19 - باب في المملوكةِ تعتق وهي تحتَ حُرٍّ أو عَبدٍ
2231 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا حمادٌ، عن خالدٍ الحذَّاء، عن عِكرمةَ
عن ابنِ عباس: أن مُغيثاً كان عبداً، فقال: يا رسولَ الله، اشْفَعْ إليها، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "يا بَريرَةُ اتقي اللهَ، فإنه زَوْجُكِ وأبو ولدكِ" فقالت: يا رسولَ الله، تأمرني بذلك؟ قال: "لا، إنما أنا شَافِعٌ" فكان دُمُوعُهُ تَسِيلُ على خَده، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم للعباسِ: "ألا تَعْجَبُ مِنْ حُبِّ مُغيثٍ برَيرَة وبُغْضِهَا إيَّاه"(1).
2232 - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ، حدَّثنا عفانُ، حدَّثنا همامٌ، عن قتادةَ، عن عِكرِمَة--------------------------------------------
= وثانيهما: أن آخر ما كان يفتي به ابن عمر هو أن عدتها حَيضَة، وعليه فلا تعارض بينهما أصلاً، وقد نصَّ على ذلك يحيى بن سعيد القطان في روايته عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع عند ابن أبي شيبة 5/ 114 حيث قال: عن ابن عمر: إن الرُّبيِّع اختلعت من زوجها، فأتى عمها عثمان، فقال: تعتد بحيضة، وكان ابن عمر يقول: تعتد ثلاث حيض، حتى قال هذا عثمان، فكان يفتي به ويقول: خيرُنا وأعلمُنا.
وانظر ما قبله.
(1) إسناده صحيح. حمّاد: هو ابن سلمة البصري، وعكرمة: هو مولى ابن عباس.
وأخرجه البخاري (5283)، وابن ماجه (2075)، والنسائي في "الكبرى" (5937) من طريق خالد الحذاء، بهذا الإسناد.
وأخرجه مختصراً البخاري (5281) من طريق أيوب السختياني، عن عكر مة، به.
وهو في "مسند أحمد" (1844)، و"صحيح ابن حبان" (4270) و (4273). وانظر ما بعده.
2231 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا حمادٌ، عن خالدٍ الحذَّاء، عن عِكرمةَ
عن ابنِ عباس: أن مُغيثاً كان عبداً، فقال: يا رسولَ الله، اشْفَعْ إليها، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "يا بَريرَةُ اتقي اللهَ، فإنه زَوْجُكِ وأبو ولدكِ" فقالت: يا رسولَ الله، تأمرني بذلك؟ قال: "لا، إنما أنا شَافِعٌ" فكان دُمُوعُهُ تَسِيلُ على خَده، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم للعباسِ: "ألا تَعْجَبُ مِنْ حُبِّ مُغيثٍ برَيرَة وبُغْضِهَا إيَّاه"(1).
2232 - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ، حدَّثنا عفانُ، حدَّثنا همامٌ، عن قتادةَ، عن عِكرِمَة--------------------------------------------
= وثانيهما: أن آخر ما كان يفتي به ابن عمر هو أن عدتها حَيضَة، وعليه فلا تعارض بينهما أصلاً، وقد نصَّ على ذلك يحيى بن سعيد القطان في روايته عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع عند ابن أبي شيبة 5/ 114 حيث قال: عن ابن عمر: إن الرُّبيِّع اختلعت من زوجها، فأتى عمها عثمان، فقال: تعتد بحيضة، وكان ابن عمر يقول: تعتد ثلاث حيض، حتى قال هذا عثمان، فكان يفتي به ويقول: خيرُنا وأعلمُنا.
وانظر ما قبله.
(1) إسناده صحيح. حمّاد: هو ابن سلمة البصري، وعكرمة: هو مولى ابن عباس.
وأخرجه البخاري (5283)، وابن ماجه (2075)، والنسائي في "الكبرى" (5937) من طريق خالد الحذاء، بهذا الإسناد.
وأخرجه مختصراً البخاري (5281) من طريق أيوب السختياني، عن عكر مة، به.
وهو في "مسند أحمد" (1844)، و"صحيح ابن حبان" (4270) و (4273). وانظر ما بعده.
১৯ - পরিচ্ছেদ: দাসী যদি আযাদ হয় এবং সে কোনো স্বাধীন ব্যক্তি বা দাসের অধীনে (স্ত্রী হিসেবে) থাকে
২২৩১ - মুসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ আল-হায্যা থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন:
নিশ্চয়ই মুগিস একজন দাস ছিলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি তার (বারীরার) নিকট আমার জন্য সুপারিশ করুন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে বারীরা, তুমি আল্লাহকে ভয় করো। কেননা সে তোমার স্বামী এবং তোমার সন্তানের পিতা।" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি আমাকে এর জন্য আদেশ করছেন? তিনি বললেন: "না, আমি তো কেবল একজন সুপারিশকারী।" তখন তার (মুগিসের) অশ্রু গাল বেয়ে গড়িয়ে পড়ছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আব্বাসকে বললেন: "হে আব্বাস, মুগিসের বারীরার প্রতি ভালোবাসা এবং বারীরার তার প্রতি ঘৃণা দেখে কি তুমি বিস্মিত নও?"(১)।
২২৩২ - উসমান ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে...--------------------------------------------
= এবং দ্বিতীয়টি হলো: ইবনে উমর সর্বশেষ যে ফতোয়াটি প্রদান করতেন তা হলো তার ইদ্দত এক ঋতু। এর ভিত্তিতে, উভয়ের মধ্যে মূলত কোনো বৈপরীত্য নেই। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, ইবনে আবু শায়বার ৫/১১৪ পৃষ্ঠায় নাফি-এর সূত্রে উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণিত রেওয়ায়েতে এটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। সেখানে তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন: রুবাইয়ি তার স্বামীর কাছ থেকে খুলা (বিচ্ছেদ) গ্রহণ করেছিলেন। এরপর তার চাচা উসমানের নিকট আসলে তিনি বলেন: সে এক ঋতু ইদ্দত পালন করবে। ইবনে উমর বলতেন: সে তিন ঋতু ইদ্দত পালন করবে, যতক্ষণ না উসমান এটি বললেন। এরপর তিনি (ইবনে উমর) সেই অনুযায়ী ফতোয়া দিতেন এবং বলতেন: তিনি (উসমান) আমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং সর্বাধিক জ্ঞানী।
এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
(১) এর সনদ সহীহ। হাম্মাদ: তিনি হলেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আল-বাসরী, এবং ইকরিমাহ: তিনি হলেন ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস।
বুখারী (৫২৮৩), ইবনে মাজাহ (২০৭৫), এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৫৯৩৭) গ্রন্থে খালিদ আল-হায্যার সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৫২৮১) আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি থেকে ইকরিমার সূত্রে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৮৪৪), এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৪২৭০) ও (৪২৭৩)-এ বর্ণিত হয়েছে। পরবর্তী অংশ দেখুন।
২২৩১ - মুসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ আল-হায্যা থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন:
নিশ্চয়ই মুগিস একজন দাস ছিলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি তার (বারীরার) নিকট আমার জন্য সুপারিশ করুন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে বারীরা, তুমি আল্লাহকে ভয় করো। কেননা সে তোমার স্বামী এবং তোমার সন্তানের পিতা।" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি আমাকে এর জন্য আদেশ করছেন? তিনি বললেন: "না, আমি তো কেবল একজন সুপারিশকারী।" তখন তার (মুগিসের) অশ্রু গাল বেয়ে গড়িয়ে পড়ছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আব্বাসকে বললেন: "হে আব্বাস, মুগিসের বারীরার প্রতি ভালোবাসা এবং বারীরার তার প্রতি ঘৃণা দেখে কি তুমি বিস্মিত নও?"(১)।
২২৩২ - উসমান ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে...--------------------------------------------
= এবং দ্বিতীয়টি হলো: ইবনে উমর সর্বশেষ যে ফতোয়াটি প্রদান করতেন তা হলো তার ইদ্দত এক ঋতু। এর ভিত্তিতে, উভয়ের মধ্যে মূলত কোনো বৈপরীত্য নেই। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, ইবনে আবু শায়বার ৫/১১৪ পৃষ্ঠায় নাফি-এর সূত্রে উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণিত রেওয়ায়েতে এটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। সেখানে তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন: রুবাইয়ি তার স্বামীর কাছ থেকে খুলা (বিচ্ছেদ) গ্রহণ করেছিলেন। এরপর তার চাচা উসমানের নিকট আসলে তিনি বলেন: সে এক ঋতু ইদ্দত পালন করবে। ইবনে উমর বলতেন: সে তিন ঋতু ইদ্দত পালন করবে, যতক্ষণ না উসমান এটি বললেন। এরপর তিনি (ইবনে উমর) সেই অনুযায়ী ফতোয়া দিতেন এবং বলতেন: তিনি (উসমান) আমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং সর্বাধিক জ্ঞানী।
এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
(১) এর সনদ সহীহ। হাম্মাদ: তিনি হলেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আল-বাসরী, এবং ইকরিমাহ: তিনি হলেন ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস।
বুখারী (৫২৮৩), ইবনে মাজাহ (২০৭৫), এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৫৯৩৭) গ্রন্থে খালিদ আল-হায্যার সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৫২৮১) আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি থেকে ইকরিমার সূত্রে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৮৪৪), এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৪২৭০) ও (৪২৭৩)-এ বর্ণিত হয়েছে। পরবর্তী অংশ দেখুন।
19 - Chapter on a slave woman who is freed while married to a free man or a slave
2231 - Musa ibn Isma'il narrated to us, Hammad narrated to us, from Khalid al-Hadhdha', from 'Ikrimah, from Ibn 'Abbas: That Mughith was a slave, and he said: "O Messenger of Allah, intercede with her for me." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "O Barirah, fear Allah, for he is your husband and the father of your child." She said: "O Messenger of Allah, do you command me to do that?" He said: "No, I am only an intercessor." His tears were flowing down his cheek, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to al-'Abbas: "Do you not wonder at Mughith's love for Barirah and her hatred of him?"(1)
2232 - 'Uthman ibn Abi Shaybah narrated to us, 'Affan narrated to us, Hammam narrated to us, from Qatadah, from 'Ikrimah
--------------------------------------------
= And the second point: that the last opinion Ibn 'Umar gave was that her waiting period is one menstrual cycle, and thus there is no contradiction between them at all. Yahya ibn Sa'id al-Qattan explicitly stated this in his narration from 'Ubaydullah ibn 'Umar, from Nafi', in Ibn Abi Shaybah 5/114, where he said: From Ibn 'Umar: That al-Rubayyi' sought khul' from her husband, and her uncle 'Uthman came to him and said: She observes a waiting period of one menstrual cycle. Ibn 'Umar used to say: She observes a waiting period of three menstrual cycles, until 'Uthman said this, and he then gave rulings accordingly and said: The best of us and the most knowledgeable of us.
And see what precedes it.
(1) Its chain of transmission is authentic. Hammad: he is Ibn Salamah al-Basri, and 'Ikrimah: he is the freed slave of Ibn 'Abbas.
Al-Bukhari also recorded it (5283), Ibn Majah (2075), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (5937) via the path of Khalid al-Hadhdha', with this chain.
It was also recorded in abbreviated form by al-Bukhari (5281) via the path of Ayyub al-Sakhtiyani, from 'Ikrimah, with it.
It is in "Musnad Ahmad" (1844) and "Sahih Ibn Hibban" (4270) and (4273). And see what follows it.
Sign in to report a translation.
2231 - Musa ibn Isma'il narrated to us, Hammad narrated to us, from Khalid al-Hadhdha', from 'Ikrimah, from Ibn 'Abbas: That Mughith was a slave, and he said: "O Messenger of Allah, intercede with her for me." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "O Barirah, fear Allah, for he is your husband and the father of your child." She said: "O Messenger of Allah, do you command me to do that?" He said: "No, I am only an intercessor." His tears were flowing down his cheek, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to al-'Abbas: "Do you not wonder at Mughith's love for Barirah and her hatred of him?"(1)
2232 - 'Uthman ibn Abi Shaybah narrated to us, 'Affan narrated to us, Hammam narrated to us, from Qatadah, from 'Ikrimah
--------------------------------------------
= And the second point: that the last opinion Ibn 'Umar gave was that her waiting period is one menstrual cycle, and thus there is no contradiction between them at all. Yahya ibn Sa'id al-Qattan explicitly stated this in his narration from 'Ubaydullah ibn 'Umar, from Nafi', in Ibn Abi Shaybah 5/114, where he said: From Ibn 'Umar: That al-Rubayyi' sought khul' from her husband, and her uncle 'Uthman came to him and said: She observes a waiting period of one menstrual cycle. Ibn 'Umar used to say: She observes a waiting period of three menstrual cycles, until 'Uthman said this, and he then gave rulings accordingly and said: The best of us and the most knowledgeable of us.
And see what precedes it.
(1) Its chain of transmission is authentic. Hammad: he is Ibn Salamah al-Basri, and 'Ikrimah: he is the freed slave of Ibn 'Abbas.
Al-Bukhari also recorded it (5283), Ibn Majah (2075), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (5937) via the path of Khalid al-Hadhdha', with this chain.
It was also recorded in abbreviated form by al-Bukhari (5281) via the path of Ayyub al-Sakhtiyani, from 'Ikrimah, with it.
It is in "Musnad Ahmad" (1844) and "Sahih Ibn Hibban" (4270) and (4273). And see what follows it.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 548)