وقال أبو مَعْمَرِ: قال: حدَّثنا حبيبٌ المعلمُ، عن عمرو بنِ شعيب.
5 - باب في الرجل يُعتِق أَمته ثم يتزوجها
2053 - حدَّثنا هنَّاد بنُ السَّري، حدَّثنا عَبثَر، عن مُطرِّفٍ، عن عامرٍ، عن أبي بُردة
عن أبي موسى، قال: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أعتق جاريتَه وتزوَجها كان له أجْرَان"(1).
2054 - حدَّثنا عمرو بنُ عونٍ، أخبرنا أبو عَوانة، عن قَتادة وعبدِ العزيز بن صهيب--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد في "مسنده" (8300)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4548) و (4549)، وابن عدي في "الكامل" 2/ 817، والحاكم في "المستدرك" 166/ 2، من طرق عن عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم، وسكت عنه الذهبي.
وأخرجه الطحاوي (4550)، والحاكم 2/ 193 من طريق يزيد بن زريع، عن حبيب المعلم، قال: قلت لعمرو بن شعيب: إن فلاناً يقول: إن الزاني لا ينكح إلا زانية مثله، قال: وما يُعَجِّبُك من ذلك؟ حدثني سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "الزاني لا ينكح إلا زانية مثله، والمجلود لا ينكح إلا مجلودة مثله". واللفظ للطحاوي، ورواية الحاكم مثلها دون قوله: "الزاني لا ينكح إلا زانية مثله".
(1) إسناده صحيح. عَبثَرٌ: هو ابن القاسم الزبيدي، ومطرِّف: هو ابن طريف الحارثي، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي، وأبو بردة: هو عامر بن عبد الله الأشعري.
وأخرجه تاماً ومطولاً البخاري (97) و (2544)، ومسلم (154)، وبإثر (1427) رقم (86)، وابن ماجه (1956)، والترمذي (1143) و (1144)، والنسائي في "الكبرى" (5476) و (5477) من طريق عامر الشعبي، به.
وهو في "مسند أحمد" (19564)، و"صحيح ابن حبان" (227) و (4053).
5 - باب في الرجل يُعتِق أَمته ثم يتزوجها
2053 - حدَّثنا هنَّاد بنُ السَّري، حدَّثنا عَبثَر، عن مُطرِّفٍ، عن عامرٍ، عن أبي بُردة
عن أبي موسى، قال: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أعتق جاريتَه وتزوَجها كان له أجْرَان"(1).
2054 - حدَّثنا عمرو بنُ عونٍ، أخبرنا أبو عَوانة، عن قَتادة وعبدِ العزيز بن صهيب--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد في "مسنده" (8300)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4548) و (4549)، وابن عدي في "الكامل" 2/ 817، والحاكم في "المستدرك" 166/ 2، من طرق عن عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم، وسكت عنه الذهبي.
وأخرجه الطحاوي (4550)، والحاكم 2/ 193 من طريق يزيد بن زريع، عن حبيب المعلم، قال: قلت لعمرو بن شعيب: إن فلاناً يقول: إن الزاني لا ينكح إلا زانية مثله، قال: وما يُعَجِّبُك من ذلك؟ حدثني سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "الزاني لا ينكح إلا زانية مثله، والمجلود لا ينكح إلا مجلودة مثله". واللفظ للطحاوي، ورواية الحاكم مثلها دون قوله: "الزاني لا ينكح إلا زانية مثله".
(1) إسناده صحيح. عَبثَرٌ: هو ابن القاسم الزبيدي، ومطرِّف: هو ابن طريف الحارثي، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي، وأبو بردة: هو عامر بن عبد الله الأشعري.
وأخرجه تاماً ومطولاً البخاري (97) و (2544)، ومسلم (154)، وبإثر (1427) رقم (86)، وابن ماجه (1956)، والترمذي (1143) و (1144)، والنسائي في "الكبرى" (5476) و (5477) من طريق عامر الشعبي، به.
وهو في "مسند أحمد" (19564)، و"صحيح ابن حبان" (227) و (4053).
আবু মা'মার বলেন: তিনি বলেছেন: হাবিব আল-মুআল্লিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে শুআইব থেকে।
৫ - অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি তার দাসীকে মুক্ত করে তাকে বিবাহ করে
২০৫৩ - হান্নাদ ইবনে আস-সারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবসার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুতাররিফ থেকে, আমির থেকে, আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার দাসীকে মুক্ত করে তাকে বিবাহ করে, তার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ সওয়াব।"(১)।
২০৫৪ - আমর ইবনে আউন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, কাতাদাহ এবং আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইব থেকে।--------------------------------------------
= এবং এটি আহমাদ তার "মুসনাদ"-এ (৮৩০০), আত-তাহাবী "শারহু মুশকিিলিল আষার"-এ (৪৫৪৮) ও (৪৫৪৯), ইবনে আদি "আল-কামিল" ২/৮১৭-এ এবং আল-হাকিম "আল-মুস্তাদরাক" ১৬৬/২-এ আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম একে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী এ ব্যাপারে নীরব ছিলেন।
এবং আত-তাহাবী (৪৫৫০) ও আল-হাকিম ২/১৯৩-এ ইয়াযীদ ইবনে যুরাই' এর মাধ্যমে হাবিব আল-মুআল্লিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমর ইবনে শুআইবকে বললাম: অমুক ব্যক্তি বলে যে, ব্যভিচারী কেবল ব্যভিচারিনীকেই বিবাহ করবে, তিনি বললেন: এতে তোমার আশ্চর্যের কী আছে? সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ আবু হুরায়রা থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ব্যভিচারী কেবল ব্যভিচারিনীকেই বিবাহ করবে এবং যাকে চাবুক মারা হয়েছে (বেত্রাঘাতপ্রাপ্ত) সে কেবল বেত্রাঘাতপ্রাপ্তাকেই বিবাহ করবে।" শব্দগুলো আত-তাহাবীর এবং আল-হাকিমের বর্ণনাও অনুরূপ, তবে সেখানে "ব্যভিচারী কেবল ব্যভিচারিনীকেই বিবাহ করবে" কথাটি নেই।
(১) এর সনদ সহীহ। আবসার: তিনি হলেন ইবনে কাসিম আয-যুবায়দী। মুতাররিফ: তিনি হলেন ইবনে তরীফ আল-হারিছী। আমির: তিনি হলেন ইবনে শারাহীল আশ-শা'বী। আবু বুরদাহ: তিনি হলেন আমির ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আশআরি।
এবং বুখারী (৯৭) ও (২৫৪৪), মুসলিম (১৫৪), এবং (১৪২৭)-এর পরপর নং (৮৬), ইবনে মাজাহ (১৯৫৬), তিরমিযী (১১৪৩) ও (১১৪৪), এবং নাসায়ী "আল-কুবরা" (৫৪৭৬) ও (৫৪৭৭)-তে পূর্ণাঙ্গ ও বিস্তারিতভাবে আমির আশ-শা'বীর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদ আহমাদ" (১৯৫৬৪) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২২৭) ও (৪০৫৩)-এ রয়েছে।
৫ - অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি তার দাসীকে মুক্ত করে তাকে বিবাহ করে
২০৫৩ - হান্নাদ ইবনে আস-সারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবসার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুতাররিফ থেকে, আমির থেকে, আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার দাসীকে মুক্ত করে তাকে বিবাহ করে, তার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ সওয়াব।"(১)।
২০৫৪ - আমর ইবনে আউন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, কাতাদাহ এবং আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইব থেকে।--------------------------------------------
= এবং এটি আহমাদ তার "মুসনাদ"-এ (৮৩০০), আত-তাহাবী "শারহু মুশকিিলিল আষার"-এ (৪৫৪৮) ও (৪৫৪৯), ইবনে আদি "আল-কামিল" ২/৮১৭-এ এবং আল-হাকিম "আল-মুস্তাদরাক" ১৬৬/২-এ আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম একে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী এ ব্যাপারে নীরব ছিলেন।
এবং আত-তাহাবী (৪৫৫০) ও আল-হাকিম ২/১৯৩-এ ইয়াযীদ ইবনে যুরাই' এর মাধ্যমে হাবিব আল-মুআল্লিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমর ইবনে শুআইবকে বললাম: অমুক ব্যক্তি বলে যে, ব্যভিচারী কেবল ব্যভিচারিনীকেই বিবাহ করবে, তিনি বললেন: এতে তোমার আশ্চর্যের কী আছে? সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ আবু হুরায়রা থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ব্যভিচারী কেবল ব্যভিচারিনীকেই বিবাহ করবে এবং যাকে চাবুক মারা হয়েছে (বেত্রাঘাতপ্রাপ্ত) সে কেবল বেত্রাঘাতপ্রাপ্তাকেই বিবাহ করবে।" শব্দগুলো আত-তাহাবীর এবং আল-হাকিমের বর্ণনাও অনুরূপ, তবে সেখানে "ব্যভিচারী কেবল ব্যভিচারিনীকেই বিবাহ করবে" কথাটি নেই।
(১) এর সনদ সহীহ। আবসার: তিনি হলেন ইবনে কাসিম আয-যুবায়দী। মুতাররিফ: তিনি হলেন ইবনে তরীফ আল-হারিছী। আমির: তিনি হলেন ইবনে শারাহীল আশ-শা'বী। আবু বুরদাহ: তিনি হলেন আমির ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আশআরি।
এবং বুখারী (৯৭) ও (২৫৪৪), মুসলিম (১৫৪), এবং (১৪২৭)-এর পরপর নং (৮৬), ইবনে মাজাহ (১৯৫৬), তিরমিযী (১১৪৩) ও (১১৪৪), এবং নাসায়ী "আল-কুবরা" (৫৪৭৬) ও (৫৪৭৭)-তে পূর্ণাঙ্গ ও বিস্তারিতভাবে আমির আশ-শা'বীর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদ আহমাদ" (১৯৫৬৪) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২২৭) ও (৪০৫৩)-এ রয়েছে।
Abu Ma'mar said: He said: Habib al-Mu'allim narrated to us, from 'Amr ibn Shu'ayb.
5 - Chapter: Regarding a man who frees his slave-girl and then marries her
2053 - Hannad ibn al-Sari narrated to us: 'Abthar narrated to us, from Mutarrif, from 'Amir, from Abu Burda, from Abu Musa, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever frees his slave-girl and marries her, he has two rewards."
2054 - 'Amr ibn 'Awn narrated to us: Abu 'Awanah informed us, from Qatadah and 'Abd al-'Aziz ibn Suhayb
=====================================
= And Ahmad in his "Musnad" (8300), al-Tahawi in "Sharh Mushkil al-Athar" (4548) and (4549), Ibn 'Adi in "al-Kamil" 2/817, and al-Hakim in "al-Mustadrak" 2/166 also narrated it, via multiple chains from 'Abd al-Warith ibn Sa'id, with this chain of transmission. Al-Hakim declared it authentic, and al-Dhahabi remained silent about it.
And al-Tahawi (4550) and al-Hakim 2/193 also narrated it via the path of Yazid ibn Zuray', from Habib al-Mu'allim, who said: I said to 'Amr ibn Shu'ayb: So-and-so says that the fornicator marries none but a fornicatress like him. He said: What surprises you about that? Sa'id ibn Abi Sa'id narrated to me, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The fornicator marries none but a fornicatress like him, and the one flogged marries none but one flogged like him." The wording is that of al-Tahawi, and al-Hakim's narration is similar except without his statement: "The fornicator marries none but a fornicatress like him."
(1) Its chain of transmission is authentic. 'Abthar: he is Ibn al-Qasim al-Zubaydi, and Mutarrif: he is Ibn Tarif al-Harithi, and 'Amir: he is Ibn Sharahil al-Sha'bi, and Abu Burda: he is 'Amir ibn 'Abdullah al-Ash'ari.
And al-Bukhari (97) and (2544), Muslim (154) and following (1427) no. (86), Ibn Majah (1956), al-Tirmidhi (1143) and (1144), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (5476) and (5477) also narrated it in full and in extended form, via the path of 'Amir al-Sha'bi, with it.
And it is in "Musnad Ahmad" (19564) and "Sahih Ibn Hibban" (227) and (4053).
Sign in to report a translation.
5 - Chapter: Regarding a man who frees his slave-girl and then marries her
2053 - Hannad ibn al-Sari narrated to us: 'Abthar narrated to us, from Mutarrif, from 'Amir, from Abu Burda, from Abu Musa, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever frees his slave-girl and marries her, he has two rewards."
2054 - 'Amr ibn 'Awn narrated to us: Abu 'Awanah informed us, from Qatadah and 'Abd al-'Aziz ibn Suhayb
=====================================
= And Ahmad in his "Musnad" (8300), al-Tahawi in "Sharh Mushkil al-Athar" (4548) and (4549), Ibn 'Adi in "al-Kamil" 2/817, and al-Hakim in "al-Mustadrak" 2/166 also narrated it, via multiple chains from 'Abd al-Warith ibn Sa'id, with this chain of transmission. Al-Hakim declared it authentic, and al-Dhahabi remained silent about it.
And al-Tahawi (4550) and al-Hakim 2/193 also narrated it via the path of Yazid ibn Zuray', from Habib al-Mu'allim, who said: I said to 'Amr ibn Shu'ayb: So-and-so says that the fornicator marries none but a fornicatress like him. He said: What surprises you about that? Sa'id ibn Abi Sa'id narrated to me, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The fornicator marries none but a fornicatress like him, and the one flogged marries none but one flogged like him." The wording is that of al-Tahawi, and al-Hakim's narration is similar except without his statement: "The fornicator marries none but a fornicatress like him."
(1) Its chain of transmission is authentic. 'Abthar: he is Ibn al-Qasim al-Zubaydi, and Mutarrif: he is Ibn Tarif al-Harithi, and 'Amir: he is Ibn Sharahil al-Sha'bi, and Abu Burda: he is 'Amir ibn 'Abdullah al-Ash'ari.
And al-Bukhari (97) and (2544), Muslim (154) and following (1427) no. (86), Ibn Majah (1956), al-Tirmidhi (1143) and (1144), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (5476) and (5477) also narrated it in full and in extended form, via the path of 'Amir al-Sha'bi, with it.
And it is in "Musnad Ahmad" (19564) and "Sahih Ibn Hibban" (227) and (4053).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 397)