2137 - حدَّثنا مُسَدَّدٌ، حدَّثنا مرحوم بنُ عبد العزيز العطارُ، حدثني أبو عِمران الجَونيُّ، عن يزيدَ بنِ بابَنُوس
عن عائشة: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بعثَ إلى النساء - تعني في مرضه - فاجتمعْنَ، فقال: "إني لا أستطِيعُ أن أدورَ بينكن، فإن رأيتُن أن تأذنَّ لي فأكونَ عندَ عائشة فعلتُنَّ" فأذِنَّ له(1).
2138 - حدَّثنا أحمدُ بنُ عمرو بن السَّرح، حدَّثنا ابنُ وهب، عن يونَس، عن ابنِ شهاب، أن عُروةَ بنَ الزبير حدَّثه--------------------------------------------
= وهو في "مسند أحمد" (24476)، و"صحيح ابن حبان" (4206).
قال ابن الجوزي في "زاد المسير" 6/ 407: وفي معنى الآية أربعة أقوال:
أحدها: تطلِّق من تشاء من نسائك، وتُمسِكُ من تشاء من نسائك. قاله ابن عباس.
والثاني: تترك نكاح من تشاء، وتنكح من نساء أمتك من تشاء، قاله الحسن.
والثالث: تعزل من شئتَ من أزواجك، فلا تأتيها بغير طلاق، وتأتي من تشاء فلا تعزلها. قاله مجاهد.
والرابع: تقبل من تشاء من المؤمنات اللواتي يَهَبْنَ أنفسهن، وتترك من تشاء، قاله الشعبي وعكرمة. وأكثر أهل العلم على أن هذه الآية نزلت مبيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم مصاحبة نسائه كيف شاء من غير إيجاب القسمة عليه والتسوية بيهن غير أنه كان يُسوي بينهن. وانظر "تفسير ابن كثير" 6/ 437.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن يزيد بن بَابَنُوس حسن الحديث، وقد توبع. مسدَّدٌ: هو ابن مُسَرهَد الأسدي.
وأخرجه بأطول مما هنا البخارى (198) و (665) و (2588) و (3099) و (4442) و (5714)، ومسلم (418)، وابن ماجه (1618)، والنسائي في "الكبرى" (7046) و (7051) و (8886) من طريق عُبيد الله بن عبد الله بن عتبة، والبخارى (4450) و (5217) من طريق عروة بن الزبير، كلاهما عن عائشة.
وانظر "مسند أحمد" (24061) و (24103) و (24858)، و"صحيح ابن حبان" (6588).
عن عائشة: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بعثَ إلى النساء - تعني في مرضه - فاجتمعْنَ، فقال: "إني لا أستطِيعُ أن أدورَ بينكن، فإن رأيتُن أن تأذنَّ لي فأكونَ عندَ عائشة فعلتُنَّ" فأذِنَّ له(1).
2138 - حدَّثنا أحمدُ بنُ عمرو بن السَّرح، حدَّثنا ابنُ وهب، عن يونَس، عن ابنِ شهاب، أن عُروةَ بنَ الزبير حدَّثه--------------------------------------------
= وهو في "مسند أحمد" (24476)، و"صحيح ابن حبان" (4206).
قال ابن الجوزي في "زاد المسير" 6/ 407: وفي معنى الآية أربعة أقوال:
أحدها: تطلِّق من تشاء من نسائك، وتُمسِكُ من تشاء من نسائك. قاله ابن عباس.
والثاني: تترك نكاح من تشاء، وتنكح من نساء أمتك من تشاء، قاله الحسن.
والثالث: تعزل من شئتَ من أزواجك، فلا تأتيها بغير طلاق، وتأتي من تشاء فلا تعزلها. قاله مجاهد.
والرابع: تقبل من تشاء من المؤمنات اللواتي يَهَبْنَ أنفسهن، وتترك من تشاء، قاله الشعبي وعكرمة. وأكثر أهل العلم على أن هذه الآية نزلت مبيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم مصاحبة نسائه كيف شاء من غير إيجاب القسمة عليه والتسوية بيهن غير أنه كان يُسوي بينهن. وانظر "تفسير ابن كثير" 6/ 437.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن يزيد بن بَابَنُوس حسن الحديث، وقد توبع. مسدَّدٌ: هو ابن مُسَرهَد الأسدي.
وأخرجه بأطول مما هنا البخارى (198) و (665) و (2588) و (3099) و (4442) و (5714)، ومسلم (418)، وابن ماجه (1618)، والنسائي في "الكبرى" (7046) و (7051) و (8886) من طريق عُبيد الله بن عبد الله بن عتبة، والبخارى (4450) و (5217) من طريق عروة بن الزبير، كلاهما عن عائشة.
وانظر "مسند أحمد" (24061) و (24103) و (24858)، و"صحيح ابن حبان" (6588).
২১৩৭ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মারহুম বিন আব্দুল আজিজ আল-আত্তার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইমরান আল-জাওনী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াজিদ বিন বাবানুস থেকে বর্ণনা করেন
আয়েশা থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের নিকট লোক পাঠালেন - অর্থাৎ তাঁর অসুস্থতার সময় - অতঃপর তারা সমবেত হলেন। তিনি বললেন: "আমি তোমাদের সকলের মাঝে পালাক্রমে যাতায়াত করতে সক্ষম হচ্ছি না। সুতরাং তোমরা যদি আমাকে আয়েশার কাছে থাকার অনুমতি দেওয়া সমীচীন মনে করো, তবে তোমরা তা করতে পারো।" তখন তারা তাঁকে অনুমতি দিলেন(১)।
২১৩৮ - আহমদ বিন আমর বিন আস-সারহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস থেকে, ইবনু শিহাব থেকে যে, উরওয়াহ বিন আয-যুবাইর তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
= এবং এটি "মুসনাদ আহমাদ" (২৪৪৭৬) ও "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪২০৬)-এ রয়েছে।
ইবনুল জাওযী "যাদুল মাসীর" ৬/৪০৭-এ বলেন: আয়াতের অর্থের ব্যাপারে চারটি মত রয়েছে:
প্রথমটি: তোমার স্ত্রীদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা তালাক দাও এবং যাকে ইচ্ছা রেখে দাও। এটি ইবনে আব্বাস বলেছেন।
দ্বিতীয়টি: যাকে ইচ্ছা বিবাহ করা ছেড়ে দাও এবং তোমার উম্মতের নারীদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা বিবাহ করো। এটি হাসান বলেছেন।
তৃতীয়টি: তোমার স্ত্রীদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা পৃথক রাখো, ফলে তালাক ছাড়াই তার কাছে যেও না, আর যার কাছে ইচ্ছা যাও তাকে পৃথক করো না। এটি মুজাহিদ বলেছেন।
চতুর্থটি: মুমিন নারীদের মধ্যে যারা নিজেদের উৎসর্গ করে তাদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা গ্রহণ করো এবং যাকে ইচ্ছা বর্জন করো। এটি শা'বী ও ইকরিমা বলেছেন। অধিকাংশ ইলম অন্বেষীগণের মতে, এই আয়াতটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য তাঁর স্ত্রীদের সাথে যেভাবে ইচ্ছা অবস্থান করা বৈধ করার জন্য নাযিল হয়েছে, তাঁর ওপর দিন বণ্টন ও সমতা রক্ষা আবশ্যক করা ছাড়াই; যদিও তিনি তাদের মাঝে সমতা বজায় রাখতেন। দেখুন "তাফসীর ইবনে কাসীর" ৬/৪৩৭।
(১) সহীহ হাদীস, এবং এই সনদটি হাসান। ইয়াজিদ বিন বাবানুস হাদীসের ক্ষেত্রে হাসান মানের এবং তাঁর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। মুসাদ্দাদ: তিনি হলেন ইবনু মুসারহাদ আল-আসাদী।
এবং ইমাম বুখারী এটি এখানে যা আছে তার চেয়ে দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন (১৯৮), (৬৬৫), (২৫৮৮), (৩০৯৯), (৪৪৪২), (৫৭১৪); এবং মুসলিম (৪১৮), ইবনে মাজাহ (১৬১৮), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭০৪৬), (৭০৫১), (৮৮৮৬) ওবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবাহ-এর সূত্রে; এবং বুখারী (৪৪৫০), (৫২১৭) উরওয়াহ বিন আয-যুবাইর-এর সূত্রে, তাঁরা উভয়ে আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন।
দেখুন "মুসনাদ আহমাদ" (২৪০৬১), (২৪১০৩), (২৪৮৫৮) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৬৫৮৮)।
আয়েশা থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের নিকট লোক পাঠালেন - অর্থাৎ তাঁর অসুস্থতার সময় - অতঃপর তারা সমবেত হলেন। তিনি বললেন: "আমি তোমাদের সকলের মাঝে পালাক্রমে যাতায়াত করতে সক্ষম হচ্ছি না। সুতরাং তোমরা যদি আমাকে আয়েশার কাছে থাকার অনুমতি দেওয়া সমীচীন মনে করো, তবে তোমরা তা করতে পারো।" তখন তারা তাঁকে অনুমতি দিলেন(১)।
২১৩৮ - আহমদ বিন আমর বিন আস-সারহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস থেকে, ইবনু শিহাব থেকে যে, উরওয়াহ বিন আয-যুবাইর তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
= এবং এটি "মুসনাদ আহমাদ" (২৪৪৭৬) ও "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪২০৬)-এ রয়েছে।
ইবনুল জাওযী "যাদুল মাসীর" ৬/৪০৭-এ বলেন: আয়াতের অর্থের ব্যাপারে চারটি মত রয়েছে:
প্রথমটি: তোমার স্ত্রীদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা তালাক দাও এবং যাকে ইচ্ছা রেখে দাও। এটি ইবনে আব্বাস বলেছেন।
দ্বিতীয়টি: যাকে ইচ্ছা বিবাহ করা ছেড়ে দাও এবং তোমার উম্মতের নারীদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা বিবাহ করো। এটি হাসান বলেছেন।
তৃতীয়টি: তোমার স্ত্রীদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা পৃথক রাখো, ফলে তালাক ছাড়াই তার কাছে যেও না, আর যার কাছে ইচ্ছা যাও তাকে পৃথক করো না। এটি মুজাহিদ বলেছেন।
চতুর্থটি: মুমিন নারীদের মধ্যে যারা নিজেদের উৎসর্গ করে তাদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা গ্রহণ করো এবং যাকে ইচ্ছা বর্জন করো। এটি শা'বী ও ইকরিমা বলেছেন। অধিকাংশ ইলম অন্বেষীগণের মতে, এই আয়াতটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য তাঁর স্ত্রীদের সাথে যেভাবে ইচ্ছা অবস্থান করা বৈধ করার জন্য নাযিল হয়েছে, তাঁর ওপর দিন বণ্টন ও সমতা রক্ষা আবশ্যক করা ছাড়াই; যদিও তিনি তাদের মাঝে সমতা বজায় রাখতেন। দেখুন "তাফসীর ইবনে কাসীর" ৬/৪৩৭।
(১) সহীহ হাদীস, এবং এই সনদটি হাসান। ইয়াজিদ বিন বাবানুস হাদীসের ক্ষেত্রে হাসান মানের এবং তাঁর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। মুসাদ্দাদ: তিনি হলেন ইবনু মুসারহাদ আল-আসাদী।
এবং ইমাম বুখারী এটি এখানে যা আছে তার চেয়ে দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন (১৯৮), (৬৬৫), (২৫৮৮), (৩০৯৯), (৪৪৪২), (৫৭১৪); এবং মুসলিম (৪১৮), ইবনে মাজাহ (১৬১৮), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭০৪৬), (৭০৫১), (৮৮৮৬) ওবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবাহ-এর সূত্রে; এবং বুখারী (৪৪৫০), (৫২১৭) উরওয়াহ বিন আয-যুবাইর-এর সূত্রে, তাঁরা উভয়ে আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন।
দেখুন "মুসনাদ আহমাদ" (২৪০৬১), (২৪১০৩), (২৪৮৫৮) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৬৫৮৮)।
2137 — Musaddad narrated to us: Marhum ibn ‘Abd al-‘Aziz al-‘Attar narrated to us: Abu ‘Imran al-Jawni narrated to me, from Yazid ibn Babnus, from ‘A’ishah:
That the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sent for the women — meaning during his illness — and they gathered. He said: “I am not able to go around among you. If you see fit to permit me to stay with ‘A’ishah, then do so.” And they gave him permission.
2138 — Ahmad ibn ‘Amr ibn al-Sarh narrated to us: Ibn Wahb narrated to us, from Yunus, from Ibn Shihab, that ‘Urwah ibn al-Zubayr narrated to him —
Sign in to report a translation.
That the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sent for the women — meaning during his illness — and they gathered. He said: “I am not able to go around among you. If you see fit to permit me to stay with ‘A’ishah, then do so.” And they gave him permission.
2138 — Ahmad ibn ‘Amr ibn al-Sarh narrated to us: Ibn Wahb narrated to us, from Yunus, from Ibn Shihab, that ‘Urwah ibn al-Zubayr narrated to him —
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 472)