2036 - حدَّثنا محمدُ بنُ العلاء، أن زيدَ بنَ الحُبَاب، حدَثهم، حدَّثنا سليمانُ بنُ كِنانة مولى عثمانَ بن عفان، أخبرنا عبدُ الله بنُ أبي سفيان
عن عدي بنِ زيد، قال: حمى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم كُل ناحيةٍ مِن المدينة
بريداً بريداً: لا يُخْبَطُ شَجَرُهُ ولا يُعضَدُ، إلا ما يُساقُ به الجمل(1).
2037 - حدَّثنا أبو سلمَة، حدَّثنا جريرٌ - يعني ابنَ حازم - قال: حدَّثني يعلى بنُ حكيم، عن سليمانَ بنِ أبي عبدِ الله، قال:
رأيتُ سعدَ بنَ أبي وقاص أخذ رجلاً يصِيدُ في حَرَم المدينةِ الذي حرّم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فسلبَه ثيابَه، فجاء مواليه فكلَّمُوه فيه، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حرَّم هذا الحَرَمَ، وقال: "مَنْ أخَذَ أحَداً يصيد فيهُ فليسلُبْه ثيابَه" فلا أرُدُّ عليكم طُعمَةً أطعمنيها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، ولكن إنْ شئتُم دفعتُ إليكم ثَمَنَهُ"(2).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف. سليمان بن كنانة مجهول الحال.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 17/ (272) من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد.
قوله: لا يُخبط شجره، أى: لا يُضْرب بالعصا ليتناثر ورقُه.
وقوله: لا يُعضَد، أي: لا يقطع.
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن أبي عبد الله، فقد أخرج له أبو داود، ولم يرو عنه غير يعلى بن حكيم، وهو تابعي كبير أدرك المهاجرين والأنصار، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: ليس بالمشهور فيعتبر بحديثه. أبو سلمة: هو موصى بن إسماعيل التبوذكي.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (1460)، والدورقي في "مسند سعد" (122)، وأبو يعلى في "مسنده" (806)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 191، والبيهقي في "الكبرى" 5/ 199 - 200 من طريق جرير بن حازم، بهذا الإسناد.
وانظر ما بعده.
عن عدي بنِ زيد، قال: حمى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم كُل ناحيةٍ مِن المدينة
بريداً بريداً: لا يُخْبَطُ شَجَرُهُ ولا يُعضَدُ، إلا ما يُساقُ به الجمل(1).
2037 - حدَّثنا أبو سلمَة، حدَّثنا جريرٌ - يعني ابنَ حازم - قال: حدَّثني يعلى بنُ حكيم، عن سليمانَ بنِ أبي عبدِ الله، قال:
رأيتُ سعدَ بنَ أبي وقاص أخذ رجلاً يصِيدُ في حَرَم المدينةِ الذي حرّم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فسلبَه ثيابَه، فجاء مواليه فكلَّمُوه فيه، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حرَّم هذا الحَرَمَ، وقال: "مَنْ أخَذَ أحَداً يصيد فيهُ فليسلُبْه ثيابَه" فلا أرُدُّ عليكم طُعمَةً أطعمنيها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، ولكن إنْ شئتُم دفعتُ إليكم ثَمَنَهُ"(2).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف. سليمان بن كنانة مجهول الحال.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 17/ (272) من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد.
قوله: لا يُخبط شجره، أى: لا يُضْرب بالعصا ليتناثر ورقُه.
وقوله: لا يُعضَد، أي: لا يقطع.
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن أبي عبد الله، فقد أخرج له أبو داود، ولم يرو عنه غير يعلى بن حكيم، وهو تابعي كبير أدرك المهاجرين والأنصار، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: ليس بالمشهور فيعتبر بحديثه. أبو سلمة: هو موصى بن إسماعيل التبوذكي.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (1460)، والدورقي في "مسند سعد" (122)، وأبو يعلى في "مسنده" (806)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 191، والبيهقي في "الكبرى" 5/ 199 - 200 من طريق جرير بن حازم، بهذا الإسناد.
وانظر ما بعده.
২০৩৬ - মুহাম্মাদ ইবনুল আলা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, যায়িদ ইবনুল হুবাব তাঁদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান ইবনে কিনানাহ—যিনি উসমান ইবনে আফফানের আযাদকৃত দাস—আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আবী সুফিয়ান আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন
আদী ইবনে যায়িদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনার চারদিকের প্রত্যেক প্রান্ত থেকে
এক বারীদ পর্যন্ত এলাকাকে সংরক্ষিত চারণভূমি ঘোষণা করেছেন: এর গাছপালার পাতা ঝরানোর জন্য আঘাত করা যাবে না এবং তা কর্তন করা যাবে না, তবে উট চালনা করার জন্য যতটুকু প্রয়োজন (সেটুকু ব্যতীত)(১)।
২০৩৭ - আবু সালামাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, জারীর—অর্থাৎ ইবনে হাযিম—আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়ালা ইবনে হাকীম আমার নিকট সুলায়মান ইবনে আবী আবদিল্লাহ থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি সা’দ ইবনে আবী ওয়াক্কাসকে দেখলাম যে, তিনি মদীনার হারাম এলাকায় এক ব্যক্তিকে শিকার করতে দেখে পাকড়াও করলেন, যে এলাকাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হারাম ঘোষণা করেছিলেন। অতঃপর তিনি তার পরিধেয় বস্ত্র কেড়ে নিলেন। তখন লোকটির মনিবরা এসে এ বিষয়ে তাঁর সাথে কথা বললে তিনি বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই হারাম এলাকাকে নিষিদ্ধ ঘোষণা করেছেন এবং বলেছেন: "যে ব্যক্তি এতে কাউকে শিকার করতে ধরবে, সে যেন তার পরিধেয় বস্ত্র কেড়ে নেয়।" সুতরাং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে যে আহার্য প্রদান করেছেন, তা আমি তোমাদের নিকট ফেরত দেব না। তবে তোমরা চাইলে আমি তোমাদেরকে এর মূল্য দিয়ে দিতে পারি(২)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি লি-গাইরিহি সহীহ (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহীহ), তবে এই সনদটি যঈফ (দুর্বল)। সুলায়মান ইবনে কিনানাহর অবস্থা অজ্ঞাত।
তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ১৭/ (২৭২) যায়িদ ইবনুল হুবাব-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: 'লা ইউখবাতু সাজাতুহু', অর্থাৎ: লাঠি দিয়ে আঘাত করা যাবে না যাতে এর পাতা ঝরে পড়ে।
এবং তাঁর উক্তি: 'লা ইউ'দাদু', অর্থাৎ: কাটা যাবে না।
(২) হাদীসটি সহীহ, সুলায়মান ইবনে আবী আবদিল্লাহ ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবু দাউদ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইয়ালা ইবনে হাকীম ব্যতীত আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি। তিনি একজন প্রবীণ তাবেঈ যিনি মুহাজির ও আনসারদের সাক্ষাৎ পেয়েছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং আবু হাতিম বলেছেন: তিনি খুব একটা প্রসিদ্ধ নন, তবে তাঁর হাদীস গ্রহণযোগ্য হিসেবে বিবেচিত হবে। আবু সালামাহ হলেন: মূসা ইবনে ইসমাঈল আত-তাবুযাকী।
ইমাম আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ' (১৪৬০), দাওরাকী 'মুসনাদে সা’দ' (১২২), আবু ইয়ালা 'মুসনাদ' (৮০৬), ত্বহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/১৯১ এবং বায়হাকী 'আল-কুবরা' ৫/১৯৯-২০০ গ্রন্থে জারীর ইবনে হাযিমের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী হাদীসটি দেখুন।
আদী ইবনে যায়িদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনার চারদিকের প্রত্যেক প্রান্ত থেকে
এক বারীদ পর্যন্ত এলাকাকে সংরক্ষিত চারণভূমি ঘোষণা করেছেন: এর গাছপালার পাতা ঝরানোর জন্য আঘাত করা যাবে না এবং তা কর্তন করা যাবে না, তবে উট চালনা করার জন্য যতটুকু প্রয়োজন (সেটুকু ব্যতীত)(১)।
২০৩৭ - আবু সালামাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, জারীর—অর্থাৎ ইবনে হাযিম—আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়ালা ইবনে হাকীম আমার নিকট সুলায়মান ইবনে আবী আবদিল্লাহ থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি সা’দ ইবনে আবী ওয়াক্কাসকে দেখলাম যে, তিনি মদীনার হারাম এলাকায় এক ব্যক্তিকে শিকার করতে দেখে পাকড়াও করলেন, যে এলাকাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হারাম ঘোষণা করেছিলেন। অতঃপর তিনি তার পরিধেয় বস্ত্র কেড়ে নিলেন। তখন লোকটির মনিবরা এসে এ বিষয়ে তাঁর সাথে কথা বললে তিনি বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই হারাম এলাকাকে নিষিদ্ধ ঘোষণা করেছেন এবং বলেছেন: "যে ব্যক্তি এতে কাউকে শিকার করতে ধরবে, সে যেন তার পরিধেয় বস্ত্র কেড়ে নেয়।" সুতরাং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে যে আহার্য প্রদান করেছেন, তা আমি তোমাদের নিকট ফেরত দেব না। তবে তোমরা চাইলে আমি তোমাদেরকে এর মূল্য দিয়ে দিতে পারি(২)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি লি-গাইরিহি সহীহ (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহীহ), তবে এই সনদটি যঈফ (দুর্বল)। সুলায়মান ইবনে কিনানাহর অবস্থা অজ্ঞাত।
তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ১৭/ (২৭২) যায়িদ ইবনুল হুবাব-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: 'লা ইউখবাতু সাজাতুহু', অর্থাৎ: লাঠি দিয়ে আঘাত করা যাবে না যাতে এর পাতা ঝরে পড়ে।
এবং তাঁর উক্তি: 'লা ইউ'দাদু', অর্থাৎ: কাটা যাবে না।
(২) হাদীসটি সহীহ, সুলায়মান ইবনে আবী আবদিল্লাহ ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবু দাউদ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইয়ালা ইবনে হাকীম ব্যতীত আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি। তিনি একজন প্রবীণ তাবেঈ যিনি মুহাজির ও আনসারদের সাক্ষাৎ পেয়েছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং আবু হাতিম বলেছেন: তিনি খুব একটা প্রসিদ্ধ নন, তবে তাঁর হাদীস গ্রহণযোগ্য হিসেবে বিবেচিত হবে। আবু সালামাহ হলেন: মূসা ইবনে ইসমাঈল আত-তাবুযাকী।
ইমাম আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ' (১৪৬০), দাওরাকী 'মুসনাদে সা’দ' (১২২), আবু ইয়ালা 'মুসনাদ' (৮০৬), ত্বহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/১৯১ এবং বায়হাকী 'আল-কুবরা' ৫/১৯৯-২০০ গ্রন্থে জারীর ইবনে হাযিমের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী হাদীসটি দেখুন।
2036 — Muhammad ibn al-‘Ala’ narrated to us that Zayd ibn al-Hubab narrated to them: Sulayman ibn Kinanah, the freed slave of ‘Uthman ibn ‘Affan, narrated to us: ‘Abdullah ibn Abi Sufyan informed us, on the authority of ‘Adi ibn Zayd, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, declared as protected every direction around Medina, mile after mile: its trees were not to be beaten (to strip their leaves) nor cut down, except what was needed to drive a camel along.
2037 — Abu Salamah narrated to us: Jarir — meaning Ibn Hazim — narrated to us, saying: Ya‘la ibn Hakim narrated to me, on the authority of Sulayman ibn Abi ‘Abdullah, who said: I saw Sa‘d ibn Abi Waqqas seize a man who was hunting in the sacred precinct of Medina which the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, had declared sacred, and he stripped him of his clothes. His patrons came and spoke to him on his behalf, and he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, declared this precinct sacred and said: "Whoever catches someone hunting therein, let him strip him of his clothes." So I will not return to you a gift that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, gave me. But if you wish, I will pay you its price.
Sign in to report a translation.
2037 — Abu Salamah narrated to us: Jarir — meaning Ibn Hazim — narrated to us, saying: Ya‘la ibn Hakim narrated to me, on the authority of Sulayman ibn Abi ‘Abdullah, who said: I saw Sa‘d ibn Abi Waqqas seize a man who was hunting in the sacred precinct of Medina which the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, had declared sacred, and he stripped him of his clothes. His patrons came and spoke to him on his behalf, and he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, declared this precinct sacred and said: "Whoever catches someone hunting therein, let him strip him of his clothes." So I will not return to you a gift that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, gave me. But if you wish, I will pay you its price.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 381)