৪৩ - ঘোড়ার যে রঙগুলো পছন্দনীয় সেই পরিচ্ছেদ
২৫৪৩ - হারুন ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে সাঈদ আত-তালকানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনুল মুহাজির আল-আনসারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আকিল ইবনে শাবিব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন
আবু ওয়াহব আল-জুশামি —যিনি একজন সাহাবী ছিলেন— থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সেই তামাটে-কালো (কুমাইত) ঘোড়া সংগ্রহ করো যার কপালে শুভ্র তিলক ও পায়ে শুভ্র চিহ্ন রয়েছে, অথবা সেই লালচে (আশকার) ঘোড়া যার কপালে শুভ্র তিলক ও পায়ে শুভ্র চিহ্ন রয়েছে, অথবা সেই কুচকুচে কালো (আদহাম) ঘোড়া যার কপালে শুভ্র তিলক ও পায়ে শুভ্র চিহ্ন রয়েছে"(১)।--------------------------------------------
আবু আওয়ানা (৭২৯২) এটি আমর ইবনুল হুসাইন-ইবন উলাসা সূত্রে এবং তাবারানি 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (৪৬৭) গ্রন্থে জাব্বারাহ ইবনুল মুগাল্লিস-মানদাল ইবনে আলী সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ই (ইবন উলাসা ও মানদাল) সাওরের মাধ্যমে নাসর ইবনে আলকামা থেকে, তিনি উতবা থেকে বর্ণনা করেছেন। আমর ইবনুল হুসাইন হলেন 'মাতরুক' (পরিত্যক্ত), আর জাব্বারাহ ও মানদাল হলেন দুর্বল। তারা এই বর্ণনায় ভুল করেছেন এবং হাদিসটিকে নির্ভরযোগ্য রাবী নাসর ইবনে আলকামা-র বর্ণনা হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন।
আবু আওয়ানা (৭২৯০) এবং বায়হাকি ৬/৩৩১ পৃষ্ঠায় আল-হায়সাম ইবনে হুমাইদ সূত্রে এবং আবু আওয়ানা (৭২৯১) সুফিয়ান আস-সাওরি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ই সাওর ইবনে ইয়াজিদ সূত্রে জনৈক শায়খ থেকে বর্ণনা করেছেন —আল-হায়সাম অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন যে তিনি 'বনু সুলাইম' গোত্রের— তিনি উতবা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৭৬৪৩) বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ সূত্রে, তিনি নাসর ইবনে আলকামা থেকে, তিনি বনু সুলাইম গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি উতবা থেকে বর্ণনা করেছেন। বাকিয়্যাহ এখানে তার নাম নাসর ইবনে আলকামা বলেছেন, আর তিনি হলেন হাযরামি ও নির্ভরযোগ্য; তবে প্রবল ধারণা এই যে বাকিয়্যাহ তাকে নির্দিষ্ট করতে ভুল করেছেন, তাছাড়া বাকিয়্যাহ নিজেও দুর্বল রাবী।
হাদিসের এই অংশের জন্য: "তার কপালে কল্যাণ আবদ্ধ রয়েছে" কিছু সহীহ সাক্ষী (শাওয়াহেদ) রয়েছে যা আমরা হাদিস নম্বর ২৫৩২-এর অধীনে উল্লেখ করেছি।
তাঁর উক্তি: "মাআরিফুহা" অর্থাৎ তার ঘাড়ের পশম। এটি নিয়ম বহির্ভূতভাবে 'আরফ' শব্দের বহুবচন। কেউ বলেছেন এটি 'মাআরিফাহ' এর বহুবচন, যা সেই স্থানকে বোঝায় যেখান থেকে পশম গজায়; পরে রূপকার্থে একে পশমের ক্ষেত্রে ব্যবহার করা হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "তাদের লেজ হলো তাদের মশা-মাছি তাড়ানোর যন্ত্র" অর্থাৎ তাদের পাখা যা দিয়ে তারা নিজের দেহ থেকে পোকামাকড় তাড়ায়।
তাঁর উক্তি: "তাদের ঘাড়ের পশম হলো তাদের শীত নিবারক" অর্থাৎ তাদের পোশাক যা তাদের উষ্ণ রাখে। এটি সাহারানপুরী বলেছেন।
(১) এর সনদটি দুর্বল, কারণ আকিল ইবনে শাবিব অপরিচিত। আয-যাহাবি 'আল-মিজান' গ্রন্থে বলেছেন: তাকে চেনা যায় না (অর্থাৎ তিনি অপরিচিত)।
নাসায়ী (৩৫৬৫) হিশাম ইবনে সাঈদ আত-তালকানি সূত্রে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৯০৩২) গ্রন্থেও রয়েছে। =