2234 - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبة، حدَّثنا حسينُ بنُ علي والوليدُ بن عقبة، عن زائدةَ، عن سِماكٍ، عن عبد الرحمن بنِ القاسم، عن أبيهِ
عن عائشة أن بريرة خيَّرهَا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ، وكان زوجُها عبداً(1).
20 - باب من قال: كان حراً
2235 - حدَّثنا ابنُ كثيرٍ، أخبرنا سفيانُ، عن منصورٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسودِ
عن عائشة: أن زوجَ بريرةَ كان حُرّاً حين أُعْتِقَتْ، وأنها خُيِّرَتْ، فقالت: ما أُحبُّ أن أكونَ مَعَه وإنَّ لي كذا وكذا(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. سماك - وهو ابن حَرب الذُّهلي - صدوق. الحسين بن علي: هو الجُعفي، والوليد بن عقبة: هو ابن المغيرة الشيباني، وزائدة: هو ابن قدامة الثقفي.
وأخرجه مسلم (1504)، والنسائي (5618) من طريق حسين بن علي وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2578) و (5097) و (5279)، ومسلم (1504) (10 - 12) و (14)، وابن ماجه (2076)، والنسائى في "الكبرى" (5611) و (5612) و (5619) و (6194) من طرق عن القاسم، به. لم يذكر أحد منهم أنه كان عبداً سوى ابن ماجه فإنه قال: وكان زوجها مملوكاً. ورواية النسائى (5619): وكان زوجها عبداً، ثم قال بعد ذلك: ما أدري ما أدري، ورواية البخاري الأولى ومسلم (1504) (12) أن شعبة قال: سألت عبد الرحمن عن زوجها، قال: لا أدري أحر أم عبد.
وهو في "مسند أحمد" (24187) و (24839)، و"صحيح ابن حبان" (4261) و (5115) و (5116). ورواية أحمد الأولى كرواية المصنف. ولم يذكر هو في الموضع الثاني ولا ابن حبان أن زوج بريرة كان عبداً، بل جاء عند ابن حبان في الموضع الثاني أن عبد الرحمن بن القاسم قال: وكان زوجها حراً.
وانظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح، دون قوله: "أن زوج بريرة كان حُرّاً" فإنه مُدرج من قول الأسود
- وهو ابن يزيد النخعي - كما جاء موضحاً في رواية البخاري (6754) وقال عَقِبَهُ: =
عن عائشة أن بريرة خيَّرهَا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ، وكان زوجُها عبداً(1).
20 - باب من قال: كان حراً
2235 - حدَّثنا ابنُ كثيرٍ، أخبرنا سفيانُ، عن منصورٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسودِ
عن عائشة: أن زوجَ بريرةَ كان حُرّاً حين أُعْتِقَتْ، وأنها خُيِّرَتْ، فقالت: ما أُحبُّ أن أكونَ مَعَه وإنَّ لي كذا وكذا(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. سماك - وهو ابن حَرب الذُّهلي - صدوق. الحسين بن علي: هو الجُعفي، والوليد بن عقبة: هو ابن المغيرة الشيباني، وزائدة: هو ابن قدامة الثقفي.
وأخرجه مسلم (1504)، والنسائي (5618) من طريق حسين بن علي وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2578) و (5097) و (5279)، ومسلم (1504) (10 - 12) و (14)، وابن ماجه (2076)، والنسائى في "الكبرى" (5611) و (5612) و (5619) و (6194) من طرق عن القاسم، به. لم يذكر أحد منهم أنه كان عبداً سوى ابن ماجه فإنه قال: وكان زوجها مملوكاً. ورواية النسائى (5619): وكان زوجها عبداً، ثم قال بعد ذلك: ما أدري ما أدري، ورواية البخاري الأولى ومسلم (1504) (12) أن شعبة قال: سألت عبد الرحمن عن زوجها، قال: لا أدري أحر أم عبد.
وهو في "مسند أحمد" (24187) و (24839)، و"صحيح ابن حبان" (4261) و (5115) و (5116). ورواية أحمد الأولى كرواية المصنف. ولم يذكر هو في الموضع الثاني ولا ابن حبان أن زوج بريرة كان عبداً، بل جاء عند ابن حبان في الموضع الثاني أن عبد الرحمن بن القاسم قال: وكان زوجها حراً.
وانظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح، دون قوله: "أن زوج بريرة كان حُرّاً" فإنه مُدرج من قول الأسود
- وهو ابن يزيد النخعي - كما جاء موضحاً في رواية البخاري (6754) وقال عَقِبَهُ: =
২২৩৪ - আমাদের নিকট উসমান ইবনে আবু শায়বাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হুসাইন ইবনে আলী এবং ওয়ালিদ ইবনে উকবাহ বর্ণনা করেছেন জায়িদাহ থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত যে, বারীরাহকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইখতিয়ার (পছন্দ করার অধিকার) দিয়েছিলেন, আর তাঁর স্বামী ছিল একজন দাস(১)।
২০ - অনুচ্ছেদ: যারা বলেছেন যে সে (স্বামী) স্বাধীন ছিল
২২৩৫ - আমাদের নিকট ইবনে কাসীর বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মনসুর থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে
আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত: বারীরাহ যখন মুক্ত হন তখন তাঁর স্বামী স্বাধীন ছিলেন, এবং তাঁকে ইখতিয়ার দেওয়া হয়েছিল। তখন তিনি বলেছিলেন: আমি তাঁর সাথে থাকা পছন্দ করি না, যদিও আমাকে এই এই (পরিমাণ সম্পদ) দেওয়া হয়(২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। সিমাক—যিনি ইবনে হারব আদ-দুহলী—তিনি সত্যবাদী। হুসাইন ইবনে আলী: তিনি আল-জু'ফী, এবং ওয়ালিদ ইবনে উকবাহ: তিনি আল-মুগীরাহ আশ-শায়বানী, এবং জায়িদাহ: তিনি ইবনে কুদামাহ আস-সাকাফী।
এটিকে মুসলিম (১৫০৪) এবং নাসায়ী (৫৬১৮) শুধুমাত্র হুসাইন ইবনে আলীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটিকে বুখারী (২৫৭৮), (৫০৯৭) ও (৫২৭৯), মুসলিম (১৫০৪) (১০-১২) ও (১৪), ইবনে মাজাহ (২০৭৬), এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫৬১১), (৫৬১২), (৫৬১৯) ও (৬১৯৪) আল-কাসিমের মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাদের মধ্যে ইবনে মাজাহ ব্যতীত আর কেউ তিনি দাস ছিলেন বলে উল্লেখ করেননি; ইবনে মাজাহ বলেছেন: তাঁর স্বামী ছিল মালিকানাধীন দাস। নাসায়ীর বর্ণনা (৫৬১৯): তাঁর স্বামী দাস ছিল, এরপর তিনি বলেছেন: আমি জানি না, আমি জানি না। বুখারীর প্রথম বর্ণনা এবং মুসলিমের (১৫০৪) (১২) বর্ণনায় এসেছে যে, শু'বাহ বলেছেন: আমি আবদুর রহমানকে তাঁর স্বামী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি বলেছিলেন: আমি জানি না সে কি স্বাধীন নাকি দাস।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৪১৮৭) ও (২৪৮৩৯), এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৪২৬১), (৫১১৫) ও (৫১১৬)-এ রয়েছে। আহমদের প্রথম বর্ণনাটি গ্রন্থকারের বর্ণনার মতো। তিনি দ্বিতীয় স্থানে এবং ইবনে হিব্বান এটি উল্লেখ করেননি যে বারীরার স্বামী দাস ছিল, বরং ইবনে হিব্বানের কাছে দ্বিতীয় স্থানে এসেছে যে আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম বলেছেন: তাঁর স্বামী স্বাধীন ছিল।
এর আগের অংশটি দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ, তবে তাঁর এই উক্তিটি ব্যতীত: "বারীরার স্বামী স্বাধীন ছিল", কারণ এটি আসওয়াদের উক্তি যা বর্ণনার ভেতরে প্রবিষ্ট হয়েছে—
যিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখয়ী—যেমনটি বুখারীর বর্ণনায় (৬৭৫৪) স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে এবং তিনি এর পরপরই বলেছেন: =
আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত যে, বারীরাহকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইখতিয়ার (পছন্দ করার অধিকার) দিয়েছিলেন, আর তাঁর স্বামী ছিল একজন দাস(১)।
২০ - অনুচ্ছেদ: যারা বলেছেন যে সে (স্বামী) স্বাধীন ছিল
২২৩৫ - আমাদের নিকট ইবনে কাসীর বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মনসুর থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে
আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত: বারীরাহ যখন মুক্ত হন তখন তাঁর স্বামী স্বাধীন ছিলেন, এবং তাঁকে ইখতিয়ার দেওয়া হয়েছিল। তখন তিনি বলেছিলেন: আমি তাঁর সাথে থাকা পছন্দ করি না, যদিও আমাকে এই এই (পরিমাণ সম্পদ) দেওয়া হয়(২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। সিমাক—যিনি ইবনে হারব আদ-দুহলী—তিনি সত্যবাদী। হুসাইন ইবনে আলী: তিনি আল-জু'ফী, এবং ওয়ালিদ ইবনে উকবাহ: তিনি আল-মুগীরাহ আশ-শায়বানী, এবং জায়িদাহ: তিনি ইবনে কুদামাহ আস-সাকাফী।
এটিকে মুসলিম (১৫০৪) এবং নাসায়ী (৫৬১৮) শুধুমাত্র হুসাইন ইবনে আলীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটিকে বুখারী (২৫৭৮), (৫০৯৭) ও (৫২৭৯), মুসলিম (১৫০৪) (১০-১২) ও (১৪), ইবনে মাজাহ (২০৭৬), এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫৬১১), (৫৬১২), (৫৬১৯) ও (৬১৯৪) আল-কাসিমের মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাদের মধ্যে ইবনে মাজাহ ব্যতীত আর কেউ তিনি দাস ছিলেন বলে উল্লেখ করেননি; ইবনে মাজাহ বলেছেন: তাঁর স্বামী ছিল মালিকানাধীন দাস। নাসায়ীর বর্ণনা (৫৬১৯): তাঁর স্বামী দাস ছিল, এরপর তিনি বলেছেন: আমি জানি না, আমি জানি না। বুখারীর প্রথম বর্ণনা এবং মুসলিমের (১৫০৪) (১২) বর্ণনায় এসেছে যে, শু'বাহ বলেছেন: আমি আবদুর রহমানকে তাঁর স্বামী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি বলেছিলেন: আমি জানি না সে কি স্বাধীন নাকি দাস।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৪১৮৭) ও (২৪৮৩৯), এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৪২৬১), (৫১১৫) ও (৫১১৬)-এ রয়েছে। আহমদের প্রথম বর্ণনাটি গ্রন্থকারের বর্ণনার মতো। তিনি দ্বিতীয় স্থানে এবং ইবনে হিব্বান এটি উল্লেখ করেননি যে বারীরার স্বামী দাস ছিল, বরং ইবনে হিব্বানের কাছে দ্বিতীয় স্থানে এসেছে যে আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম বলেছেন: তাঁর স্বামী স্বাধীন ছিল।
এর আগের অংশটি দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ, তবে তাঁর এই উক্তিটি ব্যতীত: "বারীরার স্বামী স্বাধীন ছিল", কারণ এটি আসওয়াদের উক্তি যা বর্ণনার ভেতরে প্রবিষ্ট হয়েছে—
যিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখয়ী—যেমনটি বুখারীর বর্ণনায় (৬৭৫৪) স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে এবং তিনি এর পরপরই বলেছেন: =
2234 — ‘Uthmān ibn Abī Shaybah narrated to us: Ḥusayn ibn ‘Alī and al-Walīd ibn ‘Uqbah narrated to us, from Zā’idah, from Simāk, from ‘Abd al-Raḥmān ibn al-Qāsim, from his father, from ‘Ā’ishah: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, gave Barīrah the choice, and her husband was a slave.
Chapter 20: On those who said he was free
2235 — Ibn Kathīr narrated to us: Sufyān informed us, from Manṣūr, from Ibrāhīm, from al-Aswad, from ‘Ā’ishah: that Barīrah’s husband was free when she was emancipated, and that she was given the choice. She said: “I do not wish to remain with him even if I were given such-and-such.”
Sign in to report a translation.
Chapter 20: On those who said he was free
2235 — Ibn Kathīr narrated to us: Sufyān informed us, from Manṣūr, from Ibrāhīm, from al-Aswad, from ‘Ā’ishah: that Barīrah’s husband was free when she was emancipated, and that she was given the choice. She said: “I do not wish to remain with him even if I were given such-and-such.”
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 550)