2323 - حدَّثنا مُسَدَد، أن يزيدَ بنَ زُريع، حدَثهم، حدَّثنا خالدٌ الحذَّاء، عن عبدِ الرحمن بنِ أبي بكرة
عن أبيه، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "شَهرَا عيدٍ لا يَنقُصَانِ: رمضانُ، وذو الحِجة"(1).

‌‌5 - باب إذا أخطأ القوم الهلالَ
2324 - حدَّثنا محمدُ بنُ عُبيدٍ، حدَّثنا حمادٌ في حديث أيوبَ، عن محمد ابنِ المنكدرِ عن أبي هُريرة، ذكر النبيّ صلى الله عليه وسلم فيه قال: "وفِطْرُكم يَوْمَ تُفْطِرُونَ، وأضْحَاكُم يَوْمَ تُضَحُّونَ، وكُلُّ عَرَفَةَ مَوقِفٌ، وكُلُّ مِنىً مَنْحَرٌ، وكُلُّ فِجاجِ مَكَّةَ مَنْحَرٌ، وكُلّ جَمْعٍ مَوْقِفٌ"(2).--------------------------------------------
= وأخرجه الترمذي (697) من طريق أحمد بن مَنيع، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (3776).
ويشهد له حديث أبي هريرة عند ابن ماجه (1658). وإسناده صحيح.
وحديث عائشة عند أحمد (24518). وإسناده صحيح كذلك.
(1) إسناده صحيح. مسدَّد: هو ابن مُسرْهَد الأسَدي، وخالد الحذاء: هو ابن مِهران البصري.
وأخرجه البخاري (1912)، ومسلم (1089)، وابن ماجه (1659)، والترمذي (701) من طرق عن خالد، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن.
وأخرجه البخاري (1912)، ومسلم (1089) من طريق إسحاق بن سويد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، به.
وهو في "مسند أحمد" (20399)، و"صحيح ابن حبان" (325).
(2) حديث صحيح بطرقه، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن محمد بن المنكدر لم يسمع من أبي هريرة. محمد بن عُبيد: هو ابن حِسَاب الغُبَري، وحمّاد: هو ابن زيد الأزدي، وأيوب: هو السختياني.
২৩২৩ - আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন যে, ইয়াযীদ বিন যুরাই' তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট খালিদ আল-হাদ্দাহ বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান বিন আবু বাকরাহ থেকে,
তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "ঈদের দুই মাস কখনো (পুণ্যের দিক থেকে) কমে না: রমজান এবং যিলহজ্জ"(১)।

‌‌৫ - পরিচ্ছেদ: যখন লোকেরা চাঁদ দেখতে ভুল করে
২৩২৪ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন উবাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাম্মাদ আইয়ুবের হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উল্লেখ করে বলেন: "তোমাদের ইফতার (ঈদুল ফিতর) সেই দিন যেদিন তোমরা ইফতার করো, আর তোমাদের কুরবানি (ঈদুল আযহা) সেই দিন যেদিন তোমরা কুরবানি করো। আর সম্পূর্ণ আরাফাহ হচ্ছে অবস্থানের স্থান, সম্পূর্ণ মিনা হচ্ছে যবেহ করার স্থান, মক্কার প্রতিটি অলিগলিই যবেহ করার স্থান এবং সম্পূর্ণ মুযদালিফাহ হচ্ছে অবস্থানের স্থান"(২)।--------------------------------------------
= এটি তিরমিযী (৬৯৭) বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন মানী'র সূত্রে, এই সনদে।
এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (৩৭৭৬) রয়েছে।
ইবনে মাজাহ-তে (১৬৫৮) বর্ণিত আবু হুরায়রা-এর হাদীসটি এর সমর্থনে রয়েছে এবং এর সনদ সহীহ।
আহমাদে (২৪৫১৮) বর্ণিত আয়েশার হাদীসটিও এর সমর্থনে রয়েছে এবং এর সনদও সহীহ।
(১) এর সনদ সহীহ। মুসাদ্দাদ: তিনি হলেন ইবনে মুসারহাদ আল-আসাদী, এবং খালিদ আল-হাদ্দাহ: তিনি হলেন ইবনে মিহরান আল-বাসরী।
এটি ইমাম বুখারী (১৯১২), মুসলিম (১০৮৯), ইবনে মাজাহ (১৬৫৯) এবং তিরমিযী (৭০১) খালিদের সূত্রে বিভিন্ন পথে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান।
এটি বুখারী (১৯১২) এবং মুসলিম (১০৮৯) ইসহাক বিন সুওয়াইদের সূত্রে আব্দুর রহমান বিন আবু বাকরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২০৩৯৯) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৩২৫)-এ রয়েছে।
(২) হাদীসটি এর বিভিন্ন সূত্রের কারণে সহীহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির আবু হুরায়রা থেকে সরাসরি শোনেননি। মুহাম্মদ বিন উবাইদ: তিনি হলেন ইবনে হিসাব আল-গুবাইরী, হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে যাইদ আল-আযদী, এবং আইয়ুব: তিনি হলেন আস-সাখতিয়ানী।
2323 — Musaddad narrated to us that Yazid ibn Zuray‘ narrated to them: Khalid al-Hadhdha’ narrated to us, from ‘Abd al-Rahman ibn Abi Bakrah, from his father, from the Prophet ﷺ, who said: “Two months of festival are not diminished: Ramadan and Dhu al-Hijjah.”(1)

5 — Chapter: When the people are mistaken about the crescent

2324 — Muhammad ibn ‘Ubayd narrated to us: Hammad narrated to us in the hadith of Ayyub, from Muhammad ibn al-Munkadir, from Abu Hurayrah, who mentioned the Prophet ﷺ therein, saying: “Your breaking of the fast is the day you break the fast, and your sacrifice is the day you sacrifice, and every ‘Arafah is a standing place, and every Mina is a place of sacrifice, and every mountain pass of Makkah is a place of sacrifice, and every Muzdalifah is a standing place.”(2)

--------------------------------------------
Also recorded by al-Tirmidhi (697) via the route of Ahmad ibn Mani‘, with this chain of transmission. It is in the *Musnad* of Ahmad (3776). It is corroborated by the hadith of Abu Hurayrah in Ibn Majah (1658), whose chain is sound. Also by the hadith of ‘A’ishah in Ahmad (24518), whose chain is likewise sound.

(1) Its chain is sound. Musaddad: he is Ibn Musarhad al-Asadi, and Khalid al-Hadhdha’: he is Ibn Mihran al-Basri. It was also recorded by al-Bukhari (1912), Muslim (1089), Ibn Majah (1659), and al-Tirmidhi (701) via multiple routes from Khalid, with this chain. Al-Tirmidhi said: a good hadith. It was also recorded by al-Bukhari (1912) and Muslim (1089) via the route of Ishaq ibn Suwayd, from ‘Abd al-Rahman ibn Abi Bakrah, with it. It is in the *Musnad* of Ahmad (20399) and the *Sahih* of Ibn Hibban (325).

(2) A sound hadith by virtue of its multiple routes, and this chain consists of trustworthy narrators, except that Muhammad ibn al-Munkadir did not hear from Abu Hurayrah. Muhammad ibn ‘Ubayd: he is Ibn Hisab al-Ghubari, Hammad: he is Ibn Zayd al-Azdi, and Ayyub: he is al-Sakhtiyani.

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 15)