with him, came to us after having prayed, and called for water for ablution. We said: "What will he do with water for ablution when he has already prayed? He only wants to teach us." So a vessel containing water and a basin were brought. He poured from the vessel onto his right hand and washed his hands three times. Then he rinsed his mouth and sniffed water into his nose three times, rinsing his mouth and sniffing from the palm with which he scooped the water. Then he washed his face three times, washed his right arm three times, and washed his left arm three times. Then he put his hand into the vessel and wiped his head once. Then he washed his right foot--------------------------------------------
(1) Its chain is weak; ʿĀmir ibn Shaqīq ibn Jumrah was declared weak by Ibn Maʿīn, Abū Ḥātim said: "Not strong," and al-Nasāʾī said: "There is no harm in him." Al-Tirmidhī authenticated his hadith on the matter of khilāl (running fingers through the beard) in his Sunan (31), and al-Bukhārī deemed it good. What is authentically established from ʿUthmān, may Allah be pleased with him, is that he wiped his head once, and it has also been narrated via ʿĀmir correctly, as will come in the takhrīj. Isrāʾīl is Ibn Yūnus al-Sabīʿī.
Al-Dāraquṭnī also recorded it (302) via the path of Hārūn ibn ʿAbd Allāh al-Ḥammāl, with this chain.
Al-Dāraquṭnī also recorded it (286) via the path of ʿAbd Allāh ibn Numayr, and (287) via the path of Abū Ghassān Mālik ibn Ismāʿīl al-Nahdī and via the path of ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī, all three of them from Isrāʾīl, with it, and they said: "And he wiped his head and his ears, their exteriors and interiors."
See also what preceded at number (107).
(2) Wakīʿ's narration was recorded by Aḥmad in his Musnad (403).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 80)