عن عبد الله بن الأرقم: أنَّه خرج حاجّاً، أو معتَمِراً، ومعه الناسُ وهو يؤمُّهم، فلمَّا كانَ ذاتَ يومٍ أقامَ الصَّلاةَ صلاةَ الصُّبح، ثم قال: ليَتَقدَّم أحدُكم، وذهبَ الخلاءَ(1)، فإنِّي سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا أرادَ أحدُكم أن يذهبَ الخلاءَ وقامَتِ الصلاةُ، فليَبدَأ بالخَلاء"(2).
قال أبو داود: روى وُهَيبُ بن خالد وشُعيبُ بنُ إسحاق وأبو ضَمْرَةَ هذا الحديث عن هشام بنِ عُروة، عن أبيه، عن رجل حدَّثه، عن عبدِ الله بن أرقم(3). والأكثرُ الذين رَوَوهُ عن هشامٍ قالوا كما قال زُهير.
89 - حدَّثنا أحمدُ بنُ محمَّد بن حَنبَل ومُسَدَّدٌ ومحمَّدُ بنُ عيسى، المعنى، قالوا: حدَّثنا يحيي بنُ سعيد، عن أبي حَزْرَةَ، حدَّثنا عبدُ الله بنُ محمَّد، قال ابنُ عيسى في حديثه: ابن أبي بكر، ثمَّ اتَّفقوا- أخو القاسم بن محمَّد، قال:--------------------------------------------
(1) قوله: ذهب الخلاء، أي: ذهب إلى الخلاء، ونصب "الخلاء" على نزع الخافض.
(2) إسناده صحيح. زهير: هو ابن معاوية.
وأخرجه الترمذي (142)، والنسائي في "الكبرى" (927)، وابن ماجه (616) من طرق عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وهو في "مسند أحمد" (15959)، و "صحيح ابن حبان" (2071).
وقد صرح عُروة بسماع الحديثِ من ابن أرقم في بعض الروايات كما بيناه في التعليق على"المسند".
(3) رواية وهيب بن خالد أخرجها البخاري في "التاريخ الكبير"، 5/ 32، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1997). ورواية أبي ضمرة -واسمه أنس بن عياض- أخرجها البخاري في "التاريخ" 5/ 33.
قال أبو داود: روى وُهَيبُ بن خالد وشُعيبُ بنُ إسحاق وأبو ضَمْرَةَ هذا الحديث عن هشام بنِ عُروة، عن أبيه، عن رجل حدَّثه، عن عبدِ الله بن أرقم(3). والأكثرُ الذين رَوَوهُ عن هشامٍ قالوا كما قال زُهير.
89 - حدَّثنا أحمدُ بنُ محمَّد بن حَنبَل ومُسَدَّدٌ ومحمَّدُ بنُ عيسى، المعنى، قالوا: حدَّثنا يحيي بنُ سعيد، عن أبي حَزْرَةَ، حدَّثنا عبدُ الله بنُ محمَّد، قال ابنُ عيسى في حديثه: ابن أبي بكر، ثمَّ اتَّفقوا- أخو القاسم بن محمَّد، قال:--------------------------------------------
(1) قوله: ذهب الخلاء، أي: ذهب إلى الخلاء، ونصب "الخلاء" على نزع الخافض.
(2) إسناده صحيح. زهير: هو ابن معاوية.
وأخرجه الترمذي (142)، والنسائي في "الكبرى" (927)، وابن ماجه (616) من طرق عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وهو في "مسند أحمد" (15959)، و "صحيح ابن حبان" (2071).
وقد صرح عُروة بسماع الحديثِ من ابن أرقم في بعض الروايات كما بيناه في التعليق على"المسند".
(3) رواية وهيب بن خالد أخرجها البخاري في "التاريخ الكبير"، 5/ 32، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1997). ورواية أبي ضمرة -واسمه أنس بن عياض- أخرجها البخاري في "التاريخ" 5/ 33.
আবদুল্লাহ ইবনে আল-আরকাম থেকে বর্ণিত: তিনি হাজ্জ বা উমরার উদ্দেশ্যে বের হয়েছিলেন এবং তাঁর সাথে অন্য লোকেরাও ছিল, তিনি তাদের ইমামতি করছিলেন। একদিন তিনি ফজরের সালাতের ইকামাহ দিলেন, এরপর বললেন: "তোমাদের মধ্য থেকে কেউ একজন সামনে এগিয়ে আসুক (ইমামতি করতে)," এবং তিনি শৌচাগারে গেলেন(১)। কেননা আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যখন তোমাদের কেউ শৌচাগারে যাওয়ার প্রয়োজন বোধ করে আর সালাত শুরু হয়ে যায়, তবে সে যেন প্রথমে শৌচাগার থেকেই শুরু করে"(২)।
আবু দাউদ বলেন: উহাইব ইবনে খালিদ, শুআইব ইবনে ইসহাক এবং আবু দামরাহ এই হাদীসটি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে যিনি তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আরকাম থেকে বর্ণনা করেছেন(৩)। হিশাম থেকে যারা এটি বর্ণনা করেছেন তাদের অধিকাংশরাই যুহাইর যা বলেছেন তার অনুরূপ বলেছেন।
৮৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হাম্বল, মুসাদ্দাদ এবং মুহাম্মাদ ইবনে ঈসা—বর্ণনার অর্থ অভিন্ন—তাঁরা বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, আবু হাযরাহ থেকে, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ—ইবনে ঈসা তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: ইবনে আবি বকর—অতঃপর তাঁরা একমত হয়েছেন—তিনি আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মাদের ভাই, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) তাঁর কথা: "শৌচাগারে গেলেন", অর্থাৎ: শৌচাগারের দিকে গেলেন। এখানে "আল-খালা" (শৌচাগার) শব্দটি অব্যয় উহ্য থাকার কারণে নসব (মানসুব) হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। যুহাইর হলেন ইবনে মুয়াবিয়া।
এটি তিরমিযী (১৪২), নাসায়ী "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯২৭) এবং ইবনে মাজাহ (৬১৬) হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে উদ্ধৃত করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
এটি "মুসনাদ আহমাদ" (১৫৯৫৯) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২০৭১) গ্রন্থে রয়েছে।
উরওয়াহ কিছু বর্ণনায় ইবনে আরকাম থেকে হাদীসটি সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, যেমনটি আমরা "মুসনাদ"-এর টীকাতে ব্যাখ্যা করেছি।
(৩) উহাইব ইবনে খালিদের বর্ণনাটি বুখারী "আত-তারীখ আল-কাবীর" (৫/৩২) গ্রন্থে এবং তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আথার" (১৯৯৭) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন। আবু দামরাহ—যাঁর নাম আনাস ইবনে ইয়াদ—তাঁর বর্ণনাটি বুখারী "আত-তারীখ" (৫/৩৩) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন।
আবু দাউদ বলেন: উহাইব ইবনে খালিদ, শুআইব ইবনে ইসহাক এবং আবু দামরাহ এই হাদীসটি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে যিনি তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আরকাম থেকে বর্ণনা করেছেন(৩)। হিশাম থেকে যারা এটি বর্ণনা করেছেন তাদের অধিকাংশরাই যুহাইর যা বলেছেন তার অনুরূপ বলেছেন।
৮৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হাম্বল, মুসাদ্দাদ এবং মুহাম্মাদ ইবনে ঈসা—বর্ণনার অর্থ অভিন্ন—তাঁরা বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, আবু হাযরাহ থেকে, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ—ইবনে ঈসা তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: ইবনে আবি বকর—অতঃপর তাঁরা একমত হয়েছেন—তিনি আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মাদের ভাই, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) তাঁর কথা: "শৌচাগারে গেলেন", অর্থাৎ: শৌচাগারের দিকে গেলেন। এখানে "আল-খালা" (শৌচাগার) শব্দটি অব্যয় উহ্য থাকার কারণে নসব (মানসুব) হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। যুহাইর হলেন ইবনে মুয়াবিয়া।
এটি তিরমিযী (১৪২), নাসায়ী "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯২৭) এবং ইবনে মাজাহ (৬১৬) হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে উদ্ধৃত করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
এটি "মুসনাদ আহমাদ" (১৫৯৫৯) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২০৭১) গ্রন্থে রয়েছে।
উরওয়াহ কিছু বর্ণনায় ইবনে আরকাম থেকে হাদীসটি সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, যেমনটি আমরা "মুসনাদ"-এর টীকাতে ব্যাখ্যা করেছি।
(৩) উহাইব ইবনে খালিদের বর্ণনাটি বুখারী "আত-তারীখ আল-কাবীর" (৫/৩২) গ্রন্থে এবং তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আথার" (১৯৯৭) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন। আবু দামরাহ—যাঁর নাম আনাস ইবনে ইয়াদ—তাঁর বর্ণনাটি বুখারী "আত-তারীখ" (৫/৩৩) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন।
On the authority of ʿAbdullāh ibn al-Arqam: that he set out for Hajj, or for ʿUmrah, with the people accompanying him, and he was leading them in prayer. When it was one day, he established the prayer — the morning prayer — then said: "Let one of you lead," and he went to the privy, for I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "When one of you intends to go to the privy and the prayer has been established, let him begin with the privy."
Abū Dāwūd said: Wuhaib ibn Khālid, Shuʿaib ibn Isḥāq, and Abū Ḍamrah narrated this ḥadīth from Hishām ibn ʿUrwah, from his father, from a man who narrated it to him, from ʿAbdullāh ibn al-Arqam. And the majority of those who narrated it from Hishām said as Zuhair said.
89 — Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ḥanbal, Musaddad, and Muḥammad ibn ʿĪsā narrated to us, with the same meaning, they said: Yaḥyā ibn Saʿīd narrated to us, from Abū Ḥazrah, ʿAbdullāh ibn Muḥammad narrated to us — Ibn ʿĪsā said in his narration: Ibn Abī Bakr — then they agreed — the brother of al-Qāsim ibn Muḥammad, he said:
Sign in to report a translation.
Abū Dāwūd said: Wuhaib ibn Khālid, Shuʿaib ibn Isḥāq, and Abū Ḍamrah narrated this ḥadīth from Hishām ibn ʿUrwah, from his father, from a man who narrated it to him, from ʿAbdullāh ibn al-Arqam. And the majority of those who narrated it from Hishām said as Zuhair said.
89 — Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ḥanbal, Musaddad, and Muḥammad ibn ʿĪsā narrated to us, with the same meaning, they said: Yaḥyā ibn Saʿīd narrated to us, from Abū Ḥazrah, ʿAbdullāh ibn Muḥammad narrated to us — Ibn ʿĪsā said in his narration: Ibn Abī Bakr — then they agreed — the brother of al-Qāsim ibn Muḥammad, he said:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 65)