39 - باب في الرجل يموتُ بسلاحِه
2538 - حدَّثنا أحمدُ بن صالح، حدَّثنا عبدُ اللهِ بن وَهْب، أخبرني يونسُ، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عبدُ الرحمنِ وعبدُ الله بن كَعْبِ بن مالكٍ -قال أبو داودَ: قالَ أحمدُ: كذا قال هو، يعني ابنَ وهبٍ، وعَنْبَسةُ، يعني ابنَ خالدٍ، جميعاً عن يونسُ، قال أحمدُ: والصوابُ عبدُ الرحمن بنُ عبد الله-
أن سلمةَ بن الأكوعِ قال: لما كان يومُ خيبرَ قاتلَ أخي قتالاً شديداً، فارتَدَّ عليه سيفُه فقتلَه، فقال أصحابُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في ذلك، وشَكُّوا فيه: رجلٌ مات بسلاحِه، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ماتَ جَاهداً مُجاهداً ".
قال ابنُ شهابٍ: ثم سألتُ ابناً لسلمةَ بن الأكوعِ فحدَّثني عن أبيه بمثل ذلك، غيرَ أَنه قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كذَبُوا ماتَ جَاهداً مُجاهداً، فله أَجرُه مرتين"(1).--------------------------------------------
= وأخرج ابن إسحاق كما في "سيرة ابن هشام" 3/ 95 عن الحصين بن عبد الرحمن ابن عمرو بن سعد بن معاذ، عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد، عن أبي هريرة قال: كان يقول -يعني أباهريرة-: حدِّثوني عن رجل دخل الجنة لم يصلّ قط، فإذا لم يعرفه الناس، سألوه: من هو؟ فيقول: أُصيرِم بني عبد الأشهل عمرو بن ثابت بن وَقْش. وحسّن إسناده الحافظ في "الإصابة" 4/ 609.
وفي ذلك ردٌّ على الدارقطني إذ قال بأن حماد بن سلمة قد تفرد به كما نقله المنذري في "اختصار السنن". أفاده الشيخ أحمد شاكر رحمه الله في تحقيقه.
(1) إسناداه صحيحان. إلا أن ابنَ وهب قد وهم في قوله: عبد الرحمن وعبد الله ابن كعب بن مالك كما قال أحمد بن صالح -وهو المصري الحافظ- هنا، وكما قال النسائي في "الكبرى" بإثر رواية الحديث (10291)، والصحيح ما جاء في غير رواية ابن وهب: عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك. يونس: هو ابن يزيد الأيلي.
وابن سلمة الوارد في الإسناد الثاني هو إياس كما سيأتي في رواية مسلم الآتي ذكرها.
2538 - حدَّثنا أحمدُ بن صالح، حدَّثنا عبدُ اللهِ بن وَهْب، أخبرني يونسُ، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عبدُ الرحمنِ وعبدُ الله بن كَعْبِ بن مالكٍ -قال أبو داودَ: قالَ أحمدُ: كذا قال هو، يعني ابنَ وهبٍ، وعَنْبَسةُ، يعني ابنَ خالدٍ، جميعاً عن يونسُ، قال أحمدُ: والصوابُ عبدُ الرحمن بنُ عبد الله-
أن سلمةَ بن الأكوعِ قال: لما كان يومُ خيبرَ قاتلَ أخي قتالاً شديداً، فارتَدَّ عليه سيفُه فقتلَه، فقال أصحابُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في ذلك، وشَكُّوا فيه: رجلٌ مات بسلاحِه، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ماتَ جَاهداً مُجاهداً ".
قال ابنُ شهابٍ: ثم سألتُ ابناً لسلمةَ بن الأكوعِ فحدَّثني عن أبيه بمثل ذلك، غيرَ أَنه قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كذَبُوا ماتَ جَاهداً مُجاهداً، فله أَجرُه مرتين"(1).--------------------------------------------
= وأخرج ابن إسحاق كما في "سيرة ابن هشام" 3/ 95 عن الحصين بن عبد الرحمن ابن عمرو بن سعد بن معاذ، عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد، عن أبي هريرة قال: كان يقول -يعني أباهريرة-: حدِّثوني عن رجل دخل الجنة لم يصلّ قط، فإذا لم يعرفه الناس، سألوه: من هو؟ فيقول: أُصيرِم بني عبد الأشهل عمرو بن ثابت بن وَقْش. وحسّن إسناده الحافظ في "الإصابة" 4/ 609.
وفي ذلك ردٌّ على الدارقطني إذ قال بأن حماد بن سلمة قد تفرد به كما نقله المنذري في "اختصار السنن". أفاده الشيخ أحمد شاكر رحمه الله في تحقيقه.
(1) إسناداه صحيحان. إلا أن ابنَ وهب قد وهم في قوله: عبد الرحمن وعبد الله ابن كعب بن مالك كما قال أحمد بن صالح -وهو المصري الحافظ- هنا، وكما قال النسائي في "الكبرى" بإثر رواية الحديث (10291)، والصحيح ما جاء في غير رواية ابن وهب: عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك. يونس: هو ابن يزيد الأيلي.
وابن سلمة الوارد في الإسناد الثاني هو إياس كما سيأتي في رواية مسلم الآتي ذكرها.
৩৯ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি নিজের অস্ত্রাঘাতে মৃত্যুবরণ করে
২৫৩৮ - আমাদের কাছে আহমাদ বিন সালিহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাব হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাকে ইবনে শিহাবের সূত্রে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আবদুর রহমান এবং আবদুল্লাহ বিন কাব বিন মালিক অবহিত করেছেন— ইমাম আবু দাউদ বলেন: আহমাদ (বিন সালিহ) বলেছেন যে, তিনি অর্থাৎ ইবনে ওয়াহাব এবং আনবাসাহ (ইবনে খালিদ) উভয়েই ইউনুসের সূত্রে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। আহমাদ বলেন: সঠিক হলো আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ—
সালামাহ ইবনুল আকওয়া (রা.) হতে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: যখন খায়বারের যুদ্ধের দিন এল, আমার ভাই অত্যন্ত বীরত্বের সাথে যুদ্ধ করলেন। একপর্যায়ে তাঁর তলোয়ারটি তাঁর নিজের দিকেই ফিরে এল এবং তাতেই তিনি শাহাদাতবরণ করলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ এ নিয়ে আলোচনা করলেন এবং তারা এ ব্যাপারে সংশয়ে পড়ে গেলেন। তারা বললেন: এক ব্যক্তি নিজের অস্ত্রেই মারা গেল! তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "সে জানপ্রাণ দিয়ে প্রচেষ্টা চালিয়ে একজন মুজাহিদ হিসেবে মৃত্যুবরণ করেছে।"
ইবনে শিহাব বলেন: এরপর আমি সালামাহ ইবনুল আকওয়ার এক পুত্রকে জিজ্ঞেস করলে তিনি তাঁর পিতার সূত্রে আমার কাছে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেন। তবে তিনি এটুকু বেশি বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তারা ভুল বলেছে, সে জানপ্রাণ দিয়ে প্রচেষ্টা চালিয়ে একজন মুজাহিদ হিসেবেই মৃত্যুবরণ করেছে; তার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ প্রতিদান।"(১).--------------------------------------------
= এবং ইবনে ইসহাক যেমনটি "সীরাত ইবনে হিশাম" ৩/৯৫-এ বর্ণনা করেছেন— হুসাইন বিন আবদুর রহমান বিন আমর বিন সাদ বিন মুয়াজ হতে, তিনি আবু সুফিয়ান (ইবনে আবি আহমদের মুক্তদাস) হতে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবু হুরায়রা (রা.) বলতেন: তোমরা কি আমাকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলতে পারো যে কখনো সালাত আদায় না করেই জান্নাতে প্রবেশ করেছে? লোকেরা যখন তাকে চিনতে পারত না, তখন তারা জিজ্ঞেস করত: তিনি কে? তিনি বলতেন: বনী আবদিল আশহালের উসাইরিম অর্থাৎ আমর বিন সাবিত বিন ওয়াকশ। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ইসাবাহ' ৪/৬০৯ গ্রন্থে এর সনদকে হাসান বলেছেন।
আর এর মাধ্যমে ইমাম দারাকুতনীর সেই উক্তির খণ্ডন হয়ে যায় যেখানে তিনি বলেছিলেন যে, হাম্মাদ বিন সালামাহ এই বর্ণনায় একক, যেমনটি ইমাম মুনজিরী 'ইখতিসারুস সুনান'-এ উদ্ধৃত করেছেন। শায়খ আহমাদ শাকির (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর তাহকিকে এটি উল্লেখ করেছেন।
(১) এর উভয় সনদই সহীহ। তবে ইবনে ওয়াহাব তাঁর এই উক্তিতে ভুল করেছেন: "আবদুর রহমান এবং আবদুল্লাহ ইবনে কাব বিন মালিক", যেমনটি হাফেজ আহমাদ বিন সালিহ আল-মিসরী এখানে বলেছেন এবং ইমাম নাসাঈ তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে এই হাদীসের (১০২৯১) বর্ণনার পরে উল্লেখ করেছেন। সঠিক হলো যা ইবনে ওয়াহাবের বর্ণনা ব্যতীত অন্যান্য বর্ণনায় এসেছে: আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ বিন কাব বিন মালিক। ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলী।
দ্বিতীয় সনদে উল্লিখিত সালামাহ-র পুত্র হলেন ইয়াস, যেমনটি সামনে ইমাম মুসলিমের বর্ণনায় উল্লেখ করা হবে।
২৫৩৮ - আমাদের কাছে আহমাদ বিন সালিহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাব হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাকে ইবনে শিহাবের সূত্রে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আবদুর রহমান এবং আবদুল্লাহ বিন কাব বিন মালিক অবহিত করেছেন— ইমাম আবু দাউদ বলেন: আহমাদ (বিন সালিহ) বলেছেন যে, তিনি অর্থাৎ ইবনে ওয়াহাব এবং আনবাসাহ (ইবনে খালিদ) উভয়েই ইউনুসের সূত্রে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। আহমাদ বলেন: সঠিক হলো আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ—
সালামাহ ইবনুল আকওয়া (রা.) হতে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: যখন খায়বারের যুদ্ধের দিন এল, আমার ভাই অত্যন্ত বীরত্বের সাথে যুদ্ধ করলেন। একপর্যায়ে তাঁর তলোয়ারটি তাঁর নিজের দিকেই ফিরে এল এবং তাতেই তিনি শাহাদাতবরণ করলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ এ নিয়ে আলোচনা করলেন এবং তারা এ ব্যাপারে সংশয়ে পড়ে গেলেন। তারা বললেন: এক ব্যক্তি নিজের অস্ত্রেই মারা গেল! তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "সে জানপ্রাণ দিয়ে প্রচেষ্টা চালিয়ে একজন মুজাহিদ হিসেবে মৃত্যুবরণ করেছে।"
ইবনে শিহাব বলেন: এরপর আমি সালামাহ ইবনুল আকওয়ার এক পুত্রকে জিজ্ঞেস করলে তিনি তাঁর পিতার সূত্রে আমার কাছে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেন। তবে তিনি এটুকু বেশি বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তারা ভুল বলেছে, সে জানপ্রাণ দিয়ে প্রচেষ্টা চালিয়ে একজন মুজাহিদ হিসেবেই মৃত্যুবরণ করেছে; তার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ প্রতিদান।"(১).--------------------------------------------
= এবং ইবনে ইসহাক যেমনটি "সীরাত ইবনে হিশাম" ৩/৯৫-এ বর্ণনা করেছেন— হুসাইন বিন আবদুর রহমান বিন আমর বিন সাদ বিন মুয়াজ হতে, তিনি আবু সুফিয়ান (ইবনে আবি আহমদের মুক্তদাস) হতে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবু হুরায়রা (রা.) বলতেন: তোমরা কি আমাকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলতে পারো যে কখনো সালাত আদায় না করেই জান্নাতে প্রবেশ করেছে? লোকেরা যখন তাকে চিনতে পারত না, তখন তারা জিজ্ঞেস করত: তিনি কে? তিনি বলতেন: বনী আবদিল আশহালের উসাইরিম অর্থাৎ আমর বিন সাবিত বিন ওয়াকশ। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ইসাবাহ' ৪/৬০৯ গ্রন্থে এর সনদকে হাসান বলেছেন।
আর এর মাধ্যমে ইমাম দারাকুতনীর সেই উক্তির খণ্ডন হয়ে যায় যেখানে তিনি বলেছিলেন যে, হাম্মাদ বিন সালামাহ এই বর্ণনায় একক, যেমনটি ইমাম মুনজিরী 'ইখতিসারুস সুনান'-এ উদ্ধৃত করেছেন। শায়খ আহমাদ শাকির (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর তাহকিকে এটি উল্লেখ করেছেন।
(১) এর উভয় সনদই সহীহ। তবে ইবনে ওয়াহাব তাঁর এই উক্তিতে ভুল করেছেন: "আবদুর রহমান এবং আবদুল্লাহ ইবনে কাব বিন মালিক", যেমনটি হাফেজ আহমাদ বিন সালিহ আল-মিসরী এখানে বলেছেন এবং ইমাম নাসাঈ তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে এই হাদীসের (১০২৯১) বর্ণনার পরে উল্লেখ করেছেন। সঠিক হলো যা ইবনে ওয়াহাবের বর্ণনা ব্যতীত অন্যান্য বর্ণনায় এসেছে: আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ বিন কাব বিন মালিক। ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলী।
দ্বিতীয় সনদে উল্লিখিত সালামাহ-র পুত্র হলেন ইয়াস, যেমনটি সামনে ইমাম মুসলিমের বর্ণনায় উল্লেখ করা হবে।
39 - Chapter on a man who dies with his weapon
2538 - Ahmad ibn Salih narrated to us, Abdullah ibn Wahb narrated to us, Yunus informed me, from Ibn Shihab, who said: Abd al-Rahman and Abdullah ibn Ka'b ibn Malik informed me — Abu Dawud said: Ahmad said: Thus he said, meaning Ibn Wahb, and 'Anbasa, meaning Ibn Khalid, both from Yunus. Ahmad said: The correct version is Abd al-Rahman ibn Abdullah — that Salamah ibn al-Akwa' said:
When the day of Khaybar came, my brother fought fiercely, then his sword rebounded upon him and killed him. The companions of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, spoke about that and doubted it: a man who died by his own weapon. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "He died striving, fighting in the cause of Allah."
Ibn Shihab said: Then I asked a son of Salamah ibn al-Akwa', and he narrated to me from his father something similar, except that he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "They lied. He died striving, fighting in the cause of Allah, and he has his reward twice."
---
Also narrated by Ibn Ishaq, as found in "Sirat Ibn Hisham" 3/95, from al-Husayn ibn Abd al-Rahman ibn Amr ibn Sa'd ibn Mu'adh, from Abu Sufyan, the freed slave of Ibn Abi Ahmad, from Abu Hurayrah, who used to say: Tell me about a man who entered Paradise without ever having prayed. If people did not know him, they would ask: Who is he? And he would say: Usayrim of the Banu Abd al-Ashhal, Amr ibn Thabit ibn Waqsh. Al-Hafiz deemed its chain good in "al-Isabah" 4/609.
In that is a refutation of al-Daraqutni, who said that Hammad ibn Salamah was alone in narrating it, as al-Mundhiri transmitted in "Ikhtisar al-Sunan." Shaykh Ahmad Shakir, may Allah have mercy on him, noted this in his editing.
(1) Both chains are sound. However, Ibn Wahb erred in his statement: Abd al-Rahman and Abdullah ibn Ka'b ibn Malik, as Ahmad ibn Salih — who is the Egyptian hafiz — said here, and as al-Nasa'i said in "al-Kubra" following the narration of the hadith (10291). The correct version, as found in narrations other than that of Ibn Wahb, is: Abd al-Rahman ibn Abdullah ibn Ka'b ibn Malik. Yunus is Yunus ibn Yazid al-Ayli. And the son of Salamah mentioned in the second chain is Iyas, as will come in the narration of Muslim mentioned later.
Sign in to report a translation.
2538 - Ahmad ibn Salih narrated to us, Abdullah ibn Wahb narrated to us, Yunus informed me, from Ibn Shihab, who said: Abd al-Rahman and Abdullah ibn Ka'b ibn Malik informed me — Abu Dawud said: Ahmad said: Thus he said, meaning Ibn Wahb, and 'Anbasa, meaning Ibn Khalid, both from Yunus. Ahmad said: The correct version is Abd al-Rahman ibn Abdullah — that Salamah ibn al-Akwa' said:
When the day of Khaybar came, my brother fought fiercely, then his sword rebounded upon him and killed him. The companions of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, spoke about that and doubted it: a man who died by his own weapon. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "He died striving, fighting in the cause of Allah."
Ibn Shihab said: Then I asked a son of Salamah ibn al-Akwa', and he narrated to me from his father something similar, except that he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "They lied. He died striving, fighting in the cause of Allah, and he has his reward twice."
---
Also narrated by Ibn Ishaq, as found in "Sirat Ibn Hisham" 3/95, from al-Husayn ibn Abd al-Rahman ibn Amr ibn Sa'd ibn Mu'adh, from Abu Sufyan, the freed slave of Ibn Abi Ahmad, from Abu Hurayrah, who used to say: Tell me about a man who entered Paradise without ever having prayed. If people did not know him, they would ask: Who is he? And he would say: Usayrim of the Banu Abd al-Ashhal, Amr ibn Thabit ibn Waqsh. Al-Hafiz deemed its chain good in "al-Isabah" 4/609.
In that is a refutation of al-Daraqutni, who said that Hammad ibn Salamah was alone in narrating it, as al-Mundhiri transmitted in "Ikhtisar al-Sunan." Shaykh Ahmad Shakir, may Allah have mercy on him, noted this in his editing.
(1) Both chains are sound. However, Ibn Wahb erred in his statement: Abd al-Rahman and Abdullah ibn Ka'b ibn Malik, as Ahmad ibn Salih — who is the Egyptian hafiz — said here, and as al-Nasa'i said in "al-Kubra" following the narration of the hadith (10291). The correct version, as found in narrations other than that of Ibn Wahb, is: Abd al-Rahman ibn Abdullah ibn Ka'b ibn Malik. Yunus is Yunus ibn Yazid al-Ayli. And the son of Salamah mentioned in the second chain is Iyas, as will come in the narration of Muslim mentioned later.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 191)