55 - باب في صَومِ المُحرَّم
2429 - حدَّثنا مُسَدَّدٌ وقتيبةُ بنُ سعيد، قالا: حدَّثنا أبو عَوانةَ، عن أبي بِشرٍ، عن حُميد بنِ عبدِ الرحمن
عن أبي هُريرة قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أفضلُ الصيامِ بَعْدَ شهرِ رمضانَ شهرُ اللهِ المُحرَّم، وإنَّ أفضلَ الصلاةِ بعد المفروضةِ صلاةٌ من الليلِ" لم يَقُلْ قتيبةُ: "شهر" قال: "رمضان"(1).
2430 - حدَّثنا إبراهيمُ بنُ موسى، حدَّثنا عيسى، حدَّثنا عثمانُ -يعني ابن حكيم- قال: سألتُ سعيدَ بنَ جُبيرٍ عن صِيام رجب، فقال:
أخبرني ابنُ عباس: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم حتى نقول: لا يُفْطِرُ، ويُفْطِرُ حتى نقولَ: لا يَصُومُ(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. مسدَّدٌ: هو ابن مسرهد الأسَدي، وأبو عوانة: هو الوضاح ابن عبد الله اليشكري، وأبو بشر: هو جعفر بن إياس.
وأخرجه مسلم (1163)، والترمذي (440) و (750)، والنسائي في "الكبرى" (1314) و (2919) من طريق قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1163)، وابن ماجه (1742)، والنسائي (2917) و (2918) من طريق محمد بن المنتشر، عن حميد بن عبد الرحمن، به.
وأخرجه النسائي (1315) من طريق شعبة، عن أبي بشر، به. مرسلاً.
وهو في "مسند أحمد" (8026) و (8534)، و"صحيح ابن حبان" (2563) و (3636).
(2) إسناده صحيح. عيسى: هو ابن يونس السبيعي.
وأخرجه مسلم (1157) عن إبراهيم بن موسى، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم أيضاً (1157) من طريقين، عن عثمان بن حكيم، به.
وأخرجه البخاري (1971)، ومسلم (1157)، وابن ماجه (1711)، والنسائي (2667) من طريق أبي بشر، عن سعيد بن جُبير، به.
وهو في "مسند أحمد" (1998) و (2046).
2429 - حدَّثنا مُسَدَّدٌ وقتيبةُ بنُ سعيد، قالا: حدَّثنا أبو عَوانةَ، عن أبي بِشرٍ، عن حُميد بنِ عبدِ الرحمن
عن أبي هُريرة قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أفضلُ الصيامِ بَعْدَ شهرِ رمضانَ شهرُ اللهِ المُحرَّم، وإنَّ أفضلَ الصلاةِ بعد المفروضةِ صلاةٌ من الليلِ" لم يَقُلْ قتيبةُ: "شهر" قال: "رمضان"(1).
2430 - حدَّثنا إبراهيمُ بنُ موسى، حدَّثنا عيسى، حدَّثنا عثمانُ -يعني ابن حكيم- قال: سألتُ سعيدَ بنَ جُبيرٍ عن صِيام رجب، فقال:
أخبرني ابنُ عباس: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم حتى نقول: لا يُفْطِرُ، ويُفْطِرُ حتى نقولَ: لا يَصُومُ(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. مسدَّدٌ: هو ابن مسرهد الأسَدي، وأبو عوانة: هو الوضاح ابن عبد الله اليشكري، وأبو بشر: هو جعفر بن إياس.
وأخرجه مسلم (1163)، والترمذي (440) و (750)، والنسائي في "الكبرى" (1314) و (2919) من طريق قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1163)، وابن ماجه (1742)، والنسائي (2917) و (2918) من طريق محمد بن المنتشر، عن حميد بن عبد الرحمن، به.
وأخرجه النسائي (1315) من طريق شعبة، عن أبي بشر، به. مرسلاً.
وهو في "مسند أحمد" (8026) و (8534)، و"صحيح ابن حبان" (2563) و (3636).
(2) إسناده صحيح. عيسى: هو ابن يونس السبيعي.
وأخرجه مسلم (1157) عن إبراهيم بن موسى، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم أيضاً (1157) من طريقين، عن عثمان بن حكيم، به.
وأخرجه البخاري (1971)، ومسلم (1157)، وابن ماجه (1711)، والنسائي (2667) من طريق أبي بشر، عن سعيد بن جُبير، به.
وهو في "مسند أحمد" (1998) و (2046).
৫৫ - মহররম মাসের রোজা সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ
২৪২৯ - মুসাদ্দাদ ও কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বিশর থেকে, তিনি হুমায়দ ইবনে আবদুর রহমান থেকে
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "রমজান মাসের পর সর্বোত্তম রোজা হলো আল্লাহর মাস মহররমের রোজা। আর ফরজ নামাজের পর সর্বোত্তম নামাজ হলো রাতের নামাজ।" কুতাইবা "মাস" শব্দটি উল্লেখ করেননি, তিনি সরাসরি "রমজান" বলেছেন।(১)
২৪৩০ - ইব্রাহিম ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান—অর্থাৎ ইবনে হাকিম—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবায়েরকে রজব মাসের রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি বললেন:
ইবনে আব্বাস (রা.) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমনভাবে রোজা রাখতেন যে আমরা বলতাম: তিনি আর রোজা ভাঙবেন না, আবার এমনভাবে রোজা রাখা ছেড়ে দিতেন যে আমরা বলতাম: তিনি আর রোজা রাখবেন না।(২)--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। মুসাদ্দাদ: তিনি হলেন ইবনে মুসারহাদ আল-আসাদী। আবু আওয়ানাহ: তিনি হলেন ওয়াদদাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকারী। আবু বিশর: তিনি হলেন জাফর ইবনে ইয়াস।
এটি মুসলিম (১১৬৩), তিরমিজি (৪৪০) ও (৭৫০), এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১৩১৪) ও (২৯১৯) কুতাইবা-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসলিম (১১৬৩), ইবনে মাজাহ (১৭৪২) এবং নাসায়ি (২৯১৭) ও (২৯১৮) মুহাম্মদ ইবনুল মুনতাশির-এর সূত্রে হুমায়দ ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ি (১৩১৫) শু'বা-এর সূত্রে আবু বিশর থেকে এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৮০২৬) ও (৮৫৩৪) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (২৫৬৩) ও (৩৬৩৬) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) এর সনদ সহিহ। ঈসা: তিনি হলেন ইবনে ইউনুস আস-সাবি'ঈ।
মুসলিম (১১৫৭) ইব্রাহিম ইবনে মুসা থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১১৫৭) আরও দুটি সূত্রে উসমান ইবনে হাকিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (১৯৭১), মুসলিম (১১৫৭), ইবনে মাজাহ (১৭১১) এবং নাসায়ি (২৬৬৭) আবু বিশর-এর সূত্রে সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৯৯৮) ও (২০৪৬) গ্রন্থে রয়েছে।
২৪২৯ - মুসাদ্দাদ ও কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বিশর থেকে, তিনি হুমায়দ ইবনে আবদুর রহমান থেকে
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "রমজান মাসের পর সর্বোত্তম রোজা হলো আল্লাহর মাস মহররমের রোজা। আর ফরজ নামাজের পর সর্বোত্তম নামাজ হলো রাতের নামাজ।" কুতাইবা "মাস" শব্দটি উল্লেখ করেননি, তিনি সরাসরি "রমজান" বলেছেন।(১)
২৪৩০ - ইব্রাহিম ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান—অর্থাৎ ইবনে হাকিম—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবায়েরকে রজব মাসের রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি বললেন:
ইবনে আব্বাস (রা.) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমনভাবে রোজা রাখতেন যে আমরা বলতাম: তিনি আর রোজা ভাঙবেন না, আবার এমনভাবে রোজা রাখা ছেড়ে দিতেন যে আমরা বলতাম: তিনি আর রোজা রাখবেন না।(২)--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। মুসাদ্দাদ: তিনি হলেন ইবনে মুসারহাদ আল-আসাদী। আবু আওয়ানাহ: তিনি হলেন ওয়াদদাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকারী। আবু বিশর: তিনি হলেন জাফর ইবনে ইয়াস।
এটি মুসলিম (১১৬৩), তিরমিজি (৪৪০) ও (৭৫০), এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১৩১৪) ও (২৯১৯) কুতাইবা-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসলিম (১১৬৩), ইবনে মাজাহ (১৭৪২) এবং নাসায়ি (২৯১৭) ও (২৯১৮) মুহাম্মদ ইবনুল মুনতাশির-এর সূত্রে হুমায়দ ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ি (১৩১৫) শু'বা-এর সূত্রে আবু বিশর থেকে এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৮০২৬) ও (৮৫৩৪) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (২৫৬৩) ও (৩৬৩৬) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) এর সনদ সহিহ। ঈসা: তিনি হলেন ইবনে ইউনুস আস-সাবি'ঈ।
মুসলিম (১১৫৭) ইব্রাহিম ইবনে মুসা থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১১৫৭) আরও দুটি সূত্রে উসমান ইবনে হাকিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (১৯৭১), মুসলিম (১১৫৭), ইবনে মাজাহ (১৭১১) এবং নাসায়ি (২৬৬৭) আবু বিশর-এর সূত্রে সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৯৯৮) ও (২০৪৬) গ্রন্থে রয়েছে।
55 - Chapter on Fasting in al-Muharram
2429 - Musaddad and Qutaybah ibn Sa'id narrated to us, both saying: Abu 'Awanah narrated to us, from Abu Bishr, from Humayd ibn 'Abd al-Rahman, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The most excellent fast after the month of Ramadan is the month of Allah, al-Muharram, and the most excellent prayer after the obligatory prayer is prayer in the night." Qutaybah did not say "month"; he said: "Ramadan."(1)
2430 - Ibrahim ibn Musa narrated to us, 'Isa narrated to us, 'Uthman — meaning Ibn Hakim — narrated to us, saying: I asked Sa'id ibn Jubayr about fasting in Rajab, and he said: Ibn 'Abbas informed me that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to fast until we would say: He will not break his fast, and he would break his fast until we would say: He will not fast.(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic. Musaddad: he is Ibn Musarhad al-Asadi, and Abu 'Awanah: he is al-Waddah ibn 'Abdullah al-Yashkuri, and Abu Bishr: he is Ja'far ibn Iyas.
Muslim (1163), al-Tirmidhi (440) and (750), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (1314) and (2919) also narrated it via Qutaybah, with this chain.
Muslim (1163), Ibn Majah (1742), and al-Nasa'i (2917) and (2918) also narrated it via Muhammad ibn al-Muntashir, from Humayd ibn 'Abd al-Rahman, with it.
Al-Nasa'i (1315) also narrated it via Shu'bah, from Abu Bishr, with it, as mursal.
It is in "Musnad Ahmad" (8026) and (8534), and "Sahih Ibn Hibban" (2563) and (3636).
(2) Its chain is authentic. 'Isa: he is Ibn Yunus al-Sabi'i.
Muslim (1157) also narrated it from Ibrahim ibn Musa, with this chain.
Muslim also (1157) narrated it via two paths, from 'Uthman ibn Hakim, with it.
Al-Bukhari (1971), Muslim (1157), Ibn Majah (1711), and al-Nasa'i (2667) also narrated it via Abu Bishr, from Sa'id ibn Jubayr, with it.
It is in "Musnad Ahmad" (1998) and (2046).
Sign in to report a translation.
2429 - Musaddad and Qutaybah ibn Sa'id narrated to us, both saying: Abu 'Awanah narrated to us, from Abu Bishr, from Humayd ibn 'Abd al-Rahman, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The most excellent fast after the month of Ramadan is the month of Allah, al-Muharram, and the most excellent prayer after the obligatory prayer is prayer in the night." Qutaybah did not say "month"; he said: "Ramadan."(1)
2430 - Ibrahim ibn Musa narrated to us, 'Isa narrated to us, 'Uthman — meaning Ibn Hakim — narrated to us, saying: I asked Sa'id ibn Jubayr about fasting in Rajab, and he said: Ibn 'Abbas informed me that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to fast until we would say: He will not break his fast, and he would break his fast until we would say: He will not fast.(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic. Musaddad: he is Ibn Musarhad al-Asadi, and Abu 'Awanah: he is al-Waddah ibn 'Abdullah al-Yashkuri, and Abu Bishr: he is Ja'far ibn Iyas.
Muslim (1163), al-Tirmidhi (440) and (750), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (1314) and (2919) also narrated it via Qutaybah, with this chain.
Muslim (1163), Ibn Majah (1742), and al-Nasa'i (2917) and (2918) also narrated it via Muhammad ibn al-Muntashir, from Humayd ibn 'Abd al-Rahman, with it.
Al-Nasa'i (1315) also narrated it via Shu'bah, from Abu Bishr, with it, as mursal.
It is in "Musnad Ahmad" (8026) and (8534), and "Sahih Ibn Hibban" (2563) and (3636).
(2) Its chain is authentic. 'Isa: he is Ibn Yunus al-Sabi'i.
Muslim (1157) also narrated it from Ibrahim ibn Musa, with this chain.
Muslim also (1157) narrated it via two paths, from 'Uthman ibn Hakim, with it.
Al-Bukhari (1971), Muslim (1157), Ibn Majah (1711), and al-Nasa'i (2667) also narrated it via Abu Bishr, from Sa'id ibn Jubayr, with it.
It is in "Musnad Ahmad" (1998) and (2046).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 96)