2544 - حدَّثنا محمدُ بن عَوفٍ الطائيُّ، حدَّثنا أبو المُغيرةِ، حدَّثنا محمدُ ابن المُهاجر، حدَّثنا عَقيلٌ
عن أبي وَهْب، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "عليكم بكلِّ أَشقرَ أَغرَّ مُحجَّلٍ، أو كُمَيتٍ أَغرَّ" فذكر نحوه.
قال محمد، يعني ابنَ مُهاجرٍ: فسألتُه لِمَ فَضَّل الأشقر؟ قال: لأَن النبيَّ صلى الله عليه وسلم بعثَ سريةً فكانَ أولَ من جاء بالفتح صاحبُ أشقَرَ(1).
2545 - حدَّثنا يحيى بن مَعينٍ، حدَّثنا حُسينُ بن محمدٍ، عن شيبانَ، عن عيسى بن عَليّ، عن أبيه
عن جده ابنِ عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يُمنُ الخيلِ في شُقْرِها"(2).
44 - باب هل تُسمَّى الأنثى من الخيل فرساً (3)؟
2546 - حدَّثنا مُوسى بن مَروانَ الرَّقِّي، حدَّثنا مَروانُ بن مُعاويةَ، عن أبي حيّانَ التيميِّ، حدَّثنا أبو زُرعةَ--------------------------------------------
= الكُميتُ: هو الفرس في لونه حُمرة، والأغرّ: الذي في جبهته بياض. والمُحجَّل: الذي في قوائمه كلها أو ثلاث منها بياض، والأدهم: الأسود اللون.
(1) إسناده ضعيف كسابقه. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني.
(2) إسناده حسن من أجل عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي.
وأخرجه الترمذي (1790) من طريق شيبان بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
وقال: حسن غريب.
وهو في "مسند أحمد" (2454).
(3) هذا التبويب أثبتناه من النسخة التي شرح عليها العظيم آبادي ومن النسخة التي شرح عليها السَّهارَنفوري، ووجوده يقتضيه الحديث المسوق تحته.
عن أبي وَهْب، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "عليكم بكلِّ أَشقرَ أَغرَّ مُحجَّلٍ، أو كُمَيتٍ أَغرَّ" فذكر نحوه.
قال محمد، يعني ابنَ مُهاجرٍ: فسألتُه لِمَ فَضَّل الأشقر؟ قال: لأَن النبيَّ صلى الله عليه وسلم بعثَ سريةً فكانَ أولَ من جاء بالفتح صاحبُ أشقَرَ(1).
2545 - حدَّثنا يحيى بن مَعينٍ، حدَّثنا حُسينُ بن محمدٍ، عن شيبانَ، عن عيسى بن عَليّ، عن أبيه
عن جده ابنِ عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يُمنُ الخيلِ في شُقْرِها"(2).
44 - باب هل تُسمَّى الأنثى من الخيل فرساً (3)؟
2546 - حدَّثنا مُوسى بن مَروانَ الرَّقِّي، حدَّثنا مَروانُ بن مُعاويةَ، عن أبي حيّانَ التيميِّ، حدَّثنا أبو زُرعةَ--------------------------------------------
= الكُميتُ: هو الفرس في لونه حُمرة، والأغرّ: الذي في جبهته بياض. والمُحجَّل: الذي في قوائمه كلها أو ثلاث منها بياض، والأدهم: الأسود اللون.
(1) إسناده ضعيف كسابقه. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني.
(2) إسناده حسن من أجل عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي.
وأخرجه الترمذي (1790) من طريق شيبان بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
وقال: حسن غريب.
وهو في "مسند أحمد" (2454).
(3) هذا التبويب أثبتناه من النسخة التي شرح عليها العظيم آبادي ومن النسخة التي شرح عليها السَّهارَنفوري، ووجوده يقتضيه الحديث المسوق تحته.
২৫৪৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আউফ আত-তাঈ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আল-মুগীরা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আল-মুহাজির, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আকীল
আবু ওয়াহাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা লালচে-হলুদ বর্ণের সাদা কপাল ও সাদা পা বিশিষ্ট ঘোড়া অথবা লালচে-কালো বর্ণের সাদা কপাল বিশিষ্ট ঘোড়া গ্রহণ করো।" অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেন।
মুহাম্মদ অর্থাৎ ইবনে মুহাজির বলেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, কেন তিনি লালচে-হলুদ বর্ণকে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন? তিনি বললেন: কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি বিশেষ বাহিনী পাঠিয়েছিলেন এবং যে ব্যক্তি প্রথম বিজয়ের সংবাদ নিয়ে এসেছিল সে লালচে-হলুদ বর্ণের ঘোড়ার আরোহী ছিল(১)।
২৫৪৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ, শায়বান থেকে, ঈসা ইবনে আলী থেকে, তাঁর পিতা থেকে
তাঁর দাদা ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ঘোড়ার কল্যাণ তার লালচে-হলুদ বর্ণের মধ্যে নিহিত"(২)।
৪৪ - অনুচ্ছেদ: স্ত্রী ঘোড়াকে কি 'ফারাস' (ঘোড়া) বলা যাবে (৩)?
২৫৪৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনে মারওয়ান আর-রাক্কী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মারওয়ান ইবনে মুআবিয়া, আবু হাইয়ান আত-তায়মী থেকে, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু যুরআ--------------------------------------------
= কুমাইত: এমন ঘোড়া যার গায়ের রঙে লালচে আভা রয়েছে। আগার: যার কপালে শুভ্রতা বা সাদা তিলক রয়েছে। মুহাজ্জাল: যার চার পা অথবা অন্তত তিন পা সাদা। আদহাম: কালো রঙের ঘোড়া।
(১) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল। আবু আল-মুগীরা হলেন আব্দুল কুদ্দুস ইবনে আল-হাজ্জাজ আল-খাওলানী।
(২) ঈসা ইবনে আলী ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাসের কারণে এর সনদ হাসান। শায়বান হলেন ইবনে আব্দুর রহমান আন-নাহবী।
তিরমিযী এটি (১৭৯০) শায়বান ইবনে আব্দুর রহমানের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তিনি বলেছেন: হাসান গারীব।
এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (২৪৫৪) রয়েছে।
(৩) এই অনুচ্ছেদটি আমরা সেই পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি যার ব্যাখ্যা আজিমাবাদী এবং সাহারানপুরী দিয়েছেন; আর এখানে উল্লিখিত হাদিসটি এই অনুচ্ছেদেরই দাবি রাখে।
আবু ওয়াহাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা লালচে-হলুদ বর্ণের সাদা কপাল ও সাদা পা বিশিষ্ট ঘোড়া অথবা লালচে-কালো বর্ণের সাদা কপাল বিশিষ্ট ঘোড়া গ্রহণ করো।" অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেন।
মুহাম্মদ অর্থাৎ ইবনে মুহাজির বলেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, কেন তিনি লালচে-হলুদ বর্ণকে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন? তিনি বললেন: কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি বিশেষ বাহিনী পাঠিয়েছিলেন এবং যে ব্যক্তি প্রথম বিজয়ের সংবাদ নিয়ে এসেছিল সে লালচে-হলুদ বর্ণের ঘোড়ার আরোহী ছিল(১)।
২৫৪৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ, শায়বান থেকে, ঈসা ইবনে আলী থেকে, তাঁর পিতা থেকে
তাঁর দাদা ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ঘোড়ার কল্যাণ তার লালচে-হলুদ বর্ণের মধ্যে নিহিত"(২)।
৪৪ - অনুচ্ছেদ: স্ত্রী ঘোড়াকে কি 'ফারাস' (ঘোড়া) বলা যাবে (৩)?
২৫৪৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনে মারওয়ান আর-রাক্কী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মারওয়ান ইবনে মুআবিয়া, আবু হাইয়ান আত-তায়মী থেকে, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু যুরআ--------------------------------------------
= কুমাইত: এমন ঘোড়া যার গায়ের রঙে লালচে আভা রয়েছে। আগার: যার কপালে শুভ্রতা বা সাদা তিলক রয়েছে। মুহাজ্জাল: যার চার পা অথবা অন্তত তিন পা সাদা। আদহাম: কালো রঙের ঘোড়া।
(১) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল। আবু আল-মুগীরা হলেন আব্দুল কুদ্দুস ইবনে আল-হাজ্জাজ আল-খাওলানী।
(২) ঈসা ইবনে আলী ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাসের কারণে এর সনদ হাসান। শায়বান হলেন ইবনে আব্দুর রহমান আন-নাহবী।
তিরমিযী এটি (১৭৯০) শায়বান ইবনে আব্দুর রহমানের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তিনি বলেছেন: হাসান গারীব।
এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (২৪৫৪) রয়েছে।
(৩) এই অনুচ্ছেদটি আমরা সেই পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি যার ব্যাখ্যা আজিমাবাদী এবং সাহারানপুরী দিয়েছেন; আর এখানে উল্লিখিত হাদিসটি এই অনুচ্ছেদেরই দাবি রাখে।
2544 — Muhammad ibn ‘Awf al-Tā’ī narrated to us, Abū al-Mughīrah narrated to us, Muhammad ibn al-Muhājir narrated to us, ‘Aqīl narrated to us, from Abū Wahb, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: “You must choose every chestnut horse with a white blaze and white socks, or a bay horse with a white blaze,” and he mentioned something similar.
Muhammad — meaning ibn al-Muhājir — said: I asked him why he preferred the chestnut. He said: Because the Prophet, peace and blessings be upon him, sent out a raiding party, and the first to come with the victory was the owner of a chestnut horse.
2545 — Yahyā ibn Ma‘īn narrated to us, Husayn ibn Muhammad narrated to us, from Shaybān, from ‘Īsā ibn ‘Alī, from his father, from his grandfather Ibn ‘Abbās, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: “The blessing of horses is in their chestnut color.”
Chapter 44: Is a female horse called a faras?
2546 — Mūsā ibn Marwān al-Raqqī narrated to us, Marwān ibn Mu‘āwiyah narrated to us, from Abū Hayyān al-Taymī, Abū Zur‘ah narrated to us —
Sign in to report a translation.
Muhammad — meaning ibn al-Muhājir — said: I asked him why he preferred the chestnut. He said: Because the Prophet, peace and blessings be upon him, sent out a raiding party, and the first to come with the victory was the owner of a chestnut horse.
2545 — Yahyā ibn Ma‘īn narrated to us, Husayn ibn Muhammad narrated to us, from Shaybān, from ‘Īsā ibn ‘Alī, from his father, from his grandfather Ibn ‘Abbās, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: “The blessing of horses is in their chestnut color.”
Chapter 44: Is a female horse called a faras?
2546 — Mūsā ibn Marwān al-Raqqī narrated to us, Marwān ibn Mu‘āwiyah narrated to us, from Abū Hayyān al-Taymī, Abū Zur‘ah narrated to us —
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 198)