২৪৮৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহ আল-হাদরামি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বাকিইয়াহ, তিনি বলেন, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন বাহীর, তিনি খালিদ —অর্থাৎ ইবনুল মা’দান— থেকে, তিনি আবু কুতাইলাহ থেকে(১)
তিনি ইবনে হাওয়ালাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “শীঘ্রই পরিস্থিতি এমন হবে যে তোমরা কতগুলো সংগঠিত বাহিনীতে পরিণত হবে; এক বাহিনী শামে (সিরিয়া), এক বাহিনী ইয়ামেনে এবং এক বাহিনী ইরাকে।” ইবনে হাওয়ালাহ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি যদি সেই পরিস্থিতির সম্মুখীন হই তবে আমার জন্য আপনি একটি পছন্দ করে দিন। তিনি বললেন: “তোমরা শামের পথ ধরো, কেননা তা আল্লাহর যমীনের মধ্যে তাঁর মনোনীত ভূমি, সেখানে তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠদের একত্র করেন। আর যদি তোমরা তা অস্বীকার করো, তবে তোমরা তোমাদের ইয়ামেনকে আঁকড়ে ধরো এবং তোমাদের জলাশয় থেকে পানি পান করো। কেননা আল্লাহ শামের এবং তার অধিবাসীদের ব্যাপারে আমার জন্য জিম্মাদার হয়েছেন।”(২)।--------------------------------------------
আর এটি আল-বাইহাকী বর্ণনা করেছেন ইবনে কাসীর তাঁর “তাফসীর”-এ (৬/২৮৪) যেভাবে উল্লেখ করেছেন সেই অনুযায়ী—আবু আন-নাদর ইসহাক বিন ইয়াজিদ এবং হিশাম বিন আম্মার আদ-দিমাশকী থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন হামযাহ থেকে, তিনি আওযা’ঈ থেকে, তিনি নাফে’ থেকে —এবং আবু আন-নাদর বলেছেন: যিনি তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন তাঁর থেকে, তিনি নাফে’ থেকে— তিনি আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে। ইবনে কাসীর বলেন: নাফে’-এর হাদীস হিসেবে এটি গরীব (একক), আর বাহ্যত মনে হয় যে আওযা’ঈ এটি তাঁর কোনো দুর্বল উস্তাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহই ভালো জানেন। আর এটি আব্দুল্লাহ বিন আমর ইবনুল আস-এর হাদীস হিসেবে সংরক্ষিত হওয়ার অধিক নিকটবর্তী।
আর ইবনে জারীর আত-তাবারী এটি মুরসাল হিসেবে তাঁর “তাফসীর”-এ (২০/১৪২) সাঈদ বিন আবি আরুবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে উল্লেখ করা হয়েছে যে, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন..
মুহাজির ইব্রাহিম: ইব্রাহিম আলাইহিস সালামের হিজরতের স্থান, যা হলো শাম।
তাকজারুহুম: তাদের অপছন্দ করা বা ঘৃণা করা।
নাফাসুল্লাহ (ফা বর্ণটি সাকিন সহযোগে): আল্লাহর সত্তা।
(১) (আলিফ) এবং (আইন) পাণ্ডুলিপিতে এটি ‘ইবনে আবি কুতাইলাহ’ হিসেবে বিকৃত হয়েছে, আর (হা) পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী সঠিকটি এখানে রাখা হয়েছে।
অনুরূপভাবে “তুহফাতুল আশরাফ” (৫২৪৮) গ্রন্থেও এটি সঠিকভাবে বর্ণিত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ। তবে এই সনদটি দুর্বল, বাকিইয়াহ —যিনি হলেন ইবনুল ওয়ালিদ— তিনি দুর্বল, তিনি তাদলীস ও তাসউইয়াহ করেন। আর আবু কুতাইলাহ —যিনি মারসাদ বিন ওয়াদায়াহ আশ-শুরা’বি— তাঁর সাহাবী হওয়ার ব্যাপারে মতভেদ আছে, তবে তিনি যদি তাবি’ঈ হয়ে থাকেন তবে তাঁর থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে “আত-সিকাত” গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তবে হাদীসটির অন্যান্য সহীহ সূত্র রয়েছে।
আর এটি ইমাম আহমাদ (১৭০০৫), আত-তাবারানী “মুসনাদুশ শামিয়্যিন” (১১৭২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, আর তাবারানীর সূত্র ধরে এটি যিয়াউদ্দীন আল-মাকদিসী “আল-মুখতারা” গ্রন্থে (৯/২৩১) এবং আল-মিযযী “তাহযীবুল কামাল” গ্রন্থে (২৭/৩৬১) মারসাদ বিন ওয়াদায়াহ আবু কুতাইলাহ-এর জীবনীতে হাইওয়াহ বিন শুরাইহ-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। =