2443 - حدَّثنا مُسَدَّدٌ، حدَّثنا يحيي، عن عُبيدِ الله، أخبرني نافعٌ
عن ابنِ عُمَرَ، قال: كان عاشوراء يوماً نَصُومُه في الجاهلية، فلما نزلَ رمضانُ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "هذا يومٌ من أيام الله، فمن شاء صامه، ومن شاء تركه"(1). 2444 - حدَّثنا زيادُ بنُ أيوبَ، حدَّثنا هُشَيم، أخبرنا أبو بشرٍ، عن سعيد ابنِ جُبير عن ابنِ عباسٍ، قال: لما قَدِمَ النبي صلى الله عليه وسلم المدينةَ وجد اليهودَ يصومون عاشُوراء، فسُئِلوا عن ذلك، فقالوا: هو اليومُ الذي أظهر الله فيهِ موسى على فِرعونَ، ونحنُ نصومُه تعظيماً له، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "نحنُ أولى بموسى مِنْكُم " وأمر بصيامه(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. مسدَّدٌ: هو ابن مسرهد الأسَدي، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، وعُبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه البخاري (4501)، ومسلم (1126) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1126) من طريق عُبيد الله، به.
وأخرجه بنحوه مختصراً البخاري (1892)، ومسلم (1126)، وابن ماجه (1737)، والنسائي في "الكبرى" (2853) من طرق عن نافع، والبخاري (2000)، ومسلم (1126) من طرق سالم بن عبد الله، كلاهما عن ابن عمر، به.
وهو في "مسند أحمد" (5203)، و"صحيح ابن حبان" (3622).
(2) إسناده صحيح. هُشيم: هو ابن بَشير السُّلمي، وأبو بشر: هو جعفر بن إياس اليشكري.
وأخرجه البخاري (3943)، والنسائي في "الكبرى" (2847) و (11173) من طريق زياد بن أيوب، بهذا الإسناد. =
عن ابنِ عُمَرَ، قال: كان عاشوراء يوماً نَصُومُه في الجاهلية، فلما نزلَ رمضانُ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "هذا يومٌ من أيام الله، فمن شاء صامه، ومن شاء تركه"(1). 2444 - حدَّثنا زيادُ بنُ أيوبَ، حدَّثنا هُشَيم، أخبرنا أبو بشرٍ، عن سعيد ابنِ جُبير عن ابنِ عباسٍ، قال: لما قَدِمَ النبي صلى الله عليه وسلم المدينةَ وجد اليهودَ يصومون عاشُوراء، فسُئِلوا عن ذلك، فقالوا: هو اليومُ الذي أظهر الله فيهِ موسى على فِرعونَ، ونحنُ نصومُه تعظيماً له، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "نحنُ أولى بموسى مِنْكُم " وأمر بصيامه(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. مسدَّدٌ: هو ابن مسرهد الأسَدي، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، وعُبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه البخاري (4501)، ومسلم (1126) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1126) من طريق عُبيد الله، به.
وأخرجه بنحوه مختصراً البخاري (1892)، ومسلم (1126)، وابن ماجه (1737)، والنسائي في "الكبرى" (2853) من طرق عن نافع، والبخاري (2000)، ومسلم (1126) من طرق سالم بن عبد الله، كلاهما عن ابن عمر، به.
وهو في "مسند أحمد" (5203)، و"صحيح ابن حبان" (3622).
(2) إسناده صحيح. هُشيم: هو ابن بَشير السُّلمي، وأبو بشر: هو جعفر بن إياس اليشكري.
وأخرجه البخاري (3943)، والنسائي في "الكبرى" (2847) و (11173) من طريق زياد بن أيوب، بهذا الإسناد. =
২৪৪৩ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহর সূত্রে, নাফি' আমাকে সংবাদ দিয়েছেন
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জাহেলিয়াতের যুগে আশুরা এমন একটি দিন ছিল যাতে আমরা রোজা রাখতাম। অতঃপর যখন রমজানের বিধান অবতীর্ণ হলো, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এটি আল্লাহর দিনগুলোর মধ্য থেকে একটি দিন, সুতরাং যে চায় সে রোজা রাখুক, আর যে চায় সে তা বর্জন করুক"(১)। ২৪৪৪ - যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বিশর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সাঈদ ইবনে জুবায়েরের সূত্রে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মদিনায় আগমন করলেন, তখন তিনি ইহুদিদের আশুরার রোজা রাখতে দেখলেন। তাদের এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তারা বলল: এটি সেই দিন যেদিন আল্লাহ মুসাকে ফেরাউনের ওপর বিজয় দান করেছিলেন, আর আমরা তাঁর সম্মানে এই দিনে রোজা রাখি। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমাদের চেয়ে আমরা মুসার অধিক হকদার", এবং তিনি রোজা রাখার নির্দেশ দিলেন(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। মুসাদ্দাদ: তিনি হলেন ইবনে মুসারহাদ আল-আসাদি; ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান; উবায়দুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনে উমর আল-উমরি; এবং নাফি': তিনি ইবনে উমরের মুক্তদাসী।
এটি ইমাম বুখারী (৪৫০১) এবং মুসলিম (১১২৬) ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের পথ ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১১২৬) উবায়দুল্লাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে সংক্ষেপে এটি বুখারী (১৮৯২), মুসলিম (১১২৬), ইবনে মাজাহ (১৭৩৭) এবং নাসায়ী "আল-কুবরা" গ্রন্থে (২৮৫৩) নাফি'র সূত্রে বিভিন্ন পথে বর্ণনা করেছেন; এবং বুখারী (২০০০), মুসলিম (১১২৬) সালেম ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৫২০৩) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৩৬২২)-এ রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। হুশাইম: তিনি হলেন ইবনে বাশির আস-সুলামি; আবু বিশর: তিনি হলেন জাফর ইবনে ইয়াস আল-ইয়াশকারি।
এটি ইমাম বুখারী (৩৯৪৩) এবং নাসায়ী "আল-কুবরা" গ্রন্থে (২৮৪৭) ও (১১১৭৩) যিয়াদ ইবনে আইয়ুবের পথ ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জাহেলিয়াতের যুগে আশুরা এমন একটি দিন ছিল যাতে আমরা রোজা রাখতাম। অতঃপর যখন রমজানের বিধান অবতীর্ণ হলো, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এটি আল্লাহর দিনগুলোর মধ্য থেকে একটি দিন, সুতরাং যে চায় সে রোজা রাখুক, আর যে চায় সে তা বর্জন করুক"(১)। ২৪৪৪ - যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বিশর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সাঈদ ইবনে জুবায়েরের সূত্রে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মদিনায় আগমন করলেন, তখন তিনি ইহুদিদের আশুরার রোজা রাখতে দেখলেন। তাদের এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তারা বলল: এটি সেই দিন যেদিন আল্লাহ মুসাকে ফেরাউনের ওপর বিজয় দান করেছিলেন, আর আমরা তাঁর সম্মানে এই দিনে রোজা রাখি। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমাদের চেয়ে আমরা মুসার অধিক হকদার", এবং তিনি রোজা রাখার নির্দেশ দিলেন(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। মুসাদ্দাদ: তিনি হলেন ইবনে মুসারহাদ আল-আসাদি; ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান; উবায়দুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনে উমর আল-উমরি; এবং নাফি': তিনি ইবনে উমরের মুক্তদাসী।
এটি ইমাম বুখারী (৪৫০১) এবং মুসলিম (১১২৬) ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের পথ ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১১২৬) উবায়দুল্লাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে সংক্ষেপে এটি বুখারী (১৮৯২), মুসলিম (১১২৬), ইবনে মাজাহ (১৭৩৭) এবং নাসায়ী "আল-কুবরা" গ্রন্থে (২৮৫৩) নাফি'র সূত্রে বিভিন্ন পথে বর্ণনা করেছেন; এবং বুখারী (২০০০), মুসলিম (১১২৬) সালেম ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৫২০৩) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৩৬২২)-এ রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। হুশাইম: তিনি হলেন ইবনে বাশির আস-সুলামি; আবু বিশর: তিনি হলেন জাফর ইবনে ইয়াস আল-ইয়াশকারি।
এটি ইমাম বুখারী (৩৯৪৩) এবং নাসায়ী "আল-কুবরা" গ্রন্থে (২৮৪৭) ও (১১১৭৩) যিয়াদ ইবনে আইয়ুবের পথ ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
2443 — Musaddad narrated to us, Yahya narrated to us, from ʿUbaydullah, Nafiʿ informed me, from Ibn ʿUmar, who said: ʿAshuraʾ was a day we used to fast in the pre-Islamic period. When Ramadan was revealed, the Messenger of Allah ﷺ said: "This is a day among the days of Allah; whoever wishes may fast it, and whoever wishes may leave it."(1)
2444 — Ziyad ibn Ayyub narrated to us, Hushaym narrated to us, Abu Bishr informed us, from Saʿid ibn Jubayr, from Ibn ʿAbbas, who said: When the Prophet ﷺ arrived in Medina, he found the Jews fasting on ʿAshuraʾ. They were asked about that, and they said: "It is the day on which Allah gave Musa victory over Pharaoh, and we fast it in veneration of him." The Messenger of Allah ﷺ said: "We are more deserving of Musa than you," and he commanded fasting it.(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic. Musaddad: he is Ibn Musarhad al-Asadi, and Yahya: he is Ibn Saʿid al-Qattan, and ʿUbaydullah: he is Ibn ʿUmar al-ʿUmari, and Nafiʿ: he is the freed slave of Ibn ʿUmar.
Al-Bukhari (4501) and Muslim (1126) also recorded it via the route of Yahya al-Qattan, with this chain.
Muslim (1126) also recorded it via the route of ʿUbaydullah, with it.
It was also recorded in a similar abbreviated form by al-Bukhari (1892), Muslim (1126), Ibn Majah (1737), and al-Nasaʾi in "al-Kubra" (2853) via multiple routes from Nafiʿ, and by al-Bukhari (2000) and Muslim (1126) via routes from Salim ibn ʿAbdullah, both from Ibn ʿUmar, with it.
It is in "Musnad Ahmad" (5203) and "Sahih Ibn Hibban" (3622).
(2) Its chain is authentic. Hushaym: he is Ibn Bashir al-Sulami, and Abu Bishr: he is Jaʿfar ibn Iyas al-Yashkuri.
Al-Bukhari (3943) and al-Nasaʾi in "al-Kubra" (2847) and (11173) also recorded it via the route of Ziyad ibn Ayyub, with this chain. =
Sign in to report a translation.
2444 — Ziyad ibn Ayyub narrated to us, Hushaym narrated to us, Abu Bishr informed us, from Saʿid ibn Jubayr, from Ibn ʿAbbas, who said: When the Prophet ﷺ arrived in Medina, he found the Jews fasting on ʿAshuraʾ. They were asked about that, and they said: "It is the day on which Allah gave Musa victory over Pharaoh, and we fast it in veneration of him." The Messenger of Allah ﷺ said: "We are more deserving of Musa than you," and he commanded fasting it.(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic. Musaddad: he is Ibn Musarhad al-Asadi, and Yahya: he is Ibn Saʿid al-Qattan, and ʿUbaydullah: he is Ibn ʿUmar al-ʿUmari, and Nafiʿ: he is the freed slave of Ibn ʿUmar.
Al-Bukhari (4501) and Muslim (1126) also recorded it via the route of Yahya al-Qattan, with this chain.
Muslim (1126) also recorded it via the route of ʿUbaydullah, with it.
It was also recorded in a similar abbreviated form by al-Bukhari (1892), Muslim (1126), Ibn Majah (1737), and al-Nasaʾi in "al-Kubra" (2853) via multiple routes from Nafiʿ, and by al-Bukhari (2000) and Muslim (1126) via routes from Salim ibn ʿAbdullah, both from Ibn ʿUmar, with it.
It is in "Musnad Ahmad" (5203) and "Sahih Ibn Hibban" (3622).
(2) Its chain is authentic. Hushaym: he is Ibn Bashir al-Sulami, and Abu Bishr: he is Jaʿfar ibn Iyas al-Yashkuri.
Al-Bukhari (3943) and al-Nasaʾi in "al-Kubra" (2847) and (11173) also recorded it via the route of Ziyad ibn Ayyub, with this chain. =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 105)