2533 - حدَّثنا أحمدُ بن صالحٍ، حدَّثنا ابنُ وهب، حدثني معاويةُ بن صالح، عن العلاءِ بن الحارثِ، عن مكحولٍ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الجهادُ واجبٌ عليكم مع كلِّ أميرٍ، بَرّاً كان أو فاجراً، والصلاةُ واجبةٌ عليكم خلفَ كلِّ مسلمٍ، بَراً كان أو فاجراً، وإنْ عَمِل الكبائرَ، والصلاةُ واجبةٌ على كلِّ مسلمٍ، براً كان أو فاجراً، وإن عملَ الكبائرَ"(1).
35 - باب الرجلِ يتحمل بمالِ غيرِه يغزو
2534 - حدَّثنا محمد بن سليمانَ الأنباريُّ، حدَّثنا عَبيدةُ بن حُميدٍ، عن الأسودِ بن قَيسِ، عن نبيحٍ العَنَزيِّ
عن جابر بن عبد الله، حدَّث، عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أنه أراد أن يغزوَ، فقال: "يا معشرَ المهاجرين والأنصارِ، إنَّ من إخوانِكم قوماً ليس لهم مالٌ ولا عَشيرةٌ، فليضُمَّ أحدُكم إليه الرجلين أو الثلاثةَ" فما--------------------------------------------
ولقوله: "والإيمان بالأقدار" يشهد له حديث جبريل الطويل لما جاء بصورة رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر، وفيه: أن جبريل سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان، فقال صلى الله عليه وسلم: "أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره"، وهو عند مسلم (8) من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه، و (10) من حديث أبي هريرة.
(1) رجاله ثقات لكنه منقطع فإن مكحولاً -وهو الشامي- لم يسمع من أبي هريرة كما قال المنذري في "تهذيب السنن". معاوية بن صالح: هو ابن حُدَير الحمصي، وابن وهب: هو عبد الله.
وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (1512)، والبيهقي في"السنن الكبرى" 3/ 121 و 8/ 185، وفي "السنن الصغرى" (534)، وفي "شعب الإيمان " (9242) من طريق معاوية بن صالح، بهذا الإسناد.
وقطعةُ الصلاةِ خلف كل بَرّ وفاجر سلفت عند المصنف برقم (594) بهذا الإسناد.
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الجهادُ واجبٌ عليكم مع كلِّ أميرٍ، بَرّاً كان أو فاجراً، والصلاةُ واجبةٌ عليكم خلفَ كلِّ مسلمٍ، بَراً كان أو فاجراً، وإنْ عَمِل الكبائرَ، والصلاةُ واجبةٌ على كلِّ مسلمٍ، براً كان أو فاجراً، وإن عملَ الكبائرَ"(1).
35 - باب الرجلِ يتحمل بمالِ غيرِه يغزو
2534 - حدَّثنا محمد بن سليمانَ الأنباريُّ، حدَّثنا عَبيدةُ بن حُميدٍ، عن الأسودِ بن قَيسِ، عن نبيحٍ العَنَزيِّ
عن جابر بن عبد الله، حدَّث، عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أنه أراد أن يغزوَ، فقال: "يا معشرَ المهاجرين والأنصارِ، إنَّ من إخوانِكم قوماً ليس لهم مالٌ ولا عَشيرةٌ، فليضُمَّ أحدُكم إليه الرجلين أو الثلاثةَ" فما--------------------------------------------
ولقوله: "والإيمان بالأقدار" يشهد له حديث جبريل الطويل لما جاء بصورة رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر، وفيه: أن جبريل سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان، فقال صلى الله عليه وسلم: "أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره"، وهو عند مسلم (8) من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه، و (10) من حديث أبي هريرة.
(1) رجاله ثقات لكنه منقطع فإن مكحولاً -وهو الشامي- لم يسمع من أبي هريرة كما قال المنذري في "تهذيب السنن". معاوية بن صالح: هو ابن حُدَير الحمصي، وابن وهب: هو عبد الله.
وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (1512)، والبيهقي في"السنن الكبرى" 3/ 121 و 8/ 185، وفي "السنن الصغرى" (534)، وفي "شعب الإيمان " (9242) من طريق معاوية بن صالح، بهذا الإسناد.
وقطعةُ الصلاةِ خلف كل بَرّ وفاجر سلفت عند المصنف برقم (594) بهذا الإسناد.
২৫৩৩ - আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে সালিহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনে ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন, আমার নিকট মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ বর্ণনা করেছেন, আল-আলা ইবনে আল-হারিস থেকে, তিনি মাকহুল থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জিহাদ তোমাদের জন্য প্রত্যেক আমীরের অধীনে ওয়াজিব, সে নেককার হোক বা ফাসেক (পাপাচারী)। আর প্রত্যেক মুসলিমের পেছনে সালাত আদায় করা তোমাদের জন্য ওয়াজিব, সে নেককার হোক বা ফাসেক, যদিও সে কবিরা গুনাহে লিপ্ত হয়। আর প্রত্যেক মুসলিমের (জানাযার) সালাত আদায় করা ওয়াজিব, সে নেককার হোক বা ফাসেক, যদিও সে কবিরা গুনাহে লিপ্ত হয়"(১)।
৩৫ - পরিচ্ছেদ: জনৈক ব্যক্তি অন্যের খরচে যুদ্ধে যাওয়া প্রসঙ্গে
২৫৩৪ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান আল-আনবারী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট উবাইদাহ ইবনে হুমাইদ বর্ণনা করেছেন, আল-আসওয়াদ ইবনে কাইস থেকে, তিনি নাবীহ আল-আনাযী থেকে,
তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি যুদ্ধের ইচ্ছা করলেন এবং বললেন: "হে মুহাজির ও আনসার সম্প্রদায়, তোমাদের ভাইদের মধ্যে এমন এক কওম রয়েছে যাদের কোনো সম্পদ নেই এবং কোনো আত্মীয়স্বজনও নেই। সুতরাং তোমাদের প্রত্যেকে যেন নিজের সাথে দু-তিনজন করে লোক যুক্ত করে নেয়।" অতঃপর...--------------------------------------------
এবং তাঁর কথা: "তাকদীরের প্রতি ঈমান আনা" এর সপক্ষে জিবরাঈলের দীর্ঘ হাদীসটি সাক্ষ্য দেয় যখন তিনি অত্যন্ত সাদা পোশাক ও অত্যন্ত কালো চুল বিশিষ্ট এক ব্যক্তির বেশে এসেছিলেন। তাতে রয়েছে: জিবরাঈল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ঈমান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: "তুমি ঈমান আনবে আল্লাহর প্রতি, তাঁর ফেরেশতাদের প্রতি, তাঁর কিতাবসমূহের প্রতি, তাঁর রাসূলগণের প্রতি, শেষ দিবসের প্রতি এবং তাকদীরের ভালো ও মন্দের প্রতি।" এটি মুসলিম গ্রন্থে (৮) আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর ইবনে খাত্তাবের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এবং (১০) আবু হুরায়রার সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য কিন্তু এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন), কারণ শামী বর্ণনাকারী মাকহুল আবু হুরায়রা থেকে শ্রবণ করেননি যেমনটি মুনযিরী "তাহযীবুস সুনান" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ হলেন ইবনে হুদাইর আল-হিমসী এবং ইবনে ওয়াহাব হলেন আব্দুল্লাহ।
একে তাবারানী "মুসনাদুশ শামিয়্যীন" (১৫১২), বায়হাকী "আস-সুনানুল কুবরা" (৩/১২১ ও ৮/১৮৫), "আস-সুনানুস সুগরা" (৫৩৪) এবং "শুয়াবুল ঈমান" (৯২৪২) গ্রন্থে মুয়াবিয়া ইবনে সালিহের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর প্রত্যেক নেককার ও ফাসেক ব্যক্তির পেছনে সালাত আদায়ের অংশটি ইতিপূর্বে মুসান্নিফের নিকট ৫৯৪ নম্বরে এই সনদেই গত হয়েছে।
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জিহাদ তোমাদের জন্য প্রত্যেক আমীরের অধীনে ওয়াজিব, সে নেককার হোক বা ফাসেক (পাপাচারী)। আর প্রত্যেক মুসলিমের পেছনে সালাত আদায় করা তোমাদের জন্য ওয়াজিব, সে নেককার হোক বা ফাসেক, যদিও সে কবিরা গুনাহে লিপ্ত হয়। আর প্রত্যেক মুসলিমের (জানাযার) সালাত আদায় করা ওয়াজিব, সে নেককার হোক বা ফাসেক, যদিও সে কবিরা গুনাহে লিপ্ত হয়"(১)।
৩৫ - পরিচ্ছেদ: জনৈক ব্যক্তি অন্যের খরচে যুদ্ধে যাওয়া প্রসঙ্গে
২৫৩৪ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান আল-আনবারী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট উবাইদাহ ইবনে হুমাইদ বর্ণনা করেছেন, আল-আসওয়াদ ইবনে কাইস থেকে, তিনি নাবীহ আল-আনাযী থেকে,
তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি যুদ্ধের ইচ্ছা করলেন এবং বললেন: "হে মুহাজির ও আনসার সম্প্রদায়, তোমাদের ভাইদের মধ্যে এমন এক কওম রয়েছে যাদের কোনো সম্পদ নেই এবং কোনো আত্মীয়স্বজনও নেই। সুতরাং তোমাদের প্রত্যেকে যেন নিজের সাথে দু-তিনজন করে লোক যুক্ত করে নেয়।" অতঃপর...--------------------------------------------
এবং তাঁর কথা: "তাকদীরের প্রতি ঈমান আনা" এর সপক্ষে জিবরাঈলের দীর্ঘ হাদীসটি সাক্ষ্য দেয় যখন তিনি অত্যন্ত সাদা পোশাক ও অত্যন্ত কালো চুল বিশিষ্ট এক ব্যক্তির বেশে এসেছিলেন। তাতে রয়েছে: জিবরাঈল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ঈমান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: "তুমি ঈমান আনবে আল্লাহর প্রতি, তাঁর ফেরেশতাদের প্রতি, তাঁর কিতাবসমূহের প্রতি, তাঁর রাসূলগণের প্রতি, শেষ দিবসের প্রতি এবং তাকদীরের ভালো ও মন্দের প্রতি।" এটি মুসলিম গ্রন্থে (৮) আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর ইবনে খাত্তাবের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এবং (১০) আবু হুরায়রার সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য কিন্তু এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন), কারণ শামী বর্ণনাকারী মাকহুল আবু হুরায়রা থেকে শ্রবণ করেননি যেমনটি মুনযিরী "তাহযীবুস সুনান" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ হলেন ইবনে হুদাইর আল-হিমসী এবং ইবনে ওয়াহাব হলেন আব্দুল্লাহ।
একে তাবারানী "মুসনাদুশ শামিয়্যীন" (১৫১২), বায়হাকী "আস-সুনানুল কুবরা" (৩/১২১ ও ৮/১৮৫), "আস-সুনানুস সুগরা" (৫৩৪) এবং "শুয়াবুল ঈমান" (৯২৪২) গ্রন্থে মুয়াবিয়া ইবনে সালিহের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর প্রত্যেক নেককার ও ফাসেক ব্যক্তির পেছনে সালাত আদায়ের অংশটি ইতিপূর্বে মুসান্নিফের নিকট ৫৯৪ নম্বরে এই সনদেই গত হয়েছে।
2533 — Ahmad ibn Salih narrated to us, Ibn Wahb narrated to us, Mu‘awiyah ibn Salih narrated to me, from al-‘Ala’ ibn al-Harith, from Makhul, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Jihad is obligatory upon you under every commander, whether he be righteous or wicked, and prayer is obligatory upon you behind every Muslim, whether he be righteous or wicked, even if he commits major sins, and prayer is obligatory upon every Muslim, whether he be righteous or wicked, even if he commits major sins."
35 — Chapter: A man who goes on a military expedition bearing the wealth of another
2534 — Muhammad ibn Sulayman al-Anbari narrated to us, ‘Abidah ibn Humayd narrated to us, from al-Aswad ibn Qays, from Nubayh al-‘Anazi, from Jabir ibn ‘Abd Allah, who narrated that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, wanted to go on a military expedition and said: "O company of Muhajirun and Ansar, among your brothers there are people who have neither wealth nor clan, so let each one of you take along two or three men with him."
Sign in to report a translation.
35 — Chapter: A man who goes on a military expedition bearing the wealth of another
2534 — Muhammad ibn Sulayman al-Anbari narrated to us, ‘Abidah ibn Humayd narrated to us, from al-Aswad ibn Qays, from Nubayh al-‘Anazi, from Jabir ibn ‘Abd Allah, who narrated that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, wanted to go on a military expedition and said: "O company of Muhajirun and Ansar, among your brothers there are people who have neither wealth nor clan, so let each one of you take along two or three men with him."
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 186)