2101 - حدَّثنا القعنبيُّ، عن مالكٍ، عن عبدِ الرحمن بنِ القاسم، عن أبيه، عن عبدِ الرحمن ومُجمِّع ابني يزيد الأنصاريَّين
عن خنساء بنت خِذام الأنصارية: أن أباها زوَّجها وهي ثَيِّب فَكَرِهَتْ ذلك، فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكرتْ ذلك له، فَرَدَّ نكاحَها(1).
26 - باب في الأكفاء
2102 - حدَّثنا عبدُ الواحد بنُ غياث، حدَّثنا حمادٌ، حدَّثنا محمدُ بنُ عمرو، عن أبي سَلَمَة
عن أبي هُريرة: أن أبا هِنْدٍ حَجَم النبي صلى الله عليه وسلم في اليافُوخ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "يا بني بياضَةَ، أنْكحُوا أبا هِنْدٍ، وانْكِحُوا إليه" وقال: "إن كان--------------------------------------------
= وأخرجه الطحاوي 4/ 366، وابن حبان (4089)، والدارقطني 3/ 239، والبيهقي 7/ 118 من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة في"مصنفه" 4/ 136، وأحمد في "مسنده" (2365)، والنسائي في "الكبرى" (5353) و (5371)، والدارقطني 3/ 238 - 239 من طريق
محمد بن إسحاق، والدارقطني 3/ 239 من طريق سعيد بن سلمة، كلاهما عن صالح ابن كيسان، عن عبد الله بن الفضل بن عباس بن ربيعة، عن نافع بن جُبَير بن مُطعمٍ، عن عبد الله بن عباس.
وانظر سابقيه.
(1) إسناده صحيح. القعنبيُّ: هو عبد الله بن مسلمة، ومالك: هو ابن أنس، والقاسم: هو ابن محمد التيمي.
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 535، ومن طريقه أخرجه البخاري (5138) و (6945)، والنسائي في "الكبرى" (5362).
وأخرجه البخاري (5139) و (6969) من طريق يحيي بن سعيد الأنصاري، عن القاسم، عن عبد الرحمن ومجمِّع ابني يزيد حدَّثنا: أن رجلاً يدعى خذاماً.
وهو في "مسند أحمد" (26786).
عن خنساء بنت خِذام الأنصارية: أن أباها زوَّجها وهي ثَيِّب فَكَرِهَتْ ذلك، فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكرتْ ذلك له، فَرَدَّ نكاحَها(1).
26 - باب في الأكفاء
2102 - حدَّثنا عبدُ الواحد بنُ غياث، حدَّثنا حمادٌ، حدَّثنا محمدُ بنُ عمرو، عن أبي سَلَمَة
عن أبي هُريرة: أن أبا هِنْدٍ حَجَم النبي صلى الله عليه وسلم في اليافُوخ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "يا بني بياضَةَ، أنْكحُوا أبا هِنْدٍ، وانْكِحُوا إليه" وقال: "إن كان--------------------------------------------
= وأخرجه الطحاوي 4/ 366، وابن حبان (4089)، والدارقطني 3/ 239، والبيهقي 7/ 118 من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة في"مصنفه" 4/ 136، وأحمد في "مسنده" (2365)، والنسائي في "الكبرى" (5353) و (5371)، والدارقطني 3/ 238 - 239 من طريق
محمد بن إسحاق، والدارقطني 3/ 239 من طريق سعيد بن سلمة، كلاهما عن صالح ابن كيسان، عن عبد الله بن الفضل بن عباس بن ربيعة، عن نافع بن جُبَير بن مُطعمٍ، عن عبد الله بن عباس.
وانظر سابقيه.
(1) إسناده صحيح. القعنبيُّ: هو عبد الله بن مسلمة، ومالك: هو ابن أنس، والقاسم: هو ابن محمد التيمي.
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 535، ومن طريقه أخرجه البخاري (5138) و (6945)، والنسائي في "الكبرى" (5362).
وأخرجه البخاري (5139) و (6969) من طريق يحيي بن سعيد الأنصاري، عن القاسم، عن عبد الرحمن ومجمِّع ابني يزيد حدَّثنا: أن رجلاً يدعى خذاماً.
وهو في "مسند أحمد" (26786).
২১০১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ক্ব’নাবী, মালিক থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন আল-কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুর রহমান ও মুজাম্মি’ নামক ইয়াজীদ আল-আনসারীর দুই পুত্র থেকে
খানসা বিনতে খিযাম আল-আনসারিয়া থেকে বর্ণিত: তাঁর পিতা তাঁকে বিয়ে দিয়েছিলেন যখন তিনি ইতিপূর্বে বিবাহিতা ছিলেন, কিন্তু তিনি তা অপছন্দ করলেন। অতঃপর তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন, তখন তিনি তাঁর বিবাহ বাতিল করে দিলেন(১)।
২৬ - পরিচ্ছেদ: সমতা (কুফু) প্রসঙ্গে
২১০২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহিদ বিন গিয়াস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আমর, তিনি আবু সালামাহ থেকে
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত: আবু হিন্দ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাথার চাঁদিতে শিঙা লাগিয়েছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে বনু বায়াদা, তোমরা আবু হিন্দের সাথে (তোমাদের মেয়েদের) বিয়ে দাও এবং তার পরিবার থেকে বিয়ে করো।" এবং তিনি বললেন: "যদি থেকে থাকে...--------------------------------------------
= এবং এটি তাহাবী ৪/৩৬৬, ইবনে হিব্বান (৪০৮৯), দারা কুতনী ৩/২৩৯ এবং বায়হাকী ৭/১১৮-তে আবদুল্লাহ বিন আল-মুবারকের সূত্রে মা’মার থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবী শায়বাহ তাঁর "মুসান্নাফ"-এ ৪/১৩৬, আহমাদ তাঁর "মুসনাদ"-এ (২৩৬৫), নাসাঈ "আল-কুবরা"-তে (৫৩৫৩) ও (৫৩৭১), দারা কুতনী ৩/২৩৮ - ২৩৯-এ মুহাম্মদ বিন ইসহাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং দারা কুতনী ৩/২৩৯-এ সাঈদ বিন সালামাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই সালিহ ইবনে কায়সান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আল-ফাযল বিন আব্বাস বিন রাবীয়াহ থেকে, তিনি নাফে’ বিন জুবায়ের বিন মুত’য়িম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
পূর্ববর্তীগুলো দেখুন।
(১) এর সনদ সহীহ। আল-ক্ব’নাবী হলেন আবদুল্লাহ বিন মাসলামাহ; মালিক হলেন ইবনে আনাস; এবং আল-কাসিম হলেন মুহাম্মদ আত-তায়মীর পুত্র।
এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ২/৫৩৫-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে বুখারী (৫১৩৮) ও (৬৯৪৫) এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (৫৩৬২)-তে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৫১৩৯) ও (৬৯৬৯)-এ ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারীর সূত্রে আল-কাসিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান ও মুজাম্মি’ নামক ইয়াজীদের দুই পুত্র থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: যে এক ব্যক্তিকে খিযাম বলা হতো।
এটি "মুসনাদ আহমাদ" (২৬৭৮৬)-এ রয়েছে।
খানসা বিনতে খিযাম আল-আনসারিয়া থেকে বর্ণিত: তাঁর পিতা তাঁকে বিয়ে দিয়েছিলেন যখন তিনি ইতিপূর্বে বিবাহিতা ছিলেন, কিন্তু তিনি তা অপছন্দ করলেন। অতঃপর তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন, তখন তিনি তাঁর বিবাহ বাতিল করে দিলেন(১)।
২৬ - পরিচ্ছেদ: সমতা (কুফু) প্রসঙ্গে
২১০২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহিদ বিন গিয়াস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আমর, তিনি আবু সালামাহ থেকে
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত: আবু হিন্দ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাথার চাঁদিতে শিঙা লাগিয়েছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে বনু বায়াদা, তোমরা আবু হিন্দের সাথে (তোমাদের মেয়েদের) বিয়ে দাও এবং তার পরিবার থেকে বিয়ে করো।" এবং তিনি বললেন: "যদি থেকে থাকে...--------------------------------------------
= এবং এটি তাহাবী ৪/৩৬৬, ইবনে হিব্বান (৪০৮৯), দারা কুতনী ৩/২৩৯ এবং বায়হাকী ৭/১১৮-তে আবদুল্লাহ বিন আল-মুবারকের সূত্রে মা’মার থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবী শায়বাহ তাঁর "মুসান্নাফ"-এ ৪/১৩৬, আহমাদ তাঁর "মুসনাদ"-এ (২৩৬৫), নাসাঈ "আল-কুবরা"-তে (৫৩৫৩) ও (৫৩৭১), দারা কুতনী ৩/২৩৮ - ২৩৯-এ মুহাম্মদ বিন ইসহাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং দারা কুতনী ৩/২৩৯-এ সাঈদ বিন সালামাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই সালিহ ইবনে কায়সান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আল-ফাযল বিন আব্বাস বিন রাবীয়াহ থেকে, তিনি নাফে’ বিন জুবায়ের বিন মুত’য়িম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
পূর্ববর্তীগুলো দেখুন।
(১) এর সনদ সহীহ। আল-ক্ব’নাবী হলেন আবদুল্লাহ বিন মাসলামাহ; মালিক হলেন ইবনে আনাস; এবং আল-কাসিম হলেন মুহাম্মদ আত-তায়মীর পুত্র।
এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ২/৫৩৫-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে বুখারী (৫১৩৮) ও (৬৯৪৫) এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (৫৩৬২)-তে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৫১৩৯) ও (৬৯৬৯)-এ ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারীর সূত্রে আল-কাসিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান ও মুজাম্মি’ নামক ইয়াজীদের দুই পুত্র থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: যে এক ব্যক্তিকে খিযাম বলা হতো।
এটি "মুসনাদ আহমাদ" (২৬৭৮৬)-এ রয়েছে।
2101 — Al-Qa‘nabī narrated to us, from Mālik, from ‘Abd al-Raḥmān ibn al-Qāsim, from his father, from ‘Abd al-Raḥmān and Mujammi‘, the two sons of Yazīd al-Anṣāriyyayn, from Khansā’ bint Khidhām al-Anṣāriyyah: that her father married her off while she was a matron (thayyib), and she disapproved of that. So she came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and mentioned that to him, and he annulled her marriage.
Chapter 26: On Compatibility in Marriage (al-Akfā’)
2102 — ‘Abd al-Wāḥid ibn Ghiyāth narrated to us, Ḥammād narrated to us, Muḥammad ibn ‘Amr narrated to us, from Abū Salamah, from Abū Hurayrah: that Abū Hind cupped the Prophet, peace and blessings be upon him, on the crown of his head (al-yāfūkh). The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "O Banū Bayāḍah, marry Abū Hind, and give your women in marriage to him." And he said: "If there be—"
Sign in to report a translation.
Chapter 26: On Compatibility in Marriage (al-Akfā’)
2102 — ‘Abd al-Wāḥid ibn Ghiyāth narrated to us, Ḥammād narrated to us, Muḥammad ibn ‘Amr narrated to us, from Abū Salamah, from Abū Hurayrah: that Abū Hind cupped the Prophet, peace and blessings be upon him, on the crown of his head (al-yāfūkh). The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "O Banū Bayāḍah, marry Abū Hind, and give your women in marriage to him." And he said: "If there be—"
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 440)