4 - باب في قوله: {الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً} [النور: 3]
2051 - حدَّثنا إبراهيمُ بنُ محمد التيمي، حدَّثنا يحيي، عن عُبيدالله بن الأخنسِ، عن عمرو بنِ شعيب، عن أبيه
عن جده، ان مَرْثَدَ بن أبي مرثَدٍ الغَنَويَّ كان يحمِلُ الأسارى بمكة، وكان بمكة بغيٌّ يقالُ لها عَنَاقُ، وكانت صديقَته، قال: جئتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقلتُ: يا رسولَ الله أنْكِحُ عَنَاقَ؟ قال: فسكتَ عني، فَنزلَتْ {وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ} فدعاني فقرأها علىَّ وقال: "لا تنكحها"(1).
2052 - حدَّثنا مُسَدَّدٌ؟ وأبو معَمرٍ، قالا: حدَّثنا عبدُ الوارث، عن حبيبٍ، حدثني عمرو بنُ شعيب، عن سعيدٍ المقبريِّ
عن أبي هريرة، قال: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَنْكِحُ الزَّاني المجلودُ إلا مِثلَه"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن. يحيى: هو ابن سعيد القطان.
وأخرجه الترمذي (3451)، والنسائي في "الكبرى" (5319) من طريق عبيد الله ابن الأخنس، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
وهو في "شرح مشكل الآثار" للطحاوي (4552).
ومرثد بفتح الميم وسكون الراء، وفتح الثاء، والغنوي، بفتح الغين وبعدها نون مفتوحة نسبة إلى غني بفتح الغين وكسر النون، وهو غني بن يعصر، ويقال: أعصر بن سعد بن قيس عيلان بن مضر. قاله النذرى.
(2) إسناده صحيح. عمرو بن شعيب ثقة، وما عيب عليه فهو ممن دونه من الضعفاء. مسدَّدٌ: هو ابن مسرهد الأسدي، وأبو معمر: هو عبد الله بن عمرو التميمي، وعبد الوارث: هو ابن سعيد، وحبيب: هو ابن أبي قريبة المعلم، وسعيد: هو ابن أبي سعيد المقبري. =
2051 - حدَّثنا إبراهيمُ بنُ محمد التيمي، حدَّثنا يحيي، عن عُبيدالله بن الأخنسِ، عن عمرو بنِ شعيب، عن أبيه
عن جده، ان مَرْثَدَ بن أبي مرثَدٍ الغَنَويَّ كان يحمِلُ الأسارى بمكة، وكان بمكة بغيٌّ يقالُ لها عَنَاقُ، وكانت صديقَته، قال: جئتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقلتُ: يا رسولَ الله أنْكِحُ عَنَاقَ؟ قال: فسكتَ عني، فَنزلَتْ {وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ} فدعاني فقرأها علىَّ وقال: "لا تنكحها"(1).
2052 - حدَّثنا مُسَدَّدٌ؟ وأبو معَمرٍ، قالا: حدَّثنا عبدُ الوارث، عن حبيبٍ، حدثني عمرو بنُ شعيب، عن سعيدٍ المقبريِّ
عن أبي هريرة، قال: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَنْكِحُ الزَّاني المجلودُ إلا مِثلَه"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن. يحيى: هو ابن سعيد القطان.
وأخرجه الترمذي (3451)، والنسائي في "الكبرى" (5319) من طريق عبيد الله ابن الأخنس، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
وهو في "شرح مشكل الآثار" للطحاوي (4552).
ومرثد بفتح الميم وسكون الراء، وفتح الثاء، والغنوي، بفتح الغين وبعدها نون مفتوحة نسبة إلى غني بفتح الغين وكسر النون، وهو غني بن يعصر، ويقال: أعصر بن سعد بن قيس عيلان بن مضر. قاله النذرى.
(2) إسناده صحيح. عمرو بن شعيب ثقة، وما عيب عليه فهو ممن دونه من الضعفاء. مسدَّدٌ: هو ابن مسرهد الأسدي، وأبو معمر: هو عبد الله بن عمرو التميمي، وعبد الوارث: هو ابن سعيد، وحبيب: هو ابن أبي قريبة المعلم، وسعيد: هو ابن أبي سعيد المقبري. =
৪ - অনুচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {ব্যভিচারী কেবল ব্যভিচারিণীকেই বিবাহ করে} [আন-নূর: ৩]
২০৫১ - আমাদের নিকট ইব্রাহীম ইবনে মুহাম্মদ আত-তাইমী হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াহইয়া হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনুল আখরাস থেকে, তিনি আমর ইবনে শুয়াইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, মারসাদ ইবনে আবি মারসাদ আল-গানাবী মক্কায় যুদ্ধবন্দীদের বহন করে আনতেন। মক্কায় আনাক নাম্নী এক ব্যভিচারিণী ছিল এবং সে ছিল তাঁর বান্ধবী। তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি আনাককে বিবাহ করব? তিনি বলেন: তিনি আমার কথা শুনে নীরব থাকলেন। অতঃপর অবতীর্ণ হলো: {আর ব্যভিচারিণী, তাকে কেবল ব্যভিচারী অথবা মুশরিকই বিবাহ করে}। অতঃপর তিনি আমাকে ডাকলেন এবং আয়াতটি আমার সামনে পাঠ করলেন এবং বললেন: "তুমি তাকে বিবাহ করো না"(১)।
২০৫২ - আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ ও আবু মা'মার হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট আবদুল ওয়ারিস হাদীস বর্ণনা করেছেন হাবীব থেকে, আমার নিকট আমর ইবনে শুয়াইব হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে
আবু হুরাইরাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বেত্রাঘাতপ্রাপ্ত ব্যভিচারী কেবল তার অনুরূপ নারীকেই বিবাহ করবে"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। এবং তিরমিযী (৩৪৫১) ও নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৫৩১৯) গ্রন্থে উবাইদুল্লাহ ইবনুল আখরাস-এর সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: হাদীসটি হাসান গরীব। এটি ত্বহাবী-র 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৪৫৫২) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। মারসাদ শব্দটি মীমে ফাতহাহ (যবর), রা-তে সুকুন এবং সা-তে ফাতহাহ যোগে উচ্চারিত। আর আল-গানাবী শব্দটি গনী এর সাথে সম্বন্ধিত (গাইন-এ ফাতহাহ এবং নুন-এ ফাতহাহ), আর তিনি হলেন গনী ইবনে ইয়াসার। বলা হয়ে থাকে: আসর ইবনে সাদ ইবনে কায়স আয়লান ইবনে মুদার। এটি আন-নাযরী বলেছেন।
(২) এর সনদ সহীহ। আমর ইবনে শুয়াইব নির্ভরযোগ্য, আর তাঁর বিরুদ্ধে যা কিছু ত্রুটি বর্ণনা করা হয়েছে তা তাঁর পরবর্তী স্তরের দুর্বল বর্ণনাকারীদের কারণে। মুসাদ্দাদ হলেন ইবনে মুসারহাদ আল-আসাদী, আর আবু মা'মার হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আমর আত-তামীমী, আবদুল ওয়ারিস হলেন ইবনে সাঈদ, হাবীব হলেন ইবনে আবি কারীবা আল-মুয়াল্লিম এবং সাঈদ হলেন ইবনে আবি সাঈদ আল-মাকবুরী।
২০৫১ - আমাদের নিকট ইব্রাহীম ইবনে মুহাম্মদ আত-তাইমী হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াহইয়া হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনুল আখরাস থেকে, তিনি আমর ইবনে শুয়াইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, মারসাদ ইবনে আবি মারসাদ আল-গানাবী মক্কায় যুদ্ধবন্দীদের বহন করে আনতেন। মক্কায় আনাক নাম্নী এক ব্যভিচারিণী ছিল এবং সে ছিল তাঁর বান্ধবী। তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি আনাককে বিবাহ করব? তিনি বলেন: তিনি আমার কথা শুনে নীরব থাকলেন। অতঃপর অবতীর্ণ হলো: {আর ব্যভিচারিণী, তাকে কেবল ব্যভিচারী অথবা মুশরিকই বিবাহ করে}। অতঃপর তিনি আমাকে ডাকলেন এবং আয়াতটি আমার সামনে পাঠ করলেন এবং বললেন: "তুমি তাকে বিবাহ করো না"(১)।
২০৫২ - আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ ও আবু মা'মার হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট আবদুল ওয়ারিস হাদীস বর্ণনা করেছেন হাবীব থেকে, আমার নিকট আমর ইবনে শুয়াইব হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে
আবু হুরাইরাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বেত্রাঘাতপ্রাপ্ত ব্যভিচারী কেবল তার অনুরূপ নারীকেই বিবাহ করবে"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। এবং তিরমিযী (৩৪৫১) ও নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৫৩১৯) গ্রন্থে উবাইদুল্লাহ ইবনুল আখরাস-এর সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: হাদীসটি হাসান গরীব। এটি ত্বহাবী-র 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৪৫৫২) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। মারসাদ শব্দটি মীমে ফাতহাহ (যবর), রা-তে সুকুন এবং সা-তে ফাতহাহ যোগে উচ্চারিত। আর আল-গানাবী শব্দটি গনী এর সাথে সম্বন্ধিত (গাইন-এ ফাতহাহ এবং নুন-এ ফাতহাহ), আর তিনি হলেন গনী ইবনে ইয়াসার। বলা হয়ে থাকে: আসর ইবনে সাদ ইবনে কায়স আয়লান ইবনে মুদার। এটি আন-নাযরী বলেছেন।
(২) এর সনদ সহীহ। আমর ইবনে শুয়াইব নির্ভরযোগ্য, আর তাঁর বিরুদ্ধে যা কিছু ত্রুটি বর্ণনা করা হয়েছে তা তাঁর পরবর্তী স্তরের দুর্বল বর্ণনাকারীদের কারণে। মুসাদ্দাদ হলেন ইবনে মুসারহাদ আল-আসাদী, আর আবু মা'মার হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আমর আত-তামীমী, আবদুল ওয়ারিস হলেন ইবনে সাঈদ, হাবীব হলেন ইবনে আবি কারীবা আল-মুয়াল্লিম এবং সাঈদ হলেন ইবনে আবি সাঈদ আল-মাকবুরী।
4 - Chapter on the saying of Allah: {The fornicator does not marry except a fornicatress} [An-Nur: 3]
2051 - Ibrahim ibn Muhammad at-Taymi narrated to us, Yahya narrated to us, from Ubaydullah ibn al-Akhnas, from Amr ibn Shu'ayb, from his father, from his grandfather:
That Marthad ibn Abi Marthad al-Ghanawi used to carry the captives in Mecca, and there was in Mecca a prostitute called Anaq, who had been his girlfriend. He said: I came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and said: O Messenger of Allah, shall I marry Anaq? He said: He remained silent toward me, then the verse was revealed: {And the fornicatress - none marries her except a fornicator or a polytheist} [An-Nur: 3]. So he called me and recited it to me and said: "Do not marry her."(1)
2052 - Musaddad and Abu Ma'mar narrated to us, they said: Abdul-Warith narrated to us, from Habib, Amr ibn Shu'ayb narrated to me, from Sa'id al-Maqbari, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The fornicator who has been flogged does not marry except one like him."(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain is good. Yahya: he is Ibn Sa'id al-Qattan.
It was also recorded by at-Tirmidhi (3451) and an-Nasa'i in "Al-Kubra" (5319) via the chain of Ubaydullah ibn al-Akhnas, with this chain. At-Tirmidhi said: A hasan gharib hadith.
It is also in "Sharh Mushkil al-Athar" by at-Tahawi (4552).
Marthad: with a fatha on the mim, sukun on the ra', and fatha on the tha'. Al-Ghanawi: with a fatha on the ghayn, followed by a fatha on the nun, a nisba to Ghani with a fatha on the ghayn and kasra on the nun, who is Ghani ibn Ya'sur, and it is said: A'sur ibn Sa'd ibn Qays 'Aylan ibn Mudar. This was stated by an-Nadri.
(2) Its chain is authentic. Amr ibn Shu'ayb is trustworthy, and whatever criticism has been directed at him, it is from those weaker than him who are below him. Musaddad: he is Ibn Musarhad al-Asadi, and Abu Ma'mar: he is Abdullah ibn Amr at-Tamimi, and Abdul-Warith: he is Ibn Sa'id, and Habib: he is Ibn Abi Qurayba al-Mu'allim, and Sa'id: he is Ibn Abi Sa'id al-Maqbari. =
Sign in to report a translation.
2051 - Ibrahim ibn Muhammad at-Taymi narrated to us, Yahya narrated to us, from Ubaydullah ibn al-Akhnas, from Amr ibn Shu'ayb, from his father, from his grandfather:
That Marthad ibn Abi Marthad al-Ghanawi used to carry the captives in Mecca, and there was in Mecca a prostitute called Anaq, who had been his girlfriend. He said: I came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and said: O Messenger of Allah, shall I marry Anaq? He said: He remained silent toward me, then the verse was revealed: {And the fornicatress - none marries her except a fornicator or a polytheist} [An-Nur: 3]. So he called me and recited it to me and said: "Do not marry her."(1)
2052 - Musaddad and Abu Ma'mar narrated to us, they said: Abdul-Warith narrated to us, from Habib, Amr ibn Shu'ayb narrated to me, from Sa'id al-Maqbari, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The fornicator who has been flogged does not marry except one like him."(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain is good. Yahya: he is Ibn Sa'id al-Qattan.
It was also recorded by at-Tirmidhi (3451) and an-Nasa'i in "Al-Kubra" (5319) via the chain of Ubaydullah ibn al-Akhnas, with this chain. At-Tirmidhi said: A hasan gharib hadith.
It is also in "Sharh Mushkil al-Athar" by at-Tahawi (4552).
Marthad: with a fatha on the mim, sukun on the ra', and fatha on the tha'. Al-Ghanawi: with a fatha on the ghayn, followed by a fatha on the nun, a nisba to Ghani with a fatha on the ghayn and kasra on the nun, who is Ghani ibn Ya'sur, and it is said: A'sur ibn Sa'd ibn Qays 'Aylan ibn Mudar. This was stated by an-Nadri.
(2) Its chain is authentic. Amr ibn Shu'ayb is trustworthy, and whatever criticism has been directed at him, it is from those weaker than him who are below him. Musaddad: he is Ibn Musarhad al-Asadi, and Abu Ma'mar: he is Abdullah ibn Amr at-Tamimi, and Abdul-Warith: he is Ibn Sa'id, and Habib: he is Ibn Abi Qurayba al-Mu'allim, and Sa'id: he is Ibn Abi Sa'id al-Maqbari. =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 396)