69 - باب من قال الاثنين والخميس
2451 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا حماد، عن عاصم بن بَهْدلَة، عن سواءٍ الخُزاعيِّ
عن حفصةَ، قالت: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ ثلاثةَ أيامٍ مِن الشَّهرِ: الاثنينِ، والخميسَ، والاثنين من الجُمعة الأخرى(1).
2452 - حدَّثنا زهيرُ بنُ حربٍ، حدَّثنا محمدُ بنُ فضيلٍ، حدَّثنا الحسنُ بنُ عُبيدِ الله، عن هُنيْدة الخُزاعيِّ
عن أُمِّهِ، قالت: دخلتُ على أُمِّ سلمةَ فسألتُها عن الصِّيامِ، فقالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يأمرُني أن أصومَ ثلاثةَ أيامٍ من كل شهرٍ، أوَّلَها الاثنينِ، والخميسَ، والخَميسَ(2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة حال سَوَاء الخُزاعي، ثم إن الإسناد منقطع بين عاصم -وهو ابن أبي النجود- وسَوَاء الخزاعي، بينهما المسيب بن رافع، أو معبد بن خالد، وعاصم بن أبي النَّجود تكلموا في حفظه، وقد اضطرب، وانظر تمام ذلك كما بيناه في "مسند أحمد" برقم (26460). حماد: هو ابن سلمة البصري.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2687) من طريق النضر بن شُميل، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي أيضاً (2800) من طريق زائدة، عن عاصم، عن المسيّب، عن حفصة، به. مختصراً بلفظ: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم الاثنين والخميس.
وهو في "مسند أحمد" (26460) و (26461).
(2) حديث ضعيف لاضطرابه كما سلف برقم (2437).
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2740) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (26480).
2451 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا حماد، عن عاصم بن بَهْدلَة، عن سواءٍ الخُزاعيِّ
عن حفصةَ، قالت: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ ثلاثةَ أيامٍ مِن الشَّهرِ: الاثنينِ، والخميسَ، والاثنين من الجُمعة الأخرى(1).
2452 - حدَّثنا زهيرُ بنُ حربٍ، حدَّثنا محمدُ بنُ فضيلٍ، حدَّثنا الحسنُ بنُ عُبيدِ الله، عن هُنيْدة الخُزاعيِّ
عن أُمِّهِ، قالت: دخلتُ على أُمِّ سلمةَ فسألتُها عن الصِّيامِ، فقالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يأمرُني أن أصومَ ثلاثةَ أيامٍ من كل شهرٍ، أوَّلَها الاثنينِ، والخميسَ، والخَميسَ(2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة حال سَوَاء الخُزاعي، ثم إن الإسناد منقطع بين عاصم -وهو ابن أبي النجود- وسَوَاء الخزاعي، بينهما المسيب بن رافع، أو معبد بن خالد، وعاصم بن أبي النَّجود تكلموا في حفظه، وقد اضطرب، وانظر تمام ذلك كما بيناه في "مسند أحمد" برقم (26460). حماد: هو ابن سلمة البصري.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2687) من طريق النضر بن شُميل، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي أيضاً (2800) من طريق زائدة، عن عاصم، عن المسيّب، عن حفصة، به. مختصراً بلفظ: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم الاثنين والخميس.
وهو في "مسند أحمد" (26460) و (26461).
(2) حديث ضعيف لاضطرابه كما سلف برقم (2437).
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2740) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (26480).
৬৯ - সোমবার ও বৃহস্পতিবার (রোজা রাখার) কথা যারা বলেছেন তাদের অনুচ্ছেদ
২৪৫১ - মুসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনে বাহদালাহ থেকে, তিনি সাওয়া আল-খুজায়ি থেকে,
হাফসাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মাসের তিনটি দিন রোজা রাখতেন: সোমবার, বৃহস্পতিবার এবং পরবর্তী সপ্তাহের সোমবার।
২৪৫২ - যুহাইর ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবনে উবাইদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুনাইদাহ আল-খুজায়ি থেকে,
তিনি তার মা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উম্মে সালামাহ (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করে তাঁকে রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখার নির্দেশ দিতেন; যার প্রথমটি সোমবার এবং (বাকি দুটি) বৃহস্পতিবার ও বৃহস্পতিবার।--------------------------------------------
(১) সাওয়া আল-খুজায়ি-এর অবস্থা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। তদুপরি আসিম—যিনি ইবনে আবিন নাজুদ—এবং সাওয়া আল-খুজায়ি-এর মধ্যবর্তী সনদে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে; তাঁদের উভয়ের মাঝে মুসাইয়িব ইবনে রাফি' অথবা মা'বাদ ইবনে খালিদ রয়েছেন। আর আসিম ইবনে আবিন নাজুদ-এর মুখস্থ শক্তির ব্যাপারে সমালোচনা করা হয়েছে এবং এতে বিশৃঙ্খলা (ইজতিরাব) পরিলক্ষিত হয়। এ সংক্রান্ত বিস্তারিত বিবরণ দেখুন যা আমরা 'মুসনাদে আহমাদ'-এর ২৬৪৬০ নং হাদিসে বর্ণনা করেছি। হাম্মাদ হলেন ইবনে সালামাহ আল-বাসরি।
আন-নাসায়ি এটি 'আল-কুবরা' (২৬৮৭) গ্রন্থে নাদর ইবনে শুমাইল-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আন-নাসায়ি এটিও (২৮০০) জায়েদাহ-এর সূত্রে আসিম থেকে, তিনি মুসাইয়িব থেকে, তিনি হাফসাহ থেকে সংক্ষেপে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সোমবার ও বৃহস্পতিবার রোজা রাখতেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৬৪৬০) এবং (২৬৪৬১) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) হাদিসটি দুর্বল, এর বর্ণনায় বিশৃঙ্খলা (ইজতিরাব) থাকার কারণে, যেমনটি পূর্বে ২৪৩৭ নং হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আন-নাসায়ি এটি 'আল-কুবরা' (২৭৪০) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৬৪৮০) গ্রন্থে রয়েছে।
২৪৫১ - মুসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনে বাহদালাহ থেকে, তিনি সাওয়া আল-খুজায়ি থেকে,
হাফসাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মাসের তিনটি দিন রোজা রাখতেন: সোমবার, বৃহস্পতিবার এবং পরবর্তী সপ্তাহের সোমবার।
২৪৫২ - যুহাইর ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবনে উবাইদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুনাইদাহ আল-খুজায়ি থেকে,
তিনি তার মা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উম্মে সালামাহ (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করে তাঁকে রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখার নির্দেশ দিতেন; যার প্রথমটি সোমবার এবং (বাকি দুটি) বৃহস্পতিবার ও বৃহস্পতিবার।--------------------------------------------
(১) সাওয়া আল-খুজায়ি-এর অবস্থা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। তদুপরি আসিম—যিনি ইবনে আবিন নাজুদ—এবং সাওয়া আল-খুজায়ি-এর মধ্যবর্তী সনদে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে; তাঁদের উভয়ের মাঝে মুসাইয়িব ইবনে রাফি' অথবা মা'বাদ ইবনে খালিদ রয়েছেন। আর আসিম ইবনে আবিন নাজুদ-এর মুখস্থ শক্তির ব্যাপারে সমালোচনা করা হয়েছে এবং এতে বিশৃঙ্খলা (ইজতিরাব) পরিলক্ষিত হয়। এ সংক্রান্ত বিস্তারিত বিবরণ দেখুন যা আমরা 'মুসনাদে আহমাদ'-এর ২৬৪৬০ নং হাদিসে বর্ণনা করেছি। হাম্মাদ হলেন ইবনে সালামাহ আল-বাসরি।
আন-নাসায়ি এটি 'আল-কুবরা' (২৬৮৭) গ্রন্থে নাদর ইবনে শুমাইল-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আন-নাসায়ি এটিও (২৮০০) জায়েদাহ-এর সূত্রে আসিম থেকে, তিনি মুসাইয়িব থেকে, তিনি হাফসাহ থেকে সংক্ষেপে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সোমবার ও বৃহস্পতিবার রোজা রাখতেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৬৪৬০) এবং (২৬৪৬১) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) হাদিসটি দুর্বল, এর বর্ণনায় বিশৃঙ্খলা (ইজতিরাব) থাকার কারণে, যেমনটি পূর্বে ২৪৩৭ নং হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আন-নাসায়ি এটি 'আল-কুবরা' (২৭৪০) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৬৪৮০) গ্রন্থে রয়েছে।
69 - Chapter: Whoever Said (Fasting on) Monday and Thursday
2451 - Musa ibn Isma'il narrated to us, Hammad narrated to us, from 'Asim ibn Bahdalah, from Suwa' al-Khuza'i, from Hafsah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to fast three days of every month: Monday, Thursday, and Monday of the following week. (1)
2452 - Zuhayr ibn Harb narrated to us, Muhammad ibn Fudayl narrated to us, al-Hasan ibn 'Ubayd Allah narrated to us, from Hunaydah al-Khuza'i, from his mother, who said: I entered upon Umm Salamah and asked her about fasting. She said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to command me to fast three days of every month, beginning with Monday, Thursday, and Thursday. (2)
--------------------------------------------
(1) Its chain is weak due to the unknown status of Suwa' al-Khuza'i. Moreover, the chain is disconnected between 'Asim — who is Ibn Abi al-Najud — and Suwa' al-Khuza'i, for between them are al-Musayyab ibn Rafi' or Ma'bad ibn Khalid. 'Asim ibn Abi al-Najud was criticized regarding his memory, and he was inconsistent. See the full discussion as we have detailed it in "Musnad Ahmad," no. (26460). Hammad: he is Ibn Salamah al-Basri.
It was also recorded by al-Nasa'i in "al-Kubra" (2687) via the path of al-Nadr ibn Shumayl, from Hammad ibn Salamah, with this chain.
It was also recorded by al-Nasa'i (2800) via the path of Za'idah, from 'Asim, from al-Musayyab, from Hafsah, with it, in abbreviated form with the wording: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to fast Monday and Thursday.
It is also in "Musnad Ahmad" (26460) and (26461).
(2) A weak hadith due to its inconsistency, as previously mentioned under no. (2437).
It was recorded by al-Nasa'i in "al-Kubra" (2740) via the path of Muhammad ibn Fudayl, with this chain.
It is also in "Musnad Ahmad" (26480).
Sign in to report a translation.
2451 - Musa ibn Isma'il narrated to us, Hammad narrated to us, from 'Asim ibn Bahdalah, from Suwa' al-Khuza'i, from Hafsah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to fast three days of every month: Monday, Thursday, and Monday of the following week. (1)
2452 - Zuhayr ibn Harb narrated to us, Muhammad ibn Fudayl narrated to us, al-Hasan ibn 'Ubayd Allah narrated to us, from Hunaydah al-Khuza'i, from his mother, who said: I entered upon Umm Salamah and asked her about fasting. She said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to command me to fast three days of every month, beginning with Monday, Thursday, and Thursday. (2)
--------------------------------------------
(1) Its chain is weak due to the unknown status of Suwa' al-Khuza'i. Moreover, the chain is disconnected between 'Asim — who is Ibn Abi al-Najud — and Suwa' al-Khuza'i, for between them are al-Musayyab ibn Rafi' or Ma'bad ibn Khalid. 'Asim ibn Abi al-Najud was criticized regarding his memory, and he was inconsistent. See the full discussion as we have detailed it in "Musnad Ahmad," no. (26460). Hammad: he is Ibn Salamah al-Basri.
It was also recorded by al-Nasa'i in "al-Kubra" (2687) via the path of al-Nadr ibn Shumayl, from Hammad ibn Salamah, with this chain.
It was also recorded by al-Nasa'i (2800) via the path of Za'idah, from 'Asim, from al-Musayyab, from Hafsah, with it, in abbreviated form with the wording: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to fast Monday and Thursday.
It is also in "Musnad Ahmad" (26460) and (26461).
(2) A weak hadith due to its inconsistency, as previously mentioned under no. (2437).
It was recorded by al-Nasa'i in "al-Kubra" (2740) via the path of Muhammad ibn Fudayl, with this chain.
It is also in "Musnad Ahmad" (26480).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 111)