65 - باب ما روي أن عاشوراء اليوم التاسع
2445 - حدَّثنا سليمانُ بنُ داود المَهريُّ، أخبرنا ابنُ وهب، أخبرني يحيى ابنُ أيوبَ، أن إسماعيلَ بنَ أُميةَ القرشيَّ حدَّثه، أنه سَمعَ أبا غطفان يقول:
سَمِعْتُ عبدَ الله بنَ عباسٍ يقول: حين صام النبي صلى الله عليه وسلم يومَ عاشوراء وأمرنا بِصيامِه، قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنه يومٌ تُعظِّمه اليهودُ والنصارى، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: " فإذا كان العامُ المقبلُ صُمْنا يومَ التَّاسِعِ" فلم يأتِ العامُ المُقْبِلُ حتى توفي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم(1).--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (1130) من طريق هُشيم، والبخاري (4680) و (4737)، ومسلم (1130) من طريق شعبة، كلاهما عن أبي بِشر، به.
وأخرجه البخاري (2004) و (3397)، ومسلم (1130)، والنسائي (2848) و (2849) من طريق عبد الله بن سعيد بن جبير، وابن ماجه (1734) من طريق أيوب، كلاهما عن سعيد بن جبير، به.
وأخرج الترمذي (765) من طريق الحسن البصري، عن ابن عباس، قال: أمرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بصوم عاشوراء، يوم عاشِر. وقال: حديث حسن صحيح.
وهو في "مسند أحمد" (3164)، و"صحيح ابن حبان" (3625).
وانظر ما بعده.
(1) إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله المصري، ويحيي بن أيوب: هو الغافقي المصري، وأبو غَطَفَان: هو ابن طَريف المُري.
وأخرجه مسلم (1134) من طريق سعيد بن الحكم بن أبي مريم، عن يحيي بن أيوب، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم أيضاً (1134) من طريق عبد الله بن عُمَير، عن ابن عباس مرفوعاً
بلفظ: "لأصومن التاسع".
وانظر ما بعده.
2445 - حدَّثنا سليمانُ بنُ داود المَهريُّ، أخبرنا ابنُ وهب، أخبرني يحيى ابنُ أيوبَ، أن إسماعيلَ بنَ أُميةَ القرشيَّ حدَّثه، أنه سَمعَ أبا غطفان يقول:
سَمِعْتُ عبدَ الله بنَ عباسٍ يقول: حين صام النبي صلى الله عليه وسلم يومَ عاشوراء وأمرنا بِصيامِه، قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنه يومٌ تُعظِّمه اليهودُ والنصارى، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: " فإذا كان العامُ المقبلُ صُمْنا يومَ التَّاسِعِ" فلم يأتِ العامُ المُقْبِلُ حتى توفي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم(1).--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (1130) من طريق هُشيم، والبخاري (4680) و (4737)، ومسلم (1130) من طريق شعبة، كلاهما عن أبي بِشر، به.
وأخرجه البخاري (2004) و (3397)، ومسلم (1130)، والنسائي (2848) و (2849) من طريق عبد الله بن سعيد بن جبير، وابن ماجه (1734) من طريق أيوب، كلاهما عن سعيد بن جبير، به.
وأخرج الترمذي (765) من طريق الحسن البصري، عن ابن عباس، قال: أمرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بصوم عاشوراء، يوم عاشِر. وقال: حديث حسن صحيح.
وهو في "مسند أحمد" (3164)، و"صحيح ابن حبان" (3625).
وانظر ما بعده.
(1) إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله المصري، ويحيي بن أيوب: هو الغافقي المصري، وأبو غَطَفَان: هو ابن طَريف المُري.
وأخرجه مسلم (1134) من طريق سعيد بن الحكم بن أبي مريم، عن يحيي بن أيوب، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم أيضاً (1134) من طريق عبد الله بن عُمَير، عن ابن عباس مرفوعاً
بلفظ: "لأصومن التاسع".
وانظر ما بعده.
৬৫ - অনুচ্ছেদ: আশুরা নবম দিন হওয়া সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২৪৪৫ - সুলাইমান ইবন দাউদ আল-মাহরি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবন ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াহইয়া ইবন আইয়ুব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, ইসমাঈল ইবন উমাইয়্যাহ আল-কুরাশী তাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু গাতফানকে বলতে শুনেছেন:
আমি আবদুল্লাহ ইবন আব্বাসকে বলতে শুনেছি: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আশুরার দিনে রোজা রাখলেন এবং আমাদের রোজা রাখার নির্দেশ দিলেন, তখন সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এটি এমন এক দিন যাকে ইহুদি ও খ্রিস্টানরা সম্মান করে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আগামী বছর আসলে আমরা নবম দিনেও রোজা রাখব।" কিন্তু আগামী বছর আসার পূর্বেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন(১)।--------------------------------------------
= এটি মুসলিম (১১৩০) হুশাইমের সূত্রে এবং বুখারী (৪৬৮০) ও (৪৭৩৭) এবং মুসলিম (১১৩০) শু'বার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আবু বিশর হতে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারী (২০০৪) ও (৩৩৯৭), মুসলিম (১১৩০) এবং নাসায়ী (২৮৪৮) ও (২৮৪৯) আবদুল্লাহ ইবন সাঈদ ইবন জুবায়েরের সূত্রে এবং ইবন মাজাহ (১৭৩৪) আইয়ুবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই সাঈদ ইবন জুবায়ের হতে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী (৭৬৫) হাসান বসরীর সূত্রে ইবন আব্বাস হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আশুরার রোজা দশম দিনে রাখার নির্দেশ দিয়েছেন। এবং তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৩১৬৪) এবং "সহীহ ইবন হিব্বান" (৩৬২৫)-এ রয়েছে।
পরবর্তী হাদীসটি দেখুন।
(১) এর সনদ সহীহ। ইবন ওয়াহাব হলেন আবদুল্লাহ আল-মিসরী, ইয়াহইয়া ইবন আইয়ুব হলেন আল-গাফেকী আল-মিসরী এবং আবু গাতফান হলেন ইবন তরীফ আল-মুররী।
এটি মুসলিম (১১৩৪) সাঈদ ইবন হাকাম ইবন আবু মারয়ামের সূত্রে ইয়াহইয়া ইবন আইয়ুব হতে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১১৩৪) আরও বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবন উমাইরের সূত্রে ইবন আব্বাস হতে মারফু হিসেবে নিম্নোক্ত শব্দে:
"আমি অবশ্যই নবম দিনে রোজা রাখব।"
পরবর্তী হাদীসটি দেখুন।
২৪৪৫ - সুলাইমান ইবন দাউদ আল-মাহরি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবন ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াহইয়া ইবন আইয়ুব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, ইসমাঈল ইবন উমাইয়্যাহ আল-কুরাশী তাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু গাতফানকে বলতে শুনেছেন:
আমি আবদুল্লাহ ইবন আব্বাসকে বলতে শুনেছি: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আশুরার দিনে রোজা রাখলেন এবং আমাদের রোজা রাখার নির্দেশ দিলেন, তখন সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এটি এমন এক দিন যাকে ইহুদি ও খ্রিস্টানরা সম্মান করে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আগামী বছর আসলে আমরা নবম দিনেও রোজা রাখব।" কিন্তু আগামী বছর আসার পূর্বেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন(১)।--------------------------------------------
= এটি মুসলিম (১১৩০) হুশাইমের সূত্রে এবং বুখারী (৪৬৮০) ও (৪৭৩৭) এবং মুসলিম (১১৩০) শু'বার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আবু বিশর হতে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারী (২০০৪) ও (৩৩৯৭), মুসলিম (১১৩০) এবং নাসায়ী (২৮৪৮) ও (২৮৪৯) আবদুল্লাহ ইবন সাঈদ ইবন জুবায়েরের সূত্রে এবং ইবন মাজাহ (১৭৩৪) আইয়ুবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই সাঈদ ইবন জুবায়ের হতে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী (৭৬৫) হাসান বসরীর সূত্রে ইবন আব্বাস হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আশুরার রোজা দশম দিনে রাখার নির্দেশ দিয়েছেন। এবং তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৩১৬৪) এবং "সহীহ ইবন হিব্বান" (৩৬২৫)-এ রয়েছে।
পরবর্তী হাদীসটি দেখুন।
(১) এর সনদ সহীহ। ইবন ওয়াহাব হলেন আবদুল্লাহ আল-মিসরী, ইয়াহইয়া ইবন আইয়ুব হলেন আল-গাফেকী আল-মিসরী এবং আবু গাতফান হলেন ইবন তরীফ আল-মুররী।
এটি মুসলিম (১১৩৪) সাঈদ ইবন হাকাম ইবন আবু মারয়ামের সূত্রে ইয়াহইয়া ইবন আইয়ুব হতে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১১৩৪) আরও বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবন উমাইরের সূত্রে ইবন আব্বাস হতে মারফু হিসেবে নিম্নোক্ত শব্দে:
"আমি অবশ্যই নবম দিনে রোজা রাখব।"
পরবর্তী হাদীসটি দেখুন।
65 - Chapter: What has been related that Ashura is the ninth day
2445 - Sulayman ibn Dawud al-Mahri narrated to us, Ibn Wahb informed us, Yahya ibn Ayyub informed me that Isma'il ibn Umayyah al-Qurashi narrated to him that he heard Abu Ghatafan saying:
I heard Abdullah ibn Abbas say: When the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, fasted the day of Ashura and commanded us to fast it, they said: "O Messenger of Allah, it is a day that the Jews and Christians venerate." The Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, said: "When the coming year comes, we will fast the ninth day." But the coming year did not arrive until the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, had passed away. (1)
============================================
It was also recorded by Muslim (1130) via the route of Hushaym, and al-Bukhari (4680) and (4737), and Muslim (1130) via the route of Shu'bah, both from Abu Bishr, with it.
It was also recorded by al-Bukhari (2004) and (3397), Muslim (1130), and al-Nasa'i (2848) and (2849) via the route of Abdullah ibn Sa'id ibn Jubayr, and Ibn Majah (1734) via the route of Ayyub, both from Sa'id ibn Jubayr, with it.
Al-Tirmidhi (765) recorded from the route of al-Hasan al-Basri, from Ibn Abbas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, commanded fasting Ashura, the tenth day. And he said: A good and authentic hadith.
It is also in the Musnad of Ahmad (3164), and Sahih Ibn Hibban (3625).
And see what follows it.
(1) Its chain of transmission is authentic. Ibn Wahb: he is Abdullah al-Misri, and Yahya ibn Ayyub: he is al-Ghafiqi al-Misri, and Abu Ghatafan: he is Ibn Tarif al-Murri.
It was also recorded by Muslim (1134) via the route of Sa'id ibn al-Hakam ibn Abi Maryam, from Yahya ibn Ayyub, with this chain of transmission.
It was also recorded by Muslim (1134) via the route of Abdullah ibn Umayr, from Ibn Abbas, raised to the Prophet, with the wording: "I will surely fast the ninth."
And see what follows it.
Sign in to report a translation.
2445 - Sulayman ibn Dawud al-Mahri narrated to us, Ibn Wahb informed us, Yahya ibn Ayyub informed me that Isma'il ibn Umayyah al-Qurashi narrated to him that he heard Abu Ghatafan saying:
I heard Abdullah ibn Abbas say: When the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, fasted the day of Ashura and commanded us to fast it, they said: "O Messenger of Allah, it is a day that the Jews and Christians venerate." The Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, said: "When the coming year comes, we will fast the ninth day." But the coming year did not arrive until the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, had passed away. (1)
============================================
It was also recorded by Muslim (1130) via the route of Hushaym, and al-Bukhari (4680) and (4737), and Muslim (1130) via the route of Shu'bah, both from Abu Bishr, with it.
It was also recorded by al-Bukhari (2004) and (3397), Muslim (1130), and al-Nasa'i (2848) and (2849) via the route of Abdullah ibn Sa'id ibn Jubayr, and Ibn Majah (1734) via the route of Ayyub, both from Sa'id ibn Jubayr, with it.
Al-Tirmidhi (765) recorded from the route of al-Hasan al-Basri, from Ibn Abbas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, commanded fasting Ashura, the tenth day. And he said: A good and authentic hadith.
It is also in the Musnad of Ahmad (3164), and Sahih Ibn Hibban (3625).
And see what follows it.
(1) Its chain of transmission is authentic. Ibn Wahb: he is Abdullah al-Misri, and Yahya ibn Ayyub: he is al-Ghafiqi al-Misri, and Abu Ghatafan: he is Ibn Tarif al-Murri.
It was also recorded by Muslim (1134) via the route of Sa'id ibn al-Hakam ibn Abi Maryam, from Yahya ibn Ayyub, with this chain of transmission.
It was also recorded by Muslim (1134) via the route of Abdullah ibn Umayr, from Ibn Abbas, raised to the Prophet, with the wording: "I will surely fast the ninth."
And see what follows it.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 106)