77 - باب الاعتكاف
2462 - حدَّثنا قُتيبةُ بنُ سعيدٍ، حدَّثنا الليثُ، عن عُقيلٍ، عن الزُهريِّ، عن عُروةَ
عن عائشة: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يعتكِفُ العشرَ الأواخِرَ من رمضانَ حتى قبضَهُ اللهُ، ثم اعتكفَ أزواجُه من بعدِهِ(1).
2463 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا حماد، أخبرنا ثابت، عن أبي رافع عن أُبى بنِ كعب: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يعتكِفُ العشرَ الأواخِرَ من رمضانَ، فلم يعتكِفْ عاماً، فلما كان العامُ المُقْبِلُ اعتكفَ عشرينَ ليلةً(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. الليث: هو ابن سعد، وعُقَيل: ابن خالد الأموي الأيلي، والزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب، وعروة: هو ابن الزبير بن العوّام.
وأخرجه البخاري (2026)، ومسلم (1172)، والنسائي في "الكبري" (3324) من طريق الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1172) من طريق هشام بن عروة، والترمذي (800)، والنسائي (3321) و (3322) من طريقين، عن الزهري، كلاهما عن عروة، به. دون قوله: ثم اعتكف أزواجه من بعده.
وأخرجه مسلم (1172) من طريق القاسم بن محمد، عن عائشة، به. دون ذكر اعتكاف أزواجه أيضاً.
وهو في "مسند أحمد" (24613)، و"صحيح ابن حبان" (3665).
(2) إسناده صحيح. حماد: هو ابن سلمة البصري، وثابت: هو ابن أسلم البُناني، وأبو رافع: هو نُفَيع الصائغ المدني.
وأخرجه ابن ماجه (1770)، والنسائي في "الكبرى" (3330) و (3375) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. =
2462 - حدَّثنا قُتيبةُ بنُ سعيدٍ، حدَّثنا الليثُ، عن عُقيلٍ، عن الزُهريِّ، عن عُروةَ
عن عائشة: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يعتكِفُ العشرَ الأواخِرَ من رمضانَ حتى قبضَهُ اللهُ، ثم اعتكفَ أزواجُه من بعدِهِ(1).
2463 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا حماد، أخبرنا ثابت، عن أبي رافع عن أُبى بنِ كعب: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يعتكِفُ العشرَ الأواخِرَ من رمضانَ، فلم يعتكِفْ عاماً، فلما كان العامُ المُقْبِلُ اعتكفَ عشرينَ ليلةً(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. الليث: هو ابن سعد، وعُقَيل: ابن خالد الأموي الأيلي، والزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب، وعروة: هو ابن الزبير بن العوّام.
وأخرجه البخاري (2026)، ومسلم (1172)، والنسائي في "الكبري" (3324) من طريق الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1172) من طريق هشام بن عروة، والترمذي (800)، والنسائي (3321) و (3322) من طريقين، عن الزهري، كلاهما عن عروة، به. دون قوله: ثم اعتكف أزواجه من بعده.
وأخرجه مسلم (1172) من طريق القاسم بن محمد، عن عائشة، به. دون ذكر اعتكاف أزواجه أيضاً.
وهو في "مسند أحمد" (24613)، و"صحيح ابن حبان" (3665).
(2) إسناده صحيح. حماد: هو ابن سلمة البصري، وثابت: هو ابن أسلم البُناني، وأبو رافع: هو نُفَيع الصائغ المدني.
وأخرجه ابن ماجه (1770)، والنسائي في "الكبرى" (3330) و (3375) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. =
৭৭ - পরিচ্ছেদ: ইতিকাফ
২৪৬২ - কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, উকাইল থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে,
আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রমজানের শেষ দশ দিন ইতিকাফ করতেন যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর জান কবজ করেছেন। অতঃপর তাঁর ইন্তেকালের পর তাঁর পত্নীগণও ইতিকাফ করেছেন।
২৪৬৩ - মুসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সাবিত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু রাফি থেকে, তিনি উবাই ইবনে কাব থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রমজানের শেষ দশ দিন ইতিকাফ করতেন। তবে তিনি এক বছর ইতিকাফ করতে পারেননি, তাই পরবর্তী বছর যখন এলো, তখন তিনি বিশ দিন ইতিকাফ করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। লাইস: তিনি হলেন ইবনে সাদ; উকাইল: তিনি হলেন ইবনে খালিদ আল-উমায়ি আল-আইলি; যুহরি: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব; উরওয়াহ: তিনি হলেন ইবনে যুবাইর ইবনে আওয়াম।
এটি বুখারি (২০২৬), মুসলিম (১১৭২) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৩৩২৪) গ্রন্থে লাইস ইবনে সাদের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসলিম (১১৭২) হিশাম ইবনে উরওয়াহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; আর তিরমিজি (৮০০), নাসাঈ (৩৩২১) ও (৩৩২২) দুটি সূত্রে যুহরি থেকে, তারা উভয়ই উরওয়াহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে এতে 'অতঃপর তাঁর পরে তাঁর পত্নীগণও ইতিকাফ করেছেন' কথাটি নেই।
মুসলিম (১১৭২) এটি কাসিম ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। এতেও তাঁর পত্নীগণের ইতিকাফের কথা উল্লেখ নেই।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৪৬১৩) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৩৬৬৫) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) এর সনদ সহিহ। হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে সালামাহ আল-বাসরি; সাবিত: তিনি হলেন ইবনে আসলাম আল-বুনানি; আবু রাফি: তিনি হলেন নুফাই আস-সায়িগ আল-মাদানি।
এটি ইবনে মাজাহ (১৭৭০), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৩৩৩০) এবং (৩৩৭৫) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
২৪৬২ - কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, উকাইল থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে,
আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রমজানের শেষ দশ দিন ইতিকাফ করতেন যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর জান কবজ করেছেন। অতঃপর তাঁর ইন্তেকালের পর তাঁর পত্নীগণও ইতিকাফ করেছেন।
২৪৬৩ - মুসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সাবিত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু রাফি থেকে, তিনি উবাই ইবনে কাব থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রমজানের শেষ দশ দিন ইতিকাফ করতেন। তবে তিনি এক বছর ইতিকাফ করতে পারেননি, তাই পরবর্তী বছর যখন এলো, তখন তিনি বিশ দিন ইতিকাফ করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। লাইস: তিনি হলেন ইবনে সাদ; উকাইল: তিনি হলেন ইবনে খালিদ আল-উমায়ি আল-আইলি; যুহরি: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব; উরওয়াহ: তিনি হলেন ইবনে যুবাইর ইবনে আওয়াম।
এটি বুখারি (২০২৬), মুসলিম (১১৭২) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৩৩২৪) গ্রন্থে লাইস ইবনে সাদের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসলিম (১১৭২) হিশাম ইবনে উরওয়াহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; আর তিরমিজি (৮০০), নাসাঈ (৩৩২১) ও (৩৩২২) দুটি সূত্রে যুহরি থেকে, তারা উভয়ই উরওয়াহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে এতে 'অতঃপর তাঁর পরে তাঁর পত্নীগণও ইতিকাফ করেছেন' কথাটি নেই।
মুসলিম (১১৭২) এটি কাসিম ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। এতেও তাঁর পত্নীগণের ইতিকাফের কথা উল্লেখ নেই।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৪৬১৩) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৩৬৬৫) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) এর সনদ সহিহ। হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে সালামাহ আল-বাসরি; সাবিত: তিনি হলেন ইবনে আসলাম আল-বুনানি; আবু রাফি: তিনি হলেন নুফাই আস-সায়িগ আল-মাদানি।
এটি ইবনে মাজাহ (১৭৭০), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৩৩৩০) এবং (৩৩৭৫) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
77 - Chapter on I'tikaf (Seclusion in the Mosque)
2462 - Qutaybah ibn Sa'id narrated to us, al-Layth narrated to us, from 'Uqayl, from al-Zuhri, from 'Urwah, from 'A'ishah: that the Prophet, peace and blessings be upon him, used to observe i'tikaf during the last ten days of Ramadan until Allah took him (in death). Then his wives observed i'tikaf after him.
2463 - Musa ibn Isma'il narrated to us, Hammad narrated to us, Thabit informed us, from Abu Rafi', from Ubayy ibn Ka'b: that the Prophet, peace and blessings be upon him, used to observe i'tikaf during the last ten days of Ramadan, but one year he did not observe i'tikaf. When the following year came, he observed i'tikaf for twenty nights.
Sign in to report a translation.
2462 - Qutaybah ibn Sa'id narrated to us, al-Layth narrated to us, from 'Uqayl, from al-Zuhri, from 'Urwah, from 'A'ishah: that the Prophet, peace and blessings be upon him, used to observe i'tikaf during the last ten days of Ramadan until Allah took him (in death). Then his wives observed i'tikaf after him.
2463 - Musa ibn Isma'il narrated to us, Hammad narrated to us, Thabit informed us, from Abu Rafi', from Ubayy ibn Ka'b: that the Prophet, peace and blessings be upon him, used to observe i'tikaf during the last ten days of Ramadan, but one year he did not observe i'tikaf. When the following year came, he observed i'tikaf for twenty nights.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 122)