7 - باب في لبن الفحل
2057 - حدَّثنا محمدُ بنُ كثيرٍ العَبديُّ، أخبرنا سفيان، عن هشام بنِ عُروة، عن عُروة
عن عائشة، قالت: دَخَلَ عليَّ أفلحُ بن أبي القُعيْسِ، فاستترتُ منه، قال: تَسْتِتِرينَ مِنِّي وأنا عمُّك؟ قالت: قلت: مِنْ أينَ؟ قال: أرضعتْكِ امرأةُ أخي، قالت: إنما أرضعتْني المرأةُ ولم يُرضعني الرجلُ، فدخل عليَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فحدثتُه فقال: "إنَه عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عليكِ"(1).
8 - باب في رضاعة الكبير
2058 - حدَّثنا حفصُ بنُ عمر، حدَّثنا شعبةُ (ح)
وحدَّثنا محمدُ بنُ كثيرٍ، أخبرنا سفيانُ، عن أشعث بنِ سليم، عن أبيه، عن مسروقٍ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. سفيان: هو ابن سعيد الثوري.
وأخرجه البخاري (2644) و (4796) و (5103) و (5239) و (6156)، ومسلم (1445)، وابن ماجه (1948) و (1949)، والترمذي (1181)، والنسائي في "الكبرى" (5444) و (5445) و (5447) و (5448) و (5449) من طرق عن عروة، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وهو في "مسند أحمد" (24054) و (24102)، و"صحيح ابن حبان" (4219) و (5799).
وانظر ما سلف برقم (2055).
وفي الحديث أن لبن الفحل يحرم حتى تثبت الحرمة من جهة صاحب اللبن، كما ثبت في جانب المرضعة، وأن زوج المرضعة بمنزلة الوالد للرضيع، وأخاه بمنزلة العم، فإنه صلى الله عليه وسلم أثبت عمومة الرضاع، وألحقها بالنسب، لأن سبب اللبن هو ماء الرجل والمرأة معاً، فوجب أن يكون الرضاع منهما، وهذا مذهب الأئمة الأربعة كجمهور الصحابة والتابعين وفقهاء الأمصار. أفاده الزرقانى في "شرح الموطأ" 3/ 240 - 241.
2057 - حدَّثنا محمدُ بنُ كثيرٍ العَبديُّ، أخبرنا سفيان، عن هشام بنِ عُروة، عن عُروة
عن عائشة، قالت: دَخَلَ عليَّ أفلحُ بن أبي القُعيْسِ، فاستترتُ منه، قال: تَسْتِتِرينَ مِنِّي وأنا عمُّك؟ قالت: قلت: مِنْ أينَ؟ قال: أرضعتْكِ امرأةُ أخي، قالت: إنما أرضعتْني المرأةُ ولم يُرضعني الرجلُ، فدخل عليَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فحدثتُه فقال: "إنَه عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عليكِ"(1).
8 - باب في رضاعة الكبير
2058 - حدَّثنا حفصُ بنُ عمر، حدَّثنا شعبةُ (ح)
وحدَّثنا محمدُ بنُ كثيرٍ، أخبرنا سفيانُ، عن أشعث بنِ سليم، عن أبيه، عن مسروقٍ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. سفيان: هو ابن سعيد الثوري.
وأخرجه البخاري (2644) و (4796) و (5103) و (5239) و (6156)، ومسلم (1445)، وابن ماجه (1948) و (1949)، والترمذي (1181)، والنسائي في "الكبرى" (5444) و (5445) و (5447) و (5448) و (5449) من طرق عن عروة، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وهو في "مسند أحمد" (24054) و (24102)، و"صحيح ابن حبان" (4219) و (5799).
وانظر ما سلف برقم (2055).
وفي الحديث أن لبن الفحل يحرم حتى تثبت الحرمة من جهة صاحب اللبن، كما ثبت في جانب المرضعة، وأن زوج المرضعة بمنزلة الوالد للرضيع، وأخاه بمنزلة العم، فإنه صلى الله عليه وسلم أثبت عمومة الرضاع، وألحقها بالنسب، لأن سبب اللبن هو ماء الرجل والمرأة معاً، فوجب أن يكون الرضاع منهما، وهذا مذهب الأئمة الأربعة كجمهور الصحابة والتابعين وفقهاء الأمصار. أفاده الزرقانى في "شرح الموطأ" 3/ 240 - 241.
৭ - পুরুষের মাধ্যমে সৃষ্ট দুধ সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ
২০৫৭ - মুহাম্মাদ ইবনুল কাসীর আল-আবদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফইয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আফলাহ ইবনে আবুল কুয়ায়স আমার নিকট প্রবেশ করলেন, তখন আমি তার থেকে পর্দা করলাম। তিনি বললেন: তুমি কি আমার থেকে পর্দা করছ অথচ আমি তোমার চাচা? তিনি (আয়েশা) বলেন: আমি বললাম: কিভাবে? তিনি বললেন: আমার ভাইয়ের স্ত্রী তোমাকে দুধ পান করিয়েছে। তিনি (আয়েশা) বলেন: আমাকে তো নারীই দুধ পান করিয়েছে, পুরুষ তো আমাকে দুধ পান করায়নি। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার নিকট প্রবেশ করলেন এবং আমি তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তখন তিনি বললেন: "সে তোমার চাচা, সুতরাং সে যেন তোমার নিকট প্রবেশ করে।"(১)
৮ - প্রাপ্তবয়স্কের দুগ্ধপান সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ
২০৫৮ - হাফস ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হ)
এবং মুহাম্মাদ ইবনুল কাসীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফইয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আশআছ ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। সুফইয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (২৬৪৪), (৪৭৯৬), (৫১০৩), (৫২৩৯) ও (৬১৫৬); মুসলিম (১৪৪৫); ইবনে মাজাহ (১৯৪৮) ও (১৯৪৯); তিরমিযী (১১৮১); এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫৪৪৪), (৫৪ ৪৫), (৫৪৪৭), (৫৪৪৮) ও (৫৪৪৯) উরওয়াহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে। তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৪০৫৪) ও (২৪১০২) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৪২১৯) ও (৫৭৯৯)-এ রয়েছে।
আর পূর্বে অতিক্রান্ত ২০৫৫ নং হাদীসটি দেখুন।
হাদীসটিতে প্রমাণ রয়েছে যে, পুরুষের মাধ্যমে সৃষ্ট দুধও বৈবাহিক নিষেধাজ্ঞা (হারাম) সাব্যস্ত করে, যতক্ষণ পর্যন্ত দুধের মালিকের (স্বামী) পক্ষ থেকে এই নিষেধাজ্ঞা প্রমাণিত হয়, যেমনটি স্তন্যদানকারীনির দিক থেকে প্রমাণিত হয়। স্তন্যদানকারীনির স্বামী দুগ্ধপোষ্য শিশুর পিতার স্থলাভিষিক্ত এবং তার ভাই চাচার স্থলাভিষিক্ত। কেননা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুগ্ধসম্পর্কীয় চাচাত্ব সাব্যস্ত করেছেন এবং একে বংশীয় সম্পর্কের সাথে যুক্ত করেছেন; কারণ দুধ উৎপাদনের কারণ হলো পুরুষ ও নারী উভয়ের বীর্য। তাই দুধ উভয়ের পক্ষ থেকেই সাব্যস্ত হওয়া আবশ্যক। এটিই চার ইমামের মাযহাব এবং অধিকাংশ সাহাবী, তাবেঈ ও বিভিন্ন অঞ্চলের ফকীহগণের অভিমত। আল-যুরকানী এটি 'শরহুল মুয়াত্তা' ৩/২৪০-২৪১ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন।
২০৫৭ - মুহাম্মাদ ইবনুল কাসীর আল-আবদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফইয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আফলাহ ইবনে আবুল কুয়ায়স আমার নিকট প্রবেশ করলেন, তখন আমি তার থেকে পর্দা করলাম। তিনি বললেন: তুমি কি আমার থেকে পর্দা করছ অথচ আমি তোমার চাচা? তিনি (আয়েশা) বলেন: আমি বললাম: কিভাবে? তিনি বললেন: আমার ভাইয়ের স্ত্রী তোমাকে দুধ পান করিয়েছে। তিনি (আয়েশা) বলেন: আমাকে তো নারীই দুধ পান করিয়েছে, পুরুষ তো আমাকে দুধ পান করায়নি। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার নিকট প্রবেশ করলেন এবং আমি তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তখন তিনি বললেন: "সে তোমার চাচা, সুতরাং সে যেন তোমার নিকট প্রবেশ করে।"(১)
৮ - প্রাপ্তবয়স্কের দুগ্ধপান সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ
২০৫৮ - হাফস ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হ)
এবং মুহাম্মাদ ইবনুল কাসীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফইয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আশআছ ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। সুফইয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (২৬৪৪), (৪৭৯৬), (৫১০৩), (৫২৩৯) ও (৬১৫৬); মুসলিম (১৪৪৫); ইবনে মাজাহ (১৯৪৮) ও (১৯৪৯); তিরমিযী (১১৮১); এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫৪৪৪), (৫৪ ৪৫), (৫৪৪৭), (৫৪৪৮) ও (৫৪৪৯) উরওয়াহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে। তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৪০৫৪) ও (২৪১০২) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৪২১৯) ও (৫৭৯৯)-এ রয়েছে।
আর পূর্বে অতিক্রান্ত ২০৫৫ নং হাদীসটি দেখুন।
হাদীসটিতে প্রমাণ রয়েছে যে, পুরুষের মাধ্যমে সৃষ্ট দুধও বৈবাহিক নিষেধাজ্ঞা (হারাম) সাব্যস্ত করে, যতক্ষণ পর্যন্ত দুধের মালিকের (স্বামী) পক্ষ থেকে এই নিষেধাজ্ঞা প্রমাণিত হয়, যেমনটি স্তন্যদানকারীনির দিক থেকে প্রমাণিত হয়। স্তন্যদানকারীনির স্বামী দুগ্ধপোষ্য শিশুর পিতার স্থলাভিষিক্ত এবং তার ভাই চাচার স্থলাভিষিক্ত। কেননা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুগ্ধসম্পর্কীয় চাচাত্ব সাব্যস্ত করেছেন এবং একে বংশীয় সম্পর্কের সাথে যুক্ত করেছেন; কারণ দুধ উৎপাদনের কারণ হলো পুরুষ ও নারী উভয়ের বীর্য। তাই দুধ উভয়ের পক্ষ থেকেই সাব্যস্ত হওয়া আবশ্যক। এটিই চার ইমামের মাযহাব এবং অধিকাংশ সাহাবী, তাবেঈ ও বিভিন্ন অঞ্চলের ফকীহগণের অভিমত। আল-যুরকানী এটি 'শরহুল মুয়াত্তা' ৩/২৪০-২৪১ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন।
Chapter 7: Regarding the milk of the father
2057 - Muhammad ibn Kathir al-'Abdi narrated to us, Sufyan informed us, from Hisham ibn 'Urwah, from 'Urwah, from 'A'ishah, who said: Aflah ibn Abi al-Qu'ays entered upon me, and I concealed myself from him. He said, "Do you conceal yourself from me when I am your uncle?" She said: I said, "From where?" He said, "The wife of my brother nursed you." She said, "It was the woman who nursed me, not the man." Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, entered upon me, and I told him. He said, "He is your uncle, so let him enter upon you."
Chapter 8: Regarding the suckling of an adult
2058 - Hafs ibn 'Umar narrated to us, Shu'bah narrated to us (h)
And Muhammad ibn Kathir narrated to us, Sufyan informed us, from Ash'ath ibn Sulaym, from his father, from Masruq
Sign in to report a translation.
2057 - Muhammad ibn Kathir al-'Abdi narrated to us, Sufyan informed us, from Hisham ibn 'Urwah, from 'Urwah, from 'A'ishah, who said: Aflah ibn Abi al-Qu'ays entered upon me, and I concealed myself from him. He said, "Do you conceal yourself from me when I am your uncle?" She said: I said, "From where?" He said, "The wife of my brother nursed you." She said, "It was the woman who nursed me, not the man." Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, entered upon me, and I told him. He said, "He is your uncle, so let him enter upon you."
Chapter 8: Regarding the suckling of an adult
2058 - Hafs ibn 'Umar narrated to us, Shu'bah narrated to us (h)
And Muhammad ibn Kathir narrated to us, Sufyan informed us, from Ash'ath ibn Sulaym, from his father, from Masruq
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 400)