32 - باب في خُطبة النكاح
2118 - حدَّثنا محمدُ بنُ كثير، أخبرنا سفيانُ، عن أبي اسحاقَ، عن أبي عُبيدة
عن عبدِ الله بنِ مسعود في خطبة الحاجةِ في النكاح وغيرهِ. وحدَثنا محمدُ ابنُ سليمان الأنباري - المعنى - حدَّثنا وكيعٌ، عن إسرائيلَ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحوص وأبي عُبيدة عن عبدِ الله، قال: علَّمنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم خُطبة الحاجةِ: "إن الحمد لله، نستعينُه ونستغفِرُه، ونعوذ به مِن شرورِ أنفسنا، مَنْ يهدهِ الله، فلا مُضِلَّ له، ومن يُضْلِلْ، فلا هَادِيَ له، وأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ، وأشهدُ أن محمداًعبدُه ورسولُه، يا أيها الذين آمنوا {اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}(1) [النساء: 1] ، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102] ، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب:70 - 71] لم يقل محمد بن سليمان: "إن"(2).--------------------------------------------
(1) قوله: {تَسَاءَلُونَ} قرأها عاصم وحمزة والكسائي بتخفيف السين، وقرأها الباقون بالتشديد، وهي مضبوطة بالتشديد في (أ).
(2) إسناده صحيح من جهة أبي الأحوص - وهو عوف بن مالك بن نَضلة الجُشَمي - ضعيف من جهة أبي عُبيدة - وهو ابن عبد الله بن مسعود - لأنه لم يسمع من أبيه. محمد بن كثير، هو العَبدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، ووكيع: هو ابن الجراح، وإسرائيل: هو ابن يونُس السَّبيعي.
وأخرجه ابن ماجه (1892)، والترمذي (1131)، والنسائي في "الكبرى" (5502) و (10249) و (10250) و (10254) من طرق عن أبى إسحاق، عن أبي =
2118 - حدَّثنا محمدُ بنُ كثير، أخبرنا سفيانُ، عن أبي اسحاقَ، عن أبي عُبيدة
عن عبدِ الله بنِ مسعود في خطبة الحاجةِ في النكاح وغيرهِ. وحدَثنا محمدُ ابنُ سليمان الأنباري - المعنى - حدَّثنا وكيعٌ، عن إسرائيلَ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحوص وأبي عُبيدة عن عبدِ الله، قال: علَّمنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم خُطبة الحاجةِ: "إن الحمد لله، نستعينُه ونستغفِرُه، ونعوذ به مِن شرورِ أنفسنا، مَنْ يهدهِ الله، فلا مُضِلَّ له، ومن يُضْلِلْ، فلا هَادِيَ له، وأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ، وأشهدُ أن محمداًعبدُه ورسولُه، يا أيها الذين آمنوا {اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}(1) [النساء: 1] ، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102] ، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب:70 - 71] لم يقل محمد بن سليمان: "إن"(2).--------------------------------------------
(1) قوله: {تَسَاءَلُونَ} قرأها عاصم وحمزة والكسائي بتخفيف السين، وقرأها الباقون بالتشديد، وهي مضبوطة بالتشديد في (أ).
(2) إسناده صحيح من جهة أبي الأحوص - وهو عوف بن مالك بن نَضلة الجُشَمي - ضعيف من جهة أبي عُبيدة - وهو ابن عبد الله بن مسعود - لأنه لم يسمع من أبيه. محمد بن كثير، هو العَبدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، ووكيع: هو ابن الجراح، وإسرائيل: هو ابن يونُس السَّبيعي.
وأخرجه ابن ماجه (1892)، والترمذي (1131)، والنسائي في "الكبرى" (5502) و (10249) و (10250) و (10254) من طرق عن أبى إسحاق، عن أبي =
৩২ - বিয়ের খুতবা সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ
২১১৮ - মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বিয়ে এবং অন্যান্য প্রয়োজনে ‘খুতবাতুল হাজাহ’ (প্রয়োজনের খুতবা) সম্পর্কে বর্ণিত। মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান আল-আনবারী - অর্থগতভাবে - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস ও আবু উবাইদাহ থেকে, তারা আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের প্রয়োজনের খুতবা শিক্ষা দিয়েছেন: "নিশ্চয়ই সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আমরা তাঁর সাহায্য চাই এবং তাঁর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করি। আমরা আমাদের নফসের অনিষ্টতা থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাই। আল্লাহ যাকে হিদায়াত দান করেন, তাকে পথভ্রষ্ট করার কেউ নেই, আর যাকে তিনি পথভ্রষ্ট করেন, তাকে পথ দেখানোর কেউ নেই। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। হে ঈমানদারগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো যাঁর দোহাই দিয়ে তোমরা একে অপরের নিকট যাচ্ঞা করো এবং রক্তসম্পর্কীয় আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করা থেকে সতর্ক থাকো; নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের ওপর তীক্ষ্ণ দৃষ্টি রাখেন (১) [আন-নিসা: ১]। হে ঈমানদারগণ! তোমরা আল্লাহকে যথাযথভাবে ভয় করো এবং মুসলিম না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না [আল-ইমরান: ১০২]। হে ঈমানদারগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সঠিক কথা বলো (৭০) তিনি তোমাদের আমলসমূহ সংশোধন করে দেবেন এবং তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করবেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে, সে অবশ্যই মহাসাফল্য লাভ করল [আল-আহযাব: ৭০-৭১]।" মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান "নিশ্চয়ই" (ইন্না) শব্দটি বলেননি (২)।--------------------------------------------
(১) তাঁর বাণী: {তাসাআলুন} আসিম, হামযাহ ও কিসাঈ এটি সীন-এর হালকা উচ্চারণ (তখফীফ) সহ পাঠ করেছেন, আর অবশিষ্টরা তাশদীদসহ পাঠ করেছেন। (আলিফ) পাণ্ডুলিপিতে এটি তাশদীদসহ সংরক্ষিত আছে।
(২) এর বর্ণনাসূত্র আবুল আহওয়াস—যিনি হলেন আওফ ইবনে মালিক ইবনে নাদলাহ আল-জুশামী—তার দিক থেকে সহীহ। তবে আবু উবাইদাহ—যিনি ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ—তার দিক থেকে যঈফ (দুর্বল), কারণ তিনি তার পিতা থেকে শ্রবণ করেননি। মুহাম্মদ ইবনে কাসীর হলেন আল-আবদী; সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী; আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাবীয়ী; ওয়াকী’ হলেন ইবনে আল-জাররাহ; এবং ইসরাঈল হলেন ইবনে ইউনুস আস-সাবীয়ী।
এটি ইবনে মাজাহ (১৮৯২), তিরমিযী (১১৩১), এবং নাসায়ী তার 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫৫০২), (১০২৪৯), (১০২৫০) ও (১০২৫৪) আবু ইসহাকের মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে আবু... থেকে বর্ণনা করেছেন।
২১১৮ - মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বিয়ে এবং অন্যান্য প্রয়োজনে ‘খুতবাতুল হাজাহ’ (প্রয়োজনের খুতবা) সম্পর্কে বর্ণিত। মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান আল-আনবারী - অর্থগতভাবে - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস ও আবু উবাইদাহ থেকে, তারা আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের প্রয়োজনের খুতবা শিক্ষা দিয়েছেন: "নিশ্চয়ই সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আমরা তাঁর সাহায্য চাই এবং তাঁর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করি। আমরা আমাদের নফসের অনিষ্টতা থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাই। আল্লাহ যাকে হিদায়াত দান করেন, তাকে পথভ্রষ্ট করার কেউ নেই, আর যাকে তিনি পথভ্রষ্ট করেন, তাকে পথ দেখানোর কেউ নেই। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। হে ঈমানদারগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো যাঁর দোহাই দিয়ে তোমরা একে অপরের নিকট যাচ্ঞা করো এবং রক্তসম্পর্কীয় আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করা থেকে সতর্ক থাকো; নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের ওপর তীক্ষ্ণ দৃষ্টি রাখেন (১) [আন-নিসা: ১]। হে ঈমানদারগণ! তোমরা আল্লাহকে যথাযথভাবে ভয় করো এবং মুসলিম না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না [আল-ইমরান: ১০২]। হে ঈমানদারগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সঠিক কথা বলো (৭০) তিনি তোমাদের আমলসমূহ সংশোধন করে দেবেন এবং তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করবেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে, সে অবশ্যই মহাসাফল্য লাভ করল [আল-আহযাব: ৭০-৭১]।" মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান "নিশ্চয়ই" (ইন্না) শব্দটি বলেননি (২)।--------------------------------------------
(১) তাঁর বাণী: {তাসাআলুন} আসিম, হামযাহ ও কিসাঈ এটি সীন-এর হালকা উচ্চারণ (তখফীফ) সহ পাঠ করেছেন, আর অবশিষ্টরা তাশদীদসহ পাঠ করেছেন। (আলিফ) পাণ্ডুলিপিতে এটি তাশদীদসহ সংরক্ষিত আছে।
(২) এর বর্ণনাসূত্র আবুল আহওয়াস—যিনি হলেন আওফ ইবনে মালিক ইবনে নাদলাহ আল-জুশামী—তার দিক থেকে সহীহ। তবে আবু উবাইদাহ—যিনি ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ—তার দিক থেকে যঈফ (দুর্বল), কারণ তিনি তার পিতা থেকে শ্রবণ করেননি। মুহাম্মদ ইবনে কাসীর হলেন আল-আবদী; সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী; আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাবীয়ী; ওয়াকী’ হলেন ইবনে আল-জাররাহ; এবং ইসরাঈল হলেন ইবনে ইউনুস আস-সাবীয়ী।
এটি ইবনে মাজাহ (১৮৯২), তিরমিযী (১১৩১), এবং নাসায়ী তার 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫৫০২), (১০২৪৯), (১০২৫০) ও (১০২৫৪) আবু ইসহাকের মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে আবু... থেকে বর্ণনা করেছেন।
32 - Chapter on the Sermon of Marriage
2118 - Muhammad ibn Kathir narrated to us, Sufyan informed us, from Abu Ishaq, from Abu 'Ubaydah, from 'Abdullah ibn Mas'ud regarding the sermon of need in marriage and other matters. And Muhammad ibn Sulayman al-Anbari narrated to us - with the same meaning - Waki' narrated to us, from Isra'il, from Abu Ishaq, from Abu al-Ahwas and Abu 'Ubaydah, from 'Abdullah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, taught us the sermon of need: "Indeed, praise belongs to Allah; we seek His help and His forgiveness, and we seek refuge in Him from the evils of our own souls. Whomever Allah guides, none can lead astray, and whomever He leads astray, none can guide. And I bear witness that there is no god but Allah, and I bear witness that Muhammad is His servant and His Messenger. O you who have believed, {Fear Allah, by Whom you ask one another, and the wombs. Indeed, Allah is ever, over you, an Observer} [An-Nisa': 1], {O you who have believed, fear Allah as He should be feared and do not die except as Muslims} [Al 'Imran: 102], {O you who have believed, fear Allah and speak words of right guidance. He will amend for you your deeds and forgive you your sins. And whoever obeys Allah and His Messenger has certainly attained a great attainment} [Al-Ahzab: 70-71]." Muhammad ibn Sulayman did not say: "Indeed."
Sign in to report a translation.
2118 - Muhammad ibn Kathir narrated to us, Sufyan informed us, from Abu Ishaq, from Abu 'Ubaydah, from 'Abdullah ibn Mas'ud regarding the sermon of need in marriage and other matters. And Muhammad ibn Sulayman al-Anbari narrated to us - with the same meaning - Waki' narrated to us, from Isra'il, from Abu Ishaq, from Abu al-Ahwas and Abu 'Ubaydah, from 'Abdullah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, taught us the sermon of need: "Indeed, praise belongs to Allah; we seek His help and His forgiveness, and we seek refuge in Him from the evils of our own souls. Whomever Allah guides, none can lead astray, and whomever He leads astray, none can guide. And I bear witness that there is no god but Allah, and I bear witness that Muhammad is His servant and His Messenger. O you who have believed, {Fear Allah, by Whom you ask one another, and the wombs. Indeed, Allah is ever, over you, an Observer} [An-Nisa': 1], {O you who have believed, fear Allah as He should be feared and do not die except as Muslims} [Al 'Imran: 102], {O you who have believed, fear Allah and speak words of right guidance. He will amend for you your deeds and forgive you your sins. And whoever obeys Allah and His Messenger has certainly attained a great attainment} [Al-Ahzab: 70-71]." Muhammad ibn Sulayman did not say: "Indeed."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 456)