2108 - حدَّثنا محمدُ بن حاتِم بن بَزِيعٍ، حدَّثنا علي بنُ الحسن بن شقيق، عن ابن المبارك، عن يونَس
عن الزهريِّ: أن النجاشي زوَّج أُمَّ حبيبة بنتَ أبي سفيان من رسول الله صلى الله عليه وسلم على صدَاقِ أربعةِ آلاف دِرهم، وكتب بذلك إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فقبِل(1).
29 - باب قِلة المهر
2109 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيل، حدَّثنا حمادٌ، عن ثابتٍ البُنانىِّ وحُميدٍ--------------------------------------------
= وانظر "سنن البيهقي" 7/ 234، و"طبقات ابن سعد" 8/ 99، والطبراني
23/ (499).
واسم النجاشي: أصحمة بن أبجر ملك الحبشة، أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يهاجر إليه، وكان ردءاً للمسلمين نافعاً، وقصته مشهورة في المغازي في إحسانه إلى المسلمين الذين هاجروا إليه في صدر الإسلام وهي في "المسند" برقم (1740) بتحقيقنا وسندها صحيح.
وشرحبيل ابن حسنة، وهي أمه، واسم أبيه عبد الله بن المطاع حليف بني زهرة أبو عبد الله من كندة، هاجر هو وأمه إلى الحبشة، وكان أحد الأمراء الأربعة الذين أمَّرهم أبو بكر الصديق، وكان والياً على الشام لعمر بن الخطاب على رُبع من أرباعها، توفي في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة وله سبع وستون سنة، طعن هو وأبو عبيدة ابن الجراح وأبو مالك الأشعري في يوم واحد.
(1) رجاله ثقات، لكنه مرسل. وقد صح وصله كما في الطريق الذي قبله.
وأخرجه ابن سعد في "طبقاته" 8/ 99، والحاكم في "المستدرك" 4/ 22 من طريق عبد الرحمن بن عبد العزيز، والطبراني في "الكبير" 23/ (403)، والحاكم في "المستدرك" 4/ 20 من طريق عبيد الله بن أبي زياد، كلاهما عن الزهري بنحوه مرسلاً.
وانظر ما قبله وما سلف برقم (2086).
عن الزهريِّ: أن النجاشي زوَّج أُمَّ حبيبة بنتَ أبي سفيان من رسول الله صلى الله عليه وسلم على صدَاقِ أربعةِ آلاف دِرهم، وكتب بذلك إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فقبِل(1).
29 - باب قِلة المهر
2109 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيل، حدَّثنا حمادٌ، عن ثابتٍ البُنانىِّ وحُميدٍ--------------------------------------------
= وانظر "سنن البيهقي" 7/ 234، و"طبقات ابن سعد" 8/ 99، والطبراني
23/ (499).
واسم النجاشي: أصحمة بن أبجر ملك الحبشة، أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يهاجر إليه، وكان ردءاً للمسلمين نافعاً، وقصته مشهورة في المغازي في إحسانه إلى المسلمين الذين هاجروا إليه في صدر الإسلام وهي في "المسند" برقم (1740) بتحقيقنا وسندها صحيح.
وشرحبيل ابن حسنة، وهي أمه، واسم أبيه عبد الله بن المطاع حليف بني زهرة أبو عبد الله من كندة، هاجر هو وأمه إلى الحبشة، وكان أحد الأمراء الأربعة الذين أمَّرهم أبو بكر الصديق، وكان والياً على الشام لعمر بن الخطاب على رُبع من أرباعها، توفي في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة وله سبع وستون سنة، طعن هو وأبو عبيدة ابن الجراح وأبو مالك الأشعري في يوم واحد.
(1) رجاله ثقات، لكنه مرسل. وقد صح وصله كما في الطريق الذي قبله.
وأخرجه ابن سعد في "طبقاته" 8/ 99، والحاكم في "المستدرك" 4/ 22 من طريق عبد الرحمن بن عبد العزيز، والطبراني في "الكبير" 23/ (403)، والحاكم في "المستدرك" 4/ 20 من طريق عبيد الله بن أبي زياد، كلاهما عن الزهري بنحوه مرسلاً.
وانظر ما قبله وما سلف برقم (2086).
২১০৮ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে হাতিম ইবনে বাযী’ বর্ণনা করেছেন, তিনি আলী ইবনে হাসান ইবনে শাকীক থেকে, তিনি ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি ইউনুস থেকে
যুহরী থেকে বর্ণনা করেন: নাজ্জাশী (আবিসিনীয় সম্রাট) উম্মে হাবীবা বিনতে আবী সুফিয়ানকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে চার হাজার দিরহাম মোহরের বিনিময়ে বিবাহ দেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এ মর্মে পত্র প্রেরণ করেন, যা তিনি কবুল করেন(১)।
২৯ - অনুচ্ছেদ: অল্প মোহর প্রসঙ্গে
২১০৯ - আমাদের নিকট মূসা ইবনে ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি সাবিত আল-বুনানী ও হুমাইদ থেকে--------------------------------------------
= এবং দেখুন "সুনানে বায়হাকী" ৭/২৩৪, "তবকাতে ইবনে সাদ" ৮/৯৯, এবং তাবারানী
২৩/ (৪৯৯)।
নাজ্জাশীর নাম: আসহামাহ ইবনে আবজার, হাবশার (আবিসিনিয়ার) বাদশাহ। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে ইসলাম গ্রহণ করেন কিন্তু তাঁর কাছে হিজরত করেননি। তিনি মুসলমানদের জন্য এক শক্তিশালী সহায়ক ও হিতৈষী ছিলেন। ইসলামের সূচনালগ্নে যারা তাঁর নিকট হিজরত করেছিলেন, তাদের প্রতি তাঁর সদাচরণের কাহিনী মাগাযী (যুদ্ধ-ইতিহাস) গ্রন্থগুলোতে প্রসিদ্ধ। এটি আমাদের তাহকীককৃত "মুসনাদ"-এর ১৭৪০ নম্বর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে এবং এর সনদ সহীহ।
শুরাহবীল ইবনে হাসানাহ; হাসানাহ তাঁর মায়ের নাম, এবং তাঁর পিতার নাম আবদুল্লাহ ইবনুল মুতা’, যিনি কিন্দা গোত্রের বনু যুহরার মিত্র ছিলেন। তিনি ও তাঁর মাতা হাবশায় হিজরত করেছিলেন। তিনি সেই চারজন সেনাপতির একজন ছিলেন যাদেরকে আবু বকর সিদ্দিক (রা.) আমীর নিযুক্ত করেছিলেন। তিনি উমর ইবনুল খাত্তাবের আমলে সিরিয়ার এক চতুর্থাংশের গভর্নর ছিলেন। হিজরী আঠারো সালে আমওয়াস মহামারীতে সাতষট্টি বছর বয়সে তিনি ইন্তেকাল করেন। তিনি, আবু উবায়দাহ ইবনুল জাররাহ এবং আবু মালিক আল-আশআরী একই দিনে প্লেগ আক্রান্ত হয়েছিলেন।
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুরসাল। তবে পূর্ববর্তী সূত্রের ন্যায় এটিও মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে প্রমাণিত।
ইবনে সাদ তাঁর "তবকাত" ৮/৯৯-এ, হাকেম "মুস্তাদরাক" ৪/২২-এ আবদুর রহমান ইবনে আব্দুল আযীযের সূত্রে, এবং তাবারানী "কাবীর" ২৩/ (৪০৩)-এ ও হাকেম "মুস্তাদরাক" ৪/২০-এ উবাইদুল্লাহ ইবনে আবী যিয়াদের সূত্রে—উভয়েই যুহরী থেকে অনুরূপভাবে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
দেখুন এর পূর্ববর্তী বর্ণনা এবং পূর্বে অতিক্রান্ত ২০৮৬ নম্বর হাদীস।
যুহরী থেকে বর্ণনা করেন: নাজ্জাশী (আবিসিনীয় সম্রাট) উম্মে হাবীবা বিনতে আবী সুফিয়ানকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে চার হাজার দিরহাম মোহরের বিনিময়ে বিবাহ দেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এ মর্মে পত্র প্রেরণ করেন, যা তিনি কবুল করেন(১)।
২৯ - অনুচ্ছেদ: অল্প মোহর প্রসঙ্গে
২১০৯ - আমাদের নিকট মূসা ইবনে ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি সাবিত আল-বুনানী ও হুমাইদ থেকে--------------------------------------------
= এবং দেখুন "সুনানে বায়হাকী" ৭/২৩৪, "তবকাতে ইবনে সাদ" ৮/৯৯, এবং তাবারানী
২৩/ (৪৯৯)।
নাজ্জাশীর নাম: আসহামাহ ইবনে আবজার, হাবশার (আবিসিনিয়ার) বাদশাহ। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে ইসলাম গ্রহণ করেন কিন্তু তাঁর কাছে হিজরত করেননি। তিনি মুসলমানদের জন্য এক শক্তিশালী সহায়ক ও হিতৈষী ছিলেন। ইসলামের সূচনালগ্নে যারা তাঁর নিকট হিজরত করেছিলেন, তাদের প্রতি তাঁর সদাচরণের কাহিনী মাগাযী (যুদ্ধ-ইতিহাস) গ্রন্থগুলোতে প্রসিদ্ধ। এটি আমাদের তাহকীককৃত "মুসনাদ"-এর ১৭৪০ নম্বর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে এবং এর সনদ সহীহ।
শুরাহবীল ইবনে হাসানাহ; হাসানাহ তাঁর মায়ের নাম, এবং তাঁর পিতার নাম আবদুল্লাহ ইবনুল মুতা’, যিনি কিন্দা গোত্রের বনু যুহরার মিত্র ছিলেন। তিনি ও তাঁর মাতা হাবশায় হিজরত করেছিলেন। তিনি সেই চারজন সেনাপতির একজন ছিলেন যাদেরকে আবু বকর সিদ্দিক (রা.) আমীর নিযুক্ত করেছিলেন। তিনি উমর ইবনুল খাত্তাবের আমলে সিরিয়ার এক চতুর্থাংশের গভর্নর ছিলেন। হিজরী আঠারো সালে আমওয়াস মহামারীতে সাতষট্টি বছর বয়সে তিনি ইন্তেকাল করেন। তিনি, আবু উবায়দাহ ইবনুল জাররাহ এবং আবু মালিক আল-আশআরী একই দিনে প্লেগ আক্রান্ত হয়েছিলেন।
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুরসাল। তবে পূর্ববর্তী সূত্রের ন্যায় এটিও মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে প্রমাণিত।
ইবনে সাদ তাঁর "তবকাত" ৮/৯৯-এ, হাকেম "মুস্তাদরাক" ৪/২২-এ আবদুর রহমান ইবনে আব্দুল আযীযের সূত্রে, এবং তাবারানী "কাবীর" ২৩/ (৪০৩)-এ ও হাকেম "মুস্তাদরাক" ৪/২০-এ উবাইদুল্লাহ ইবনে আবী যিয়াদের সূত্রে—উভয়েই যুহরী থেকে অনুরূপভাবে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
দেখুন এর পূর্ববর্তী বর্ণনা এবং পূর্বে অতিক্রান্ত ২০৮৬ নম্বর হাদীস।
2108 — Muhammad ibn Hatim ibn Bazi' narrated to us, 'Ali ibn al-Hasan ibn Shaqiq narrated to us, from Ibn al-Mubarak, from Yunus, from al-Zuhri: that the Negus married Umm Habiba, daughter of Abu Sufyan, to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, for a dowry of four thousand dirhams, and he wrote of that to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and he accepted it.
Chapter 29: The Smallness of the Dowry
2109 — Musa ibn Isma'il narrated to us, Hammad narrated to us, from Thabit al-Bunani and Humayd
Sign in to report a translation.
Chapter 29: The Smallness of the Dowry
2109 — Musa ibn Isma'il narrated to us, Hammad narrated to us, from Thabit al-Bunani and Humayd
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 446)