قال أبو داود: الحِفْشُ: بيتٌ صغير(1).
44 - باب في المتوفَّى عنها تنتقل
2300 - حدَّثنا عبدُ الله بن مَسلَمةَ القعنبيُّ، عن مالكٍ، عن سعد بن إسحاق بنِ كعب بنِ عُجرة، عن عمته زينبَ بنت كعب بنِ عُجرة
أن الفُريْعةَ بنتَ مالك بن سنان -وهي أُختُ أبي سعيد الخدري- أخبرتها أنها جاءت إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم تسألُه أن تَرْجع إلى أهلها في بني خُدرةَ، فإن زوجها خَرَجَ في طلبِ أعبُدٍ له أبقُوا، حتى إذا كانوا بطرف القَدوم لحقهم فقتلُوه، فسألتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أن أرجِعَ إلى أهلي، فإني لم يتركني في مَسكَنٍ يَملِكُه ولا نَفَقَةٍ، قالت: فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "نَعَمْ " قالت: فخرجتُ حتى إذا كنتُ في الحُجرة -أو في المسجدِ - دعاني -أو أمَرَ بي فَدُعِيتُ له- فقال: "كيف قلت؟ " فردّدت عليه القِصَّةَ التي ذكرتُ مِن شأن زوجي، قالت: فقال: "امْكُثِي في بيتِكَ حتى يَبلُغَ الكِتابُ أجلَه" قالت: فاعتددتُ فيه أربعةَ أشهرٍ وعشراً، قالت: فلما كان عثمانُ بن عفان أرسلَ إليَّ فسألني عن ذلك، فأخبرته، فاتَّبعه وقَضَى به(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 597 - 598، ومن طريقه أخرجه البخاري (5337)، ومسلم (1489)، والنسائي في "الكبرى" (5697). وقال مالك في آخره: والحِفش: البيتُ الردئ، وتفتضُّ: تمسح به جلدها كالنُّشْرة.
وانظر ما سلف بالأرقام (2299/ 1 - 3).
(2) إسناده صحيح. زينب بنت كعب بن عجرة روى عنها ابنا أخويها سعد بن إسحاق وسليمان بن محمد، وهما ثقتان، وذكرها ابن حبان في "الثقات"، وصحح حديثها، واحتج بها مالك والشافعي، كما صحح حديثها الترمذي والذهلى وابن حبان والحاكم والذهبي وابن القطان الفاسي وغيرهم، وباقي رجاله ثقات.=
44 - باب في المتوفَّى عنها تنتقل
2300 - حدَّثنا عبدُ الله بن مَسلَمةَ القعنبيُّ، عن مالكٍ، عن سعد بن إسحاق بنِ كعب بنِ عُجرة، عن عمته زينبَ بنت كعب بنِ عُجرة
أن الفُريْعةَ بنتَ مالك بن سنان -وهي أُختُ أبي سعيد الخدري- أخبرتها أنها جاءت إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم تسألُه أن تَرْجع إلى أهلها في بني خُدرةَ، فإن زوجها خَرَجَ في طلبِ أعبُدٍ له أبقُوا، حتى إذا كانوا بطرف القَدوم لحقهم فقتلُوه، فسألتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أن أرجِعَ إلى أهلي، فإني لم يتركني في مَسكَنٍ يَملِكُه ولا نَفَقَةٍ، قالت: فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "نَعَمْ " قالت: فخرجتُ حتى إذا كنتُ في الحُجرة -أو في المسجدِ - دعاني -أو أمَرَ بي فَدُعِيتُ له- فقال: "كيف قلت؟ " فردّدت عليه القِصَّةَ التي ذكرتُ مِن شأن زوجي، قالت: فقال: "امْكُثِي في بيتِكَ حتى يَبلُغَ الكِتابُ أجلَه" قالت: فاعتددتُ فيه أربعةَ أشهرٍ وعشراً، قالت: فلما كان عثمانُ بن عفان أرسلَ إليَّ فسألني عن ذلك، فأخبرته، فاتَّبعه وقَضَى به(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 597 - 598، ومن طريقه أخرجه البخاري (5337)، ومسلم (1489)، والنسائي في "الكبرى" (5697). وقال مالك في آخره: والحِفش: البيتُ الردئ، وتفتضُّ: تمسح به جلدها كالنُّشْرة.
وانظر ما سلف بالأرقام (2299/ 1 - 3).
(2) إسناده صحيح. زينب بنت كعب بن عجرة روى عنها ابنا أخويها سعد بن إسحاق وسليمان بن محمد، وهما ثقتان، وذكرها ابن حبان في "الثقات"، وصحح حديثها، واحتج بها مالك والشافعي، كما صحح حديثها الترمذي والذهلى وابن حبان والحاكم والذهبي وابن القطان الفاسي وغيرهم، وباقي رجاله ثقات.=
আবু দাউদ বলেন: ‘হিফশ’ হলো ছোট ঘর(১)।
৪৪ - পরিচ্ছেদ: মৃত স্বামীর বিধবা স্ত্রীর (ইদ্দত চলাকালীন) স্থান পরিবর্তন প্রসঙ্গে
২৩০০ - আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবন মাসলামা আল-কা'নাবী বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি সাদ ইবন ইসহাক ইবন কাব ইবন উজরা থেকে, তিনি তাঁর ফুফু যায়নাব বিনত কাব ইবন উজরা থেকে বর্ণনা করেছেন যে,
মালিক ইবন সিনানের কন্যা ফুরাইআ—যিনি আবু সাঈদ আল-খুদরীর বোন—তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে আবেদন জানিয়েছিলেন যেন তিনি বনু খুদরাহ্-তে তাঁর নিজ পরিবারের কাছে ফিরে যেতে পারেন। কেননা তাঁর স্বামী তাঁর এমন কিছু দাসের সন্ধানে বেরিয়েছিলেন যারা পালিয়ে গিয়েছিল। অবশেষে যখন তারা কাদুম নামক স্থানের প্রান্তে পৌঁছাল, তখন তারা তাঁকে পেয়ে হত্যা করে ফেলল। (ফুরাইআ বলেন,) অতঃপর আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আবেদন করলাম যে আমি যেন আমার পরিবারের কাছে ফিরে যেতে পারি, কারণ আমার স্বামী আমাকে এমন কোনো বাসস্থানে রেখে যাননি যার মালিকানা তাঁর ছিল, আর না কোনো ভরণপোষণ রেখে গেছেন। তিনি বলেন: তখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হ্যাঁ (তুমি যেতে পারো)"। তিনি (ফুরাইআ) বলেন: এরপর আমি বেরিয়ে পড়লাম, এমনকি যখন আমি হুজরায়—অথবা মসজিদে—ছিলাম, তখন তিনি আমাকে ডাকলেন—অথবা আমাকে ডাকার নির্দেশ দিলেন এবং আমাকে তাঁর কাছে ডাকা হলো। তিনি বললেন: "তুমি কী বলেছিলে?" আমি তাঁর কাছে আমার স্বামীর বিষয়ে যে ঘটনা বর্ণনা করেছিলাম তা পুনরায় বললাম। তিনি (ফুরাইআ) বলেন: তখন তিনি বললেন: "তোমার ঘরেই অবস্থান করো যতক্ষণ না নির্ধারিত সময় (ইদ্দত) পূর্ণ হয়।" তিনি বলেন: অতঃপর আমি সেখানে চার মাস দশ দিন ইদ্দত পালন করলাম। তিনি বলেন: যখন উসমান ইবন আফফানের সময় হলো, তখন তিনি আমার কাছে লোক পাঠিয়ে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। আমি তাঁকে সব জানালাম। অতঃপর তিনি এর অনুসরণ করলেন এবং সে অনুযায়ী ফয়সালা দিলেন(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ।
এটি ইমাম মালিকের "মুওয়াত্তা" ২/৫৯৭-৫৯৮ গ্রন্থে রয়েছে। তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৫৩৩৭), মুসলিম (১৪৮৯) এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (৫৬৯৭) গ্রন্থে। ইমাম মালিক এর শেষে বলেছেন: 'হিফশ' হলো জরাজীর্ণ ঘর; আর 'তাততাদ্দু' হলো তা দিয়ে তার চামড়া মর্দন করা যেমনটি ঝাড়ফুঁকের ক্ষেত্রে করা হয়।
পূর্বের ২২৯৯/ ১-৩ নম্বর হাদিসগুলো দেখুন।
(২) এর সনদ সহিহ। যায়নাব বিনত কাব ইবন উজরা থেকে তাঁর দুই ভ্রাতুষ্পুত্র সাদ ইবন ইসহাক ও সুলাইমান ইবন মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁরা উভয়েই নির্ভরযোগ্য। ইবন হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর বর্ণিত হাদিসকে সহিহ বলেছেন। ইমাম মালিক ও শাফিঈ তাঁর বর্ণনাকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করেছেন। একইভাবে তিরমিজি, যুহলি, ইবন হিব্বান, হাকীম, যাহাবি, ইবনুল কাত্তান আল-ফাসি এবং অন্যান্যরা তাঁর বর্ণিত হাদিসকে সহিহ বলেছেন। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
৪৪ - পরিচ্ছেদ: মৃত স্বামীর বিধবা স্ত্রীর (ইদ্দত চলাকালীন) স্থান পরিবর্তন প্রসঙ্গে
২৩০০ - আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবন মাসলামা আল-কা'নাবী বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি সাদ ইবন ইসহাক ইবন কাব ইবন উজরা থেকে, তিনি তাঁর ফুফু যায়নাব বিনত কাব ইবন উজরা থেকে বর্ণনা করেছেন যে,
মালিক ইবন সিনানের কন্যা ফুরাইআ—যিনি আবু সাঈদ আল-খুদরীর বোন—তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে আবেদন জানিয়েছিলেন যেন তিনি বনু খুদরাহ্-তে তাঁর নিজ পরিবারের কাছে ফিরে যেতে পারেন। কেননা তাঁর স্বামী তাঁর এমন কিছু দাসের সন্ধানে বেরিয়েছিলেন যারা পালিয়ে গিয়েছিল। অবশেষে যখন তারা কাদুম নামক স্থানের প্রান্তে পৌঁছাল, তখন তারা তাঁকে পেয়ে হত্যা করে ফেলল। (ফুরাইআ বলেন,) অতঃপর আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আবেদন করলাম যে আমি যেন আমার পরিবারের কাছে ফিরে যেতে পারি, কারণ আমার স্বামী আমাকে এমন কোনো বাসস্থানে রেখে যাননি যার মালিকানা তাঁর ছিল, আর না কোনো ভরণপোষণ রেখে গেছেন। তিনি বলেন: তখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হ্যাঁ (তুমি যেতে পারো)"। তিনি (ফুরাইআ) বলেন: এরপর আমি বেরিয়ে পড়লাম, এমনকি যখন আমি হুজরায়—অথবা মসজিদে—ছিলাম, তখন তিনি আমাকে ডাকলেন—অথবা আমাকে ডাকার নির্দেশ দিলেন এবং আমাকে তাঁর কাছে ডাকা হলো। তিনি বললেন: "তুমি কী বলেছিলে?" আমি তাঁর কাছে আমার স্বামীর বিষয়ে যে ঘটনা বর্ণনা করেছিলাম তা পুনরায় বললাম। তিনি (ফুরাইআ) বলেন: তখন তিনি বললেন: "তোমার ঘরেই অবস্থান করো যতক্ষণ না নির্ধারিত সময় (ইদ্দত) পূর্ণ হয়।" তিনি বলেন: অতঃপর আমি সেখানে চার মাস দশ দিন ইদ্দত পালন করলাম। তিনি বলেন: যখন উসমান ইবন আফফানের সময় হলো, তখন তিনি আমার কাছে লোক পাঠিয়ে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। আমি তাঁকে সব জানালাম। অতঃপর তিনি এর অনুসরণ করলেন এবং সে অনুযায়ী ফয়সালা দিলেন(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ।
এটি ইমাম মালিকের "মুওয়াত্তা" ২/৫৯৭-৫৯৮ গ্রন্থে রয়েছে। তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৫৩৩৭), মুসলিম (১৪৮৯) এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (৫৬৯৭) গ্রন্থে। ইমাম মালিক এর শেষে বলেছেন: 'হিফশ' হলো জরাজীর্ণ ঘর; আর 'তাততাদ্দু' হলো তা দিয়ে তার চামড়া মর্দন করা যেমনটি ঝাড়ফুঁকের ক্ষেত্রে করা হয়।
পূর্বের ২২৯৯/ ১-৩ নম্বর হাদিসগুলো দেখুন।
(২) এর সনদ সহিহ। যায়নাব বিনত কাব ইবন উজরা থেকে তাঁর দুই ভ্রাতুষ্পুত্র সাদ ইবন ইসহাক ও সুলাইমান ইবন মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁরা উভয়েই নির্ভরযোগ্য। ইবন হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর বর্ণিত হাদিসকে সহিহ বলেছেন। ইমাম মালিক ও শাফিঈ তাঁর বর্ণনাকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করেছেন। একইভাবে তিরমিজি, যুহলি, ইবন হিব্বান, হাকীম, যাহাবি, ইবনুল কাত্তান আল-ফাসি এবং অন্যান্যরা তাঁর বর্ণিত হাদিসকে সহিহ বলেছেন। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
Abu Dawud said: "Al-Hifsh" is a small house.
44 - Chapter on the widow moving from her dwelling
2300 - 'Abdullah ibn Maslamah al-Qa'nabi narrated to us, from Malik, from Sa'd ibn Ishaq ibn Ka'b ibn 'Ujrah, from his paternal aunt Zaynab bint Ka'b ibn 'Ujrah, that al-Furay'ah bint Malik ibn Sinan — who was the sister of Abu Sa'id al-Khudri — told her that she came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, asking him to return to her family among Banu Khudrah, for her husband had gone out in pursuit of some of his slaves who had run away, until when they reached the edge of al-Qadum, he caught up with them and they killed him. She said: "So I asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, to return to my family, for he had not left me in a dwelling that he owned, nor any maintenance." She said: "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: 'Yes.'" She said: "So I left, until when I was in the chamber — or in the mosque — he called me — or he ordered that I be summoned to him — and he said: 'What did you say?' So I repeated to him the story that I had mentioned concerning my husband's affair." She said: "He said: 'Remain in your house until the prescribed term reaches its end.'" She said: "So I observed my waiting period there for four months and ten days." She said: "Then when 'Uthman ibn 'Affan was [caliph], he sent to me and asked me about that, so I informed him, and he followed it and ruled accordingly."
Sign in to report a translation.
44 - Chapter on the widow moving from her dwelling
2300 - 'Abdullah ibn Maslamah al-Qa'nabi narrated to us, from Malik, from Sa'd ibn Ishaq ibn Ka'b ibn 'Ujrah, from his paternal aunt Zaynab bint Ka'b ibn 'Ujrah, that al-Furay'ah bint Malik ibn Sinan — who was the sister of Abu Sa'id al-Khudri — told her that she came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, asking him to return to her family among Banu Khudrah, for her husband had gone out in pursuit of some of his slaves who had run away, until when they reached the edge of al-Qadum, he caught up with them and they killed him. She said: "So I asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, to return to my family, for he had not left me in a dwelling that he owned, nor any maintenance." She said: "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: 'Yes.'" She said: "So I left, until when I was in the chamber — or in the mosque — he called me — or he ordered that I be summoned to him — and he said: 'What did you say?' So I repeated to him the story that I had mentioned concerning my husband's affair." She said: "He said: 'Remain in your house until the prescribed term reaches its end.'" She said: "So I observed my waiting period there for four months and ten days." She said: "Then when 'Uthman ibn 'Affan was [caliph], he sent to me and asked me about that, so I informed him, and he followed it and ruled accordingly."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 608)