2123 - حدَّثنا وهبُ بنُ بقية وعثمانُ بنُ أبي شيبة، عن هُشيم، عن حُميد
عن أنس بنِ مالك، قال: لما أخَذَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صفيَّة أقامَ عندها ثلاثاً، زاد عثمانُ: وكانت ثيِّباً، وقال: حدثني هُشيم، أخبرنا حميد، حدَّثنا أنس(1).
2124 - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ، حدَّثنا هشيمٌ وإسماعيلُ ابنُ عُلَيَّه، عن خالدٍ الحذاءِ، عن أبي قِلابة
عن أنس بن مالكٍ، قال: إذا تَزَوَّج البِكْرَ على الثَّيَّبِ، أقامَ عندَها سَبْعاً، وإذا تزوَّج الثيبَ أقامَ عندها ثلاثاً، ولو قلتُ: إنه رفعه، لصدقْتُ، ولكنه قال: السُّنةُ كذلك(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. هُشَيم - وهو ابن بشير السُّلمي - صرح بالتحديث من طريق عثمان بن أبي شيبة، فانتفت شبهة تدليسه. حُمَيد: هو ابن أبي حميد الخزاعى.
وأخرجه البخاري (4212) و (4213) و (5085) و (5159)، والنسائي في "الكبرى" (5550) و (5510) و (6563) و (6590) من طرق عن حميد، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (11952).
(2) إسناده صحيح. عثمان بن أبي شيبة: هو عثمان بن محمد العبسي، وهشيم: هو ابن بشير السُّلمي، وخالد الحذاء: هو ابن مهران البصري، وأبو قِلابة: هو عبد الله ابن زيد الجَرمي.
وأخرجه البخاري (5213) و (5214)، ومسلم (1461)، والترمذي (1171) من طرق عن خالد الحذاء، والبخاري (5214) ، ومسلم (1461) من طريق سفيان الثوري، عن أيوب السختياني، كلاهما عن أبي قلابة ، به.
وأخرجه ابن ماجه (1916) من طريق محمد بن إسحاق، وابن حبان في "صحيحه" (4208) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن أيوب السختياني، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذْكره. فجعله من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم. =
عن أنس بنِ مالك، قال: لما أخَذَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صفيَّة أقامَ عندها ثلاثاً، زاد عثمانُ: وكانت ثيِّباً، وقال: حدثني هُشيم، أخبرنا حميد، حدَّثنا أنس(1).
2124 - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ، حدَّثنا هشيمٌ وإسماعيلُ ابنُ عُلَيَّه، عن خالدٍ الحذاءِ، عن أبي قِلابة
عن أنس بن مالكٍ، قال: إذا تَزَوَّج البِكْرَ على الثَّيَّبِ، أقامَ عندَها سَبْعاً، وإذا تزوَّج الثيبَ أقامَ عندها ثلاثاً، ولو قلتُ: إنه رفعه، لصدقْتُ، ولكنه قال: السُّنةُ كذلك(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. هُشَيم - وهو ابن بشير السُّلمي - صرح بالتحديث من طريق عثمان بن أبي شيبة، فانتفت شبهة تدليسه. حُمَيد: هو ابن أبي حميد الخزاعى.
وأخرجه البخاري (4212) و (4213) و (5085) و (5159)، والنسائي في "الكبرى" (5550) و (5510) و (6563) و (6590) من طرق عن حميد، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (11952).
(2) إسناده صحيح. عثمان بن أبي شيبة: هو عثمان بن محمد العبسي، وهشيم: هو ابن بشير السُّلمي، وخالد الحذاء: هو ابن مهران البصري، وأبو قِلابة: هو عبد الله ابن زيد الجَرمي.
وأخرجه البخاري (5213) و (5214)، ومسلم (1461)، والترمذي (1171) من طرق عن خالد الحذاء، والبخاري (5214) ، ومسلم (1461) من طريق سفيان الثوري، عن أيوب السختياني، كلاهما عن أبي قلابة ، به.
وأخرجه ابن ماجه (1916) من طريق محمد بن إسحاق، وابن حبان في "صحيحه" (4208) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن أيوب السختياني، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذْكره. فجعله من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم. =
২১২৩ - ওয়াহাব ইবনে বাকিয়্যাহ এবং উসমান ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম থেকে, তিনি হুমায়দ থেকে,
তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফিয়্যাহকে গ্রহণ করলেন, তখন তিনি তাঁর নিকট তিন দিন অবস্থান করলেন। উসমান অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: আর তিনি (সাফিয়্যাহ) ছিলেন পূর্বে বিবাহিতা। তিনি বলেছেন: হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমায়দ আমাদের অবহিত করেছেন, আনাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(১)।
২১২৪ - উসমান ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম এবং ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ আল-হাদ্দা থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে,
তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন কেউ কুমারী নারীকে বিবাহ করে এমতাবস্থায় যে তার (পূর্বে বিবাহিতা) স্ত্রী রয়েছে, তবে সে তার (কুমারীর) নিকট সাত দিন অবস্থান করবে। আর যদি সে কোনো পূর্বে বিবাহিতা নারীকে বিবাহ করে, তবে তার নিকট তিন দিন অবস্থান করবে। আর আমি (আবু কিলাবাহ) যদি বলতাম যে, তিনি (আনাস) এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন (রাসূলের দিকে সম্পর্কিত করেছেন), তবে আমি সত্যই বলতাম; কিন্তু তিনি (আনাস) বলেছিলেন: সুন্নাহ এমনই(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। হুশাইম — তিনি ইবনে বাশীর আস-সুলামী — উসমান ইবনে আবু শায়বাহর সূত্রে সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীসের (সনদ গোপন করা) সংশয় দূর হয়েছে। হুমায়দ: তিনি হলেন ইবনে আবু হুমায়দ আল-খুযাঈ।
বুখারী (৪২১২), (৪২১৩), (৫০৮৫) ও (৫১৫৯) এবং নাসায়ী "আল-কুবরা" (৫৫৫০), (৫৫১০), (৬৫৬৩) ও (৬৫৯০) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে হুমায়দ থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১১৯৫২) গ্রন্থেও রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। উসমান ইবনে আবু শায়বাহ: তিনি হলেন উসমান ইবনে মুহাম্মাদ আল-আবসী; হুশাইম: তিনি হলেন ইবনে বাশীর আস-সুলামী; খালিদ আল-হাদ্দা: তিনি হলেন ইবনে মিহরান আল-বাসরী এবং আবু কিলাবাহ: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ আল-জারমী।
বুখারী (৫২১৩), (৫২১৪), মুসলিম (১৪৬১) ও তিরমিযী (১১৭১) বিভিন্ন সূত্রে খালিদ আল-হাদ্দা থেকে এবং বুখারী (৫২১৪) ও মুসলিম (১৪৬১) সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে—তারা উভয়েই আবু কিলাবাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (১৯১৬) মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে এবং ইবনে হিব্বান তাঁর "সহীহ" (৪২০৮) গ্রন্থে সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে—তারা উভয়েই আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন... এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। ফলে তিনি এটিকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী হিসেবে গণ্য করেছেন।
তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফিয়্যাহকে গ্রহণ করলেন, তখন তিনি তাঁর নিকট তিন দিন অবস্থান করলেন। উসমান অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: আর তিনি (সাফিয়্যাহ) ছিলেন পূর্বে বিবাহিতা। তিনি বলেছেন: হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমায়দ আমাদের অবহিত করেছেন, আনাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(১)।
২১২৪ - উসমান ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম এবং ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ আল-হাদ্দা থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে,
তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন কেউ কুমারী নারীকে বিবাহ করে এমতাবস্থায় যে তার (পূর্বে বিবাহিতা) স্ত্রী রয়েছে, তবে সে তার (কুমারীর) নিকট সাত দিন অবস্থান করবে। আর যদি সে কোনো পূর্বে বিবাহিতা নারীকে বিবাহ করে, তবে তার নিকট তিন দিন অবস্থান করবে। আর আমি (আবু কিলাবাহ) যদি বলতাম যে, তিনি (আনাস) এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন (রাসূলের দিকে সম্পর্কিত করেছেন), তবে আমি সত্যই বলতাম; কিন্তু তিনি (আনাস) বলেছিলেন: সুন্নাহ এমনই(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। হুশাইম — তিনি ইবনে বাশীর আস-সুলামী — উসমান ইবনে আবু শায়বাহর সূত্রে সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীসের (সনদ গোপন করা) সংশয় দূর হয়েছে। হুমায়দ: তিনি হলেন ইবনে আবু হুমায়দ আল-খুযাঈ।
বুখারী (৪২১২), (৪২১৩), (৫০৮৫) ও (৫১৫৯) এবং নাসায়ী "আল-কুবরা" (৫৫৫০), (৫৫১০), (৬৫৬৩) ও (৬৫৯০) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে হুমায়দ থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১১৯৫২) গ্রন্থেও রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। উসমান ইবনে আবু শায়বাহ: তিনি হলেন উসমান ইবনে মুহাম্মাদ আল-আবসী; হুশাইম: তিনি হলেন ইবনে বাশীর আস-সুলামী; খালিদ আল-হাদ্দা: তিনি হলেন ইবনে মিহরান আল-বাসরী এবং আবু কিলাবাহ: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ আল-জারমী।
বুখারী (৫২১৩), (৫২১৪), মুসলিম (১৪৬১) ও তিরমিযী (১১৭১) বিভিন্ন সূত্রে খালিদ আল-হাদ্দা থেকে এবং বুখারী (৫২১৪) ও মুসলিম (১৪৬১) সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে—তারা উভয়েই আবু কিলাবাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (১৯১৬) মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে এবং ইবনে হিব্বান তাঁর "সহীহ" (৪২০৮) গ্রন্থে সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে—তারা উভয়েই আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন... এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। ফলে তিনি এটিকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী হিসেবে গণ্য করেছেন।
2123 — We were told by Wahb ibn Baqiyyah and ʿUthmān ibn Abī Shaybah, from Hushaym, from Ḥumayd, from Anas ibn Mālik, who said: When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, took Ṣafiyyah [as his wife], he stayed with her for three [days]. ʿUthmān added: And she had been previously married. He said: Hushaym told me, Ḥumayd informed us, Anas narrated to us.
2124 — We were told by ʿUthmān ibn Abī Shaybah: Hushaym and Ismāʿīl ibn ʿUlayyah told us, from Khālid al-Ḥadhdhāʾ, from Abū Qilābah, from Anas ibn Mālik, who said: When one marries a virgin while already having a previously married wife, he stays with her for seven [nights]; and when one marries a previously married woman, he stays with her for three [nights]. If I said that he attributed it to the Prophet, I would be truthful, but he said: The sunnah is thus.
Sign in to report a translation.
2124 — We were told by ʿUthmān ibn Abī Shaybah: Hushaym and Ismāʿīl ibn ʿUlayyah told us, from Khālid al-Ḥadhdhāʾ, from Abū Qilābah, from Anas ibn Mālik, who said: When one marries a virgin while already having a previously married wife, he stays with her for seven [nights]; and when one marries a previously married woman, he stays with her for three [nights]. If I said that he attributed it to the Prophet, I would be truthful, but he said: The sunnah is thus.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 461)