আল্লাহর নামে চারটি সাক্ষ্য: নিশ্চয়ই সে সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত। অতঃপর যখন পঞ্চম সাক্ষ্যের সময় হলো, তখন তাকে বলা হলো: হে হিলাল, আল্লাহকে ভয় করো, কেননা দুনিয়ার আজাব আখেরাতের আজাবের তুলনায় অনেক সহজ; আর এটিই সেই সাক্ষ্য যা তোমার ওপর (আখেরাতের) আজাব অবধারিত করে দেবে। তখন সে বলল: আল্লাহর কসম! আল্লাহ আমাকে এর কারণে আজাব দেবেন না, যেমন এর কারণে তিনি আমাকে দোররা মারেননি। এরপর সে পঞ্চম সাক্ষ্যটি দিল যে, সে যদি মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হয় তবে তার ওপর আল্লাহর লানত বর্ষিত হোক। অতঃপর তাকে বলা হলো: তুমি সাক্ষ্য দাও। সে আল্লাহর নামে চারটি সাক্ষ্য দিল যে, নিশ্চয়ই সে (স্বামী) মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত। যখন পঞ্চম সাক্ষ্যের সময় হলো, তাকে বলা হলো: আল্লাহকে ভয় করো, কেননা দুনিয়ার আজাব আখেরাতের আজাবের তুলনায় অনেক সহজ; আর এটিই সেই সাক্ষ্য যা তোমার ওপর আজাব অবধারিত করে দেবে। সে কিছুক্ষণ ইতস্তত করল, তারপর বলল: আল্লাহর কসম! আমি আমার কওমকে লজ্জিত করব না। অতঃপর সে পঞ্চম সাক্ষ্যটি দিল যে, সে (স্বামী) যদি সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হয় তবে তার নিজের ওপর আল্লাহর গজব নাজিল হোক। ফলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ করিয়ে দিলেন এবং ফয়সালা দিলেন যে, তার সন্তানকে কোনো পিতার দিকে সম্বন্ধ করে ডাকা হবে না, তাকে বা তার সন্তানকে কোনো অপবাদ দেওয়া যাবে না, আর যে তাকে বা তার সন্তানকে অপবাদ দেবে তার ওপর হদ কার্যকর হবে। তিনি আরও ফয়সালা দিলেন যে, সেই মহিলার জন্য স্বামীর পক্ষ থেকে কোনো বাসস্থান বা খোরপোশ থাকবে না, কারণ তারা তালাক বা মৃত্যু ব্যতীত বিচ্ছেদের মাধ্যমে আলাদা হয়েছে। তিনি বললেন: "যদি সে লালচে বর্ণের, চিকন কোমরবিশিষ্ট, মাংসহীন নিতম্বসম্পন্ন এবং সরু পা বিশিষ্ট সন্তান প্রসব করে, তবে তা হিলালের। আর যদি সে ধূসর বর্ণের, কোঁকড়া চুলওয়ালা, সুঠাম দেহবিশিষ্ট, মাংসল পা ও পুষ্ট নিতম্ববিশিষ্ট সন্তান প্রসব করে, তবে তা সেই ব্যক্তির যার সাথে তাকে অপবাদ দেওয়া হয়েছিল।" অতঃপর সে ধূসর বর্ণের, কোঁকড়া চুলওয়ালা, সুঠাম দেহবিশিষ্ট, মাংসল পা ও পুষ্ট নিতম্ববিশিষ্ট সন্তান প্রসব করল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি শপথের বিষয়টি না থাকত, তবে তার সাথে আমার হিসাব অন্যরকম হতো।" ইকরিমা বলেন: সেই সন্তানটি পরবর্তীতে মিসরের আমীর হয়েছিল এবং তাকে কোনো পিতার পরিচয়ে ডাকা হতো না।(১).--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। আব্বাদ বিন মানসুর—যদিও তার হিফজ বা মুখস্থ শক্তির দিক থেকে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে—তবে হিশাম বিন হাসসান ২২৫৪ নম্বর হাদীসে তার অনুসরণ করেছেন। তিনি তায়ালিসি, তাবারী ও বায়হাকীর নিকট সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই ফয়সালা যে, সন্তান হিলালের দিকে সম্বন্ধযুক্ত হবে না বরং মায়ের দিকে সম্বন্ধযুক্ত হবে—এর সমর্থনে সাহল বিন সা’দ বর্ণিত পূর্ববর্তী ২২৪৭ ও ২২৪৯ নম্বর হাদীসগুলো সাক্ষী হিসেবে রয়েছে, যা 'সহীহাইন'-এ বর্ণিত।