رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم توضَّأ هكذا، وقال: "مَن توضَّأ دون هذا كَفَاه" ولم يذكر أمر الصَّلاة(1).
108 - حدَّثنا محمَّد بن داود الإسكندرانيُّ، حدَّثنا زيادُ بنُ يونُسَ، حدَّثني سعيدُ بنُ زياد المُؤذِّن، عن عثمان بن عبد الرحمن التَّيميِّ، قال: سُئِلَ ابنُ أبي مُلَيكة، عن الوضوء، فقال:
رأيتُ عثمانَ بن عفَّان سُئِلَ عن الوضوء، فدعا بماءٍ، فأُتِيَ بميضَأَةٍ، فأصغاها على يَدِهِ اليُمنى، ثمَّ أدخَلَها في الماءِ، فتَمَضمَضَ ثلاثاً، واستَنثَرَ ثلاثاً، وغَسَلَ وجهَه ثلاثاً، ثمَّ غَسَلَ يَدَهُ اليُمنى ثلاثاً، وغَسَلَ--------------------------------------------
(1) عبد الرحمن بن وردان روى عنه ثلاثة، وقال ابن معين: صالح، وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس، وقال الدارقطني: صالح، وفي رواية: يعتبر به. وقوله: "ومسح رأسه ثلاثاً" شاذ، فقد انفرد به عبد الرحمن هذا في طريق حمران، وروي من غير طريق حمران أيضاً كما سيأتي في التخريج.
وأخرجه البزار (418 - زوائد)، والدارقطني (303)، والبيهقي 1/ 62 من طريق عبد الرحمن بن وردان، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه بذكر مسح الرأس ثلاثاً أحمد (436)، والدارقطني (304)، والبيهقي 1/ 62 - 63 من طريق ابن دارة مولى عثمان، عن عثمان.
وأخرجه كذلك الدارقطني (301)، والبيهقي 1/ 63 من طريق عبد الله بن جعفر، عن عثمان. وفي إسناده إسحاق بن يحيى المدني، وهو شديد الضعف، وبه ضعفه الدارقطني.
وسيأتي برقم (110) من طريق شقيق بن سلمة، عن عثمان.
قال البيهقي في "سننه" 1/ 62 بعد روايته عن أبي داود كلامه الآتي بإثر الحديث (108): وقد روي من أوجه غريبة عن عثمان رضي الله عنه ذكرُ التكرار في مسح الرأس، إلا أنها مع خلاف الحفاظ الثقات ليست بحجة عند أهل المعرفة، وإن كان بعضُ أصحابنا يحتجُّ بها.
وانظر ما قبله.
108 - حدَّثنا محمَّد بن داود الإسكندرانيُّ، حدَّثنا زيادُ بنُ يونُسَ، حدَّثني سعيدُ بنُ زياد المُؤذِّن، عن عثمان بن عبد الرحمن التَّيميِّ، قال: سُئِلَ ابنُ أبي مُلَيكة، عن الوضوء، فقال:
رأيتُ عثمانَ بن عفَّان سُئِلَ عن الوضوء، فدعا بماءٍ، فأُتِيَ بميضَأَةٍ، فأصغاها على يَدِهِ اليُمنى، ثمَّ أدخَلَها في الماءِ، فتَمَضمَضَ ثلاثاً، واستَنثَرَ ثلاثاً، وغَسَلَ وجهَه ثلاثاً، ثمَّ غَسَلَ يَدَهُ اليُمنى ثلاثاً، وغَسَلَ--------------------------------------------
(1) عبد الرحمن بن وردان روى عنه ثلاثة، وقال ابن معين: صالح، وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس، وقال الدارقطني: صالح، وفي رواية: يعتبر به. وقوله: "ومسح رأسه ثلاثاً" شاذ، فقد انفرد به عبد الرحمن هذا في طريق حمران، وروي من غير طريق حمران أيضاً كما سيأتي في التخريج.
وأخرجه البزار (418 - زوائد)، والدارقطني (303)، والبيهقي 1/ 62 من طريق عبد الرحمن بن وردان، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه بذكر مسح الرأس ثلاثاً أحمد (436)، والدارقطني (304)، والبيهقي 1/ 62 - 63 من طريق ابن دارة مولى عثمان، عن عثمان.
وأخرجه كذلك الدارقطني (301)، والبيهقي 1/ 63 من طريق عبد الله بن جعفر، عن عثمان. وفي إسناده إسحاق بن يحيى المدني، وهو شديد الضعف، وبه ضعفه الدارقطني.
وسيأتي برقم (110) من طريق شقيق بن سلمة، عن عثمان.
قال البيهقي في "سننه" 1/ 62 بعد روايته عن أبي داود كلامه الآتي بإثر الحديث (108): وقد روي من أوجه غريبة عن عثمان رضي الله عنه ذكرُ التكرار في مسح الرأس، إلا أنها مع خلاف الحفاظ الثقات ليست بحجة عند أهل المعرفة، وإن كان بعضُ أصحابنا يحتجُّ بها.
وانظر ما قبله.
আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবে অজু করতে দেখেছি এবং তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি এর চেয়ে কম (অঙ্গ ধুয়ে) অজু করবে, তার জন্য তা যথেষ্ট হবে," এবং তিনি সালাতের বিষয়টি উল্লেখ করেননি।(১).
১০৮ - মুহাম্মাদ ইবন দাউদ আল-ইসকান্দারানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যিয়াদ ইবন ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবন যিয়াদ আল-মুয়াযযিন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবন আবদুর রহমান আত-তায়মি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবন আবু মুলাইকাকে অজু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বললেন:
আমি উসমান ইবন আফফানকে দেখেছি, তাঁকে অজু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি পানি চাইলেন। এরপর তাঁর কাছে একটি অজুর পাত্র আনা হলো। তিনি সেটি তাঁর ডান হাতের উপর কাত করলেন, অতঃপর হাতটি পানির ভেতরে প্রবেশ করালেন। তারপর তিনি তিনবার কুলি করলেন, তিনবার নাক ঝাড়লেন এবং তিনবার মুখমণ্ডল ধৌত করলেন। এরপর তিনি তাঁর ডান হাত তিনবার ধৌত করলেন এবং ধৌত করলেন...--------------------------------------------
(১) আবদুর রহমান ইবন ওয়ারদান—তাঁর থেকে তিনজন বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন। ইবন মাঈন বলেছেন: তিনি সালেহ (ভালো)। আবু হাতিম বলেছেন: তাঁর হাদিসে কোনো সমস্যা নেই। আদ-দারা কুতনি বলেছেন: সালেহ, এবং অন্য বর্ণনায় রয়েছে: তাঁর হাদিস বিবেচনাযোগ্য। আর তাঁর উক্তি: "এবং তিনি তাঁর মাথা তিনবার মাসেহ করলেন" এটি শাজ (বিচ্ছিন্ন), কারণ এই আবদুর রহমান হুমরানের সূত্রে বর্ণনায় একাকী হয়ে গেছেন। তবে এটি হুমরান ছাড়াও অন্য সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে তাখরিজ অংশে আসবে।
আল-বাযযার (৪১৮ - যাওয়াইদ), আদ-দারা কুতনি (৩০৩) এবং আল-বাইহাকি ১/৬২-তে আবদুর রহমান ইবন ওয়ারদানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে মাথা তিনবার মাসেহ করার বিষয়টি উল্লেখ করে আহমাদ (৪৩৬), আদ-দারা কুতনি (৩০৪) এবং আল-বাইহাকি ১/৬২-৬৩ তে উসমানের মুক্তদাস ইবন দারাহর সূত্রে উসমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
একইভাবে আদ-দারা কুতনি (৩০১) এবং আল-বাইহাকি ১/৬৩-তে আবদুল্লাহ ইবন জাফরের সূত্রে উসমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদে ইসহাক ইবন ইয়াহইয়া আল-মাদানি রয়েছেন, যিনি অত্যন্ত দুর্বল, এবং আদ-দারা কুতনি তাকে দুর্বল বলেছেন।
এটি সামনে ১১০ নং হাদিসে শাকিক ইবন সালামাহর সূত্রে উসমান থেকে আসবে।
আল-বাইহাকি তাঁর "সুনান" ১/৬২-তে আবু দাউদ থেকে ১০৮ নং হাদিসের পরবর্তী আলোচনা বর্ণনার পর বলেছেন: উসমান (রা.) থেকে মাথা মাসেহ করার ক্ষেত্রে পুনরাবৃত্তির কথাটি কিছু বিরল সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তবে হাফেজ ও নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের বর্ণনার বিপরীতে হওয়ার কারণে এটি ইলমে হাদিস বিশারদদের নিকট দলিলযোগ্য নয়, যদিও আমাদের কোনো কোনো সঙ্গী (শাফেঈ ফকিহগণ) এর দ্বারা দলিল পেশ করে থাকেন।
এবং এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
১০৮ - মুহাম্মাদ ইবন দাউদ আল-ইসকান্দারানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যিয়াদ ইবন ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবন যিয়াদ আল-মুয়াযযিন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবন আবদুর রহমান আত-তায়মি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবন আবু মুলাইকাকে অজু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বললেন:
আমি উসমান ইবন আফফানকে দেখেছি, তাঁকে অজু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি পানি চাইলেন। এরপর তাঁর কাছে একটি অজুর পাত্র আনা হলো। তিনি সেটি তাঁর ডান হাতের উপর কাত করলেন, অতঃপর হাতটি পানির ভেতরে প্রবেশ করালেন। তারপর তিনি তিনবার কুলি করলেন, তিনবার নাক ঝাড়লেন এবং তিনবার মুখমণ্ডল ধৌত করলেন। এরপর তিনি তাঁর ডান হাত তিনবার ধৌত করলেন এবং ধৌত করলেন...--------------------------------------------
(১) আবদুর রহমান ইবন ওয়ারদান—তাঁর থেকে তিনজন বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন। ইবন মাঈন বলেছেন: তিনি সালেহ (ভালো)। আবু হাতিম বলেছেন: তাঁর হাদিসে কোনো সমস্যা নেই। আদ-দারা কুতনি বলেছেন: সালেহ, এবং অন্য বর্ণনায় রয়েছে: তাঁর হাদিস বিবেচনাযোগ্য। আর তাঁর উক্তি: "এবং তিনি তাঁর মাথা তিনবার মাসেহ করলেন" এটি শাজ (বিচ্ছিন্ন), কারণ এই আবদুর রহমান হুমরানের সূত্রে বর্ণনায় একাকী হয়ে গেছেন। তবে এটি হুমরান ছাড়াও অন্য সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে তাখরিজ অংশে আসবে।
আল-বাযযার (৪১৮ - যাওয়াইদ), আদ-দারা কুতনি (৩০৩) এবং আল-বাইহাকি ১/৬২-তে আবদুর রহমান ইবন ওয়ারদানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে মাথা তিনবার মাসেহ করার বিষয়টি উল্লেখ করে আহমাদ (৪৩৬), আদ-দারা কুতনি (৩০৪) এবং আল-বাইহাকি ১/৬২-৬৩ তে উসমানের মুক্তদাস ইবন দারাহর সূত্রে উসমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
একইভাবে আদ-দারা কুতনি (৩০১) এবং আল-বাইহাকি ১/৬৩-তে আবদুল্লাহ ইবন জাফরের সূত্রে উসমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদে ইসহাক ইবন ইয়াহইয়া আল-মাদানি রয়েছেন, যিনি অত্যন্ত দুর্বল, এবং আদ-দারা কুতনি তাকে দুর্বল বলেছেন।
এটি সামনে ১১০ নং হাদিসে শাকিক ইবন সালামাহর সূত্রে উসমান থেকে আসবে।
আল-বাইহাকি তাঁর "সুনান" ১/৬২-তে আবু দাউদ থেকে ১০৮ নং হাদিসের পরবর্তী আলোচনা বর্ণনার পর বলেছেন: উসমান (রা.) থেকে মাথা মাসেহ করার ক্ষেত্রে পুনরাবৃত্তির কথাটি কিছু বিরল সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তবে হাফেজ ও নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের বর্ণনার বিপরীতে হওয়ার কারণে এটি ইলমে হাদিস বিশারদদের নিকট দলিলযোগ্য নয়, যদিও আমাদের কোনো কোনো সঙ্গী (শাফেঈ ফকিহগণ) এর দ্বারা দলিল পেশ করে থাকেন।
এবং এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
I saw the Messenger of Allah ﷺ perform ablution like this, and he said: "Whoever performs ablution less than this, it suffices him." And he did not mention the matter of prayer.
108 — Muhammad ibn Dāwūd al-Iskandarānī narrated to us, Ziyād ibn Yūnus narrated to us, Saʿīd ibn Ziyād the mu'adhdhin narrated to me, from ʿUthmān ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Taymī, who said: Ibn Abī Mulaykah was asked about ablution, and he said:
I saw ʿUthmān ibn ʿAffān being asked about ablution, so he called for water, and a vessel was brought to him. He tilted it over his right hand, then inserted it into the water, rinsed his mouth three times, and snuffed water into his nose three times, and washed his face three times. Then he washed his right hand three times, and washed...
---
(1) ʿAbd al-Raḥmān ibn Wardān — three narrated from him. Ibn Maʿīn said: sound. Abū Ḥātim said: there is no harm in his hadith. Al-Dāraquṭnī said: sound, and in one narration: he is considered reliable. His statement "and he wiped his head three times" is anomalous, for ʿAbd al-Raḥmān alone narrated it in the chain of Ḥumrān, and it has also been narrated from other than the chain of Ḥumrān, as will come in the takhrīj.
Al-Bazzār (418 — Zawāʾid), al-Dāraquṭnī (303), and al-Bayhaqī 1/62 also narrated it via ʿAbd al-Raḥmān ibn Wardān, with this chain.
Aḥmad (436), al-Dāraquṭnī (304), and al-Bayhaqī 1/62–63 narrated a similar version mentioning the wiping of the head three times, via Ibn Dārah, the freed slave of ʿUthmān, from ʿUthmān.
Al-Dāraquṭnī (301) and al-Bayhaqī 1/63 also narrated it via ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar, from ʿUthmān. In its chain is Isḥāq ibn Yaḥyā al-Madanī, who is extremely weak, and al-Dāraquṭnī declared it weak on account of him.
It will also come as number (110) via the chain of Shaqīq ibn Salamah, from ʿUthmān.
Al-Bayhaqī said in his Sunan 1/62, after narrating from Abū Dāwūd his statement that follows hadith (108): "It has been narrated through obscure chains from ʿUthmān, may Allah be pleased with him, mentioning repetition in wiping the head, but since it contradicts the trustworthy preservers, it is not an argument according to the people of knowledge, even though some of our companions adduce it as evidence."
And see what precedes it.
Sign in to report a translation.
108 — Muhammad ibn Dāwūd al-Iskandarānī narrated to us, Ziyād ibn Yūnus narrated to us, Saʿīd ibn Ziyād the mu'adhdhin narrated to me, from ʿUthmān ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Taymī, who said: Ibn Abī Mulaykah was asked about ablution, and he said:
I saw ʿUthmān ibn ʿAffān being asked about ablution, so he called for water, and a vessel was brought to him. He tilted it over his right hand, then inserted it into the water, rinsed his mouth three times, and snuffed water into his nose three times, and washed his face three times. Then he washed his right hand three times, and washed...
---
(1) ʿAbd al-Raḥmān ibn Wardān — three narrated from him. Ibn Maʿīn said: sound. Abū Ḥātim said: there is no harm in his hadith. Al-Dāraquṭnī said: sound, and in one narration: he is considered reliable. His statement "and he wiped his head three times" is anomalous, for ʿAbd al-Raḥmān alone narrated it in the chain of Ḥumrān, and it has also been narrated from other than the chain of Ḥumrān, as will come in the takhrīj.
Al-Bazzār (418 — Zawāʾid), al-Dāraquṭnī (303), and al-Bayhaqī 1/62 also narrated it via ʿAbd al-Raḥmān ibn Wardān, with this chain.
Aḥmad (436), al-Dāraquṭnī (304), and al-Bayhaqī 1/62–63 narrated a similar version mentioning the wiping of the head three times, via Ibn Dārah, the freed slave of ʿUthmān, from ʿUthmān.
Al-Dāraquṭnī (301) and al-Bayhaqī 1/63 also narrated it via ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar, from ʿUthmān. In its chain is Isḥāq ibn Yaḥyā al-Madanī, who is extremely weak, and al-Dāraquṭnī declared it weak on account of him.
It will also come as number (110) via the chain of Shaqīq ibn Salamah, from ʿUthmān.
Al-Bayhaqī said in his Sunan 1/62, after narrating from Abū Dāwūd his statement that follows hadith (108): "It has been narrated through obscure chains from ʿUthmān, may Allah be pleased with him, mentioning repetition in wiping the head, but since it contradicts the trustworthy preservers, it is not an argument according to the people of knowledge, even though some of our companions adduce it as evidence."
And see what precedes it.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 78)