এবং আল্লাহ তাকে তাঁর জান্নাতে প্রবেশ করাবেন না। আর যে ব্যক্তি তার সন্তানের দিকে তাকিয়েও তাকে অস্বীকার করে, আল্লাহ তাআলা তার থেকে নিজেকে আড়াল করে নেবেন এবং পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকলের সামনে তাকে লাঞ্ছিত করবেন।"(১).

‌‌৩০ - অধ্যায়: ব্যভিচারজাত সন্তানের পিতৃত্ব দাবি করা প্রসঙ্গে
২২৬৪ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুতামির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালম—অর্থাৎ ইবনে আবুয যাইয়াল—থেকে, তিনি বলেন: আমার জনৈক সাথী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ইসলামে মুসাআত (ব্যভিচার) নেই। যে ব্যক্তি জাহেলিয়াত যুগে মুসাআত করেছে, সে তার নিকটাত্মীয়দের সাথে যুক্ত হবে। আর যে ব্যক্তি ব্যভিচারের মাধ্যমে কোনো সন্তান দাবি করে, তবে সে উত্তরাধিকারী হবে না এবং তার থেকেও কেউ উত্তরাধিকার লাভ করবে না"(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল; আব্দুল্লাহ ইবনে ইউনুস অজ্ঞাত হওয়ার কারণে। ইবনে ওয়াহাব হলেন আব্দুল্লাহ, এবং ইবনুল হাদ হলেন ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-লাইসি। নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (৫৬৪৫) গ্রন্থে লাইস ইবনে সাআদ-এর সূত্রে ইবনুল হাদ থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। এটি 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৪১০৮)-এ রয়েছে। ইবনে মাজাহ (২৭৪৩) এটি মুসা ইবনে উবায়দাহ-এর সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে হারব থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর মুসা ইবনে উবায়দাহ-এর দুর্বলতা এবং ইয়াহইয়া ইবনে হারব অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল।
(২) হাসান লি-গাইরিহি, তবে সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনাকারী রাবী অস্পষ্ট হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। মুতামির হলেন ইবনে সুলায়মান আত-তাইমি। বায়হাকী এটি 'আল-কুবরা' (৬/২৫৯-২৬০) গ্রন্থে আবু দাউদের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৩৪১৬)-এ রয়েছে। আর আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাযি.) থেকে হাসান সনদে এই হাদিসটির একটি সমর্থক বর্ণনা রয়েছে, যা গ্রন্থকার এই হাদিসের পরেই উল্লেখ করেছেন। খাত্তাবি বলেন: মুসাআত মানে ব্যভিচার। আসমায়ী মুসাআতকে স্বাধীন নারীদের ক্ষেত্রে নয় বরং দাসীদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য মনে করতেন, কারণ তারা তাদের মালিকদের জন্য সচেষ্ট থাকত এবং তাদের ওপর নির্ধারিত কর আদায়ের জন্য তারা উপার্জন করত। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইসলামে মুসাআত বাতিল করে দিয়েছেন এবং এর ভিত্তিতে বংশপরিচয় নির্ধারণ করেননি। তবে জাহেলিয়াত যুগে যা ঘটেছিল তা তিনি ক্ষমা করে দিয়েছেন এবং বংশপরিচয়কে তার সাথে যুক্ত করেছেন।