94 - باب في مال الكعبة
2031 - حدَّثنا أحمدُ بنُ حنبل، حدَّثنا عبدُ الرحمن بنُ محمد المحاربىُّ، عن الشيبانيِّ، عن واصل الأحدب، عن شقيقٍ، عن شيبةَ - يعني ابن عثمان - قال:
قعد عُمَرُ بنُ الخطاب في مقعدك الذي أنتَ فيه، فقال: لا أخرُجُ حتى أقسِمَ مالَ الكعبةِ، قال: قلت: ما أنتَ بفاعلٍ، قال: بلى لأفعَلَنَّ، قال: قلتُ: ما أنتَ بفاعلٍ، قال: لِمَ؟ قلتُ: لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رأى مكانَه، وأبو بكر، وهما أحوجُ منك إلى المال، فلم يُخرجاه، فقامَ فخرجَ(1).--------------------------------------------
= وذكروا أنها كانت قابلة لأهل الدار، ولذا يستغرب قول الحافظ في "التقريب": لا تعرف.
وعثمان المذكور هو ابن طلحة الحجبي، وابن السرح: هو أحمد بن عمرو الأموي، ومسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وسفبان: هو ابن عيينة، ومنصور الحَجَبي: هو منصور بن عبد الرحمن القرشي، وخاله: هو مُسافع بن عبد الله الحجبي. وأم منصور: قال المنذري: هي صفية بنت شيبة القرشية العبدرية، اختلف في صحبتها، وقد جاءت أحاديث ظاهرة في صحبتها.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (9083)، والحميدي في "مسنده" (565)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" 46/ 2، وأحمد في "مسنده" (16637) و (23221)، والبيهقي 2/ 438، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 57/ 384، والمزي في ترجمة مسافع من "تهذيب الكمال" 27/ 424 من طريق سفيان، بهذا الإسناد.
وقوله: أن تخمر القرنين، أي: تغطي قرني الكبش الذي فدى الله تعالى به إسماعيل عليه السلام عن أعين الناس.
(1) إسناده صحيح. الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان، وواصل الأحدب: هو واصل بن حيان الأسدي، وشفيق: هو ابن سلمة الأسدي.
وأخرجه ابن ماجه (3116) من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي، بهذا الإسناد. =
2031 - حدَّثنا أحمدُ بنُ حنبل، حدَّثنا عبدُ الرحمن بنُ محمد المحاربىُّ، عن الشيبانيِّ، عن واصل الأحدب، عن شقيقٍ، عن شيبةَ - يعني ابن عثمان - قال:
قعد عُمَرُ بنُ الخطاب في مقعدك الذي أنتَ فيه، فقال: لا أخرُجُ حتى أقسِمَ مالَ الكعبةِ، قال: قلت: ما أنتَ بفاعلٍ، قال: بلى لأفعَلَنَّ، قال: قلتُ: ما أنتَ بفاعلٍ، قال: لِمَ؟ قلتُ: لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رأى مكانَه، وأبو بكر، وهما أحوجُ منك إلى المال، فلم يُخرجاه، فقامَ فخرجَ(1).--------------------------------------------
= وذكروا أنها كانت قابلة لأهل الدار، ولذا يستغرب قول الحافظ في "التقريب": لا تعرف.
وعثمان المذكور هو ابن طلحة الحجبي، وابن السرح: هو أحمد بن عمرو الأموي، ومسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وسفبان: هو ابن عيينة، ومنصور الحَجَبي: هو منصور بن عبد الرحمن القرشي، وخاله: هو مُسافع بن عبد الله الحجبي. وأم منصور: قال المنذري: هي صفية بنت شيبة القرشية العبدرية، اختلف في صحبتها، وقد جاءت أحاديث ظاهرة في صحبتها.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (9083)، والحميدي في "مسنده" (565)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" 46/ 2، وأحمد في "مسنده" (16637) و (23221)، والبيهقي 2/ 438، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 57/ 384، والمزي في ترجمة مسافع من "تهذيب الكمال" 27/ 424 من طريق سفيان، بهذا الإسناد.
وقوله: أن تخمر القرنين، أي: تغطي قرني الكبش الذي فدى الله تعالى به إسماعيل عليه السلام عن أعين الناس.
(1) إسناده صحيح. الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان، وواصل الأحدب: هو واصل بن حيان الأسدي، وشفيق: هو ابن سلمة الأسدي.
وأخرجه ابن ماجه (3116) من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي، بهذا الإسناد. =
৯৪ - কাবা শরীফের সম্পদ বিষয়ক অধ্যায়
২০৩১ - আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মাদ আল-মুহারিবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আশ-শাইবানী থেকে, তিনি ওয়াসিল আল-আহদাব থেকে, তিনি শাকীক থেকে, তিনি শায়বাহ — অর্থাৎ ইবনে উসমান — থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
উমর ইবনুল খাত্তাব আপনার এই আসনে বসলেন যেখানে আপনি বসে আছেন। এরপর তিনি বললেন: আমি এখান থেকে বের হবো না যতক্ষণ না কাবার সম্পদ বণ্টন করি। তিনি (শায়বাহ) বলেন: আমি বললাম: আপনি তা করতে পারবেন না। তিনি বললেন: অবশ্যই আমি তা করব। আমি বললাম: আপনি তা করতে পারবেন না। তিনি বললেন: কেন? আমি বললাম: কারণ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর অবস্থান দেখেছেন এবং আবু বকরও (দেখেছেন), অথচ তারা আপনার চেয়ে এই সম্পদের বেশি মুখাপেক্ষী ছিলেন; কিন্তু তারা তা বের করেননি। তখন তিনি (উমর) উঠে চলে গেলেন(১)।--------------------------------------------
= এবং তারা উল্লেখ করেছেন যে তিনি গৃহবাসীদের জন্য ধাত্রী ছিলেন, তাই আল-হাফিজের "আত-তাকরীব" গ্রন্থে "তাকে চেনা যায় না" বলে যে উক্তি রয়েছে তা বিস্ময়কর।
উল্লিখিত উসমান হলেন ইবনে তালহা আল-হাজাবী; আর ইবনুস সারহ হলেন আহমাদ ইবনে আমর আল-উমাবী; মুসাদ্দাদ হলেন ইবনে মুসারহাদ আল-আসাদী; সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনা; মানসুর আল-হাজাবী হলেন মানসুর ইবনে আব্দুর রহমান আল-কুরাশী; এবং তার মামা হলেন মুসাফে ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হাজাবী। আর মানসুরের মা সম্পর্কে আল-মুন্দিরি বলেছেন: তিনি হলেন সাফিয়্যাহ বিনতে শায়বাহ আল-কুরাশিয়্যাহ আল-আবদারিয়্যাহ, তার সাহচর্য নিয়ে মতভেদ আছে, তবে তার সাহচর্য প্রকাশকারী স্পষ্ট হাদিসসমূহ বর্ণিত হয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক তার "মুসান্নাফ" গ্রন্থে (৯০৮৩), আল-হুমাইদি তার "মুসনাদ" গ্রন্থে (৫৬৫), ইবনে আবি শায়বাহ তার "মুসান্নাফ" গ্রন্থে ৪৬/২, আহমাদ তার "মুসনাদ" গ্রন্থে (১৬৬৩৭) ও (২৩২২১), আল-বাইহাকী ২/৪৩৮, ইবনে আসাকির "তারিখে দিমাশক" গ্রন্থে ৫৭/৩৮৪, এবং আল-মিযযী "তাহযীবুল কামাল" গ্রন্থে মুসাফে-এর জীবনীতে ২৭/৪২৪ সুফিয়ানের সূত্রে এই সনদে।
তার উক্তি: "শিং দুটি ঢেকে রাখা" — অর্থাৎ সেই দুম্বার শিং দুটি মানুষের দৃষ্টি থেকে ঢেকে রাখা যা দ্বারা আল্লাহ তাআলা ইসমাইল আলাইহিস সালামকে মুক্তি দিয়েছিলেন।
(১) এর সনদ সহীহ। শাইবানী হলেন সুলাইমান ইবনে আবি সুলাইমান, ওয়াসিল আল-আহদাব হলেন ওয়াসিল ইবনে হাইয়ান আল-আসাদী এবং শাকীক হলেন ইবনে সালামাহ আল-আসাদী।
এটি ইবনে মাজাহ (৩১১৬) আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মাদ আল-মুহারিবীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
২০৩১ - আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মাদ আল-মুহারিবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আশ-শাইবানী থেকে, তিনি ওয়াসিল আল-আহদাব থেকে, তিনি শাকীক থেকে, তিনি শায়বাহ — অর্থাৎ ইবনে উসমান — থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
উমর ইবনুল খাত্তাব আপনার এই আসনে বসলেন যেখানে আপনি বসে আছেন। এরপর তিনি বললেন: আমি এখান থেকে বের হবো না যতক্ষণ না কাবার সম্পদ বণ্টন করি। তিনি (শায়বাহ) বলেন: আমি বললাম: আপনি তা করতে পারবেন না। তিনি বললেন: অবশ্যই আমি তা করব। আমি বললাম: আপনি তা করতে পারবেন না। তিনি বললেন: কেন? আমি বললাম: কারণ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর অবস্থান দেখেছেন এবং আবু বকরও (দেখেছেন), অথচ তারা আপনার চেয়ে এই সম্পদের বেশি মুখাপেক্ষী ছিলেন; কিন্তু তারা তা বের করেননি। তখন তিনি (উমর) উঠে চলে গেলেন(১)।--------------------------------------------
= এবং তারা উল্লেখ করেছেন যে তিনি গৃহবাসীদের জন্য ধাত্রী ছিলেন, তাই আল-হাফিজের "আত-তাকরীব" গ্রন্থে "তাকে চেনা যায় না" বলে যে উক্তি রয়েছে তা বিস্ময়কর।
উল্লিখিত উসমান হলেন ইবনে তালহা আল-হাজাবী; আর ইবনুস সারহ হলেন আহমাদ ইবনে আমর আল-উমাবী; মুসাদ্দাদ হলেন ইবনে মুসারহাদ আল-আসাদী; সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনা; মানসুর আল-হাজাবী হলেন মানসুর ইবনে আব্দুর রহমান আল-কুরাশী; এবং তার মামা হলেন মুসাফে ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হাজাবী। আর মানসুরের মা সম্পর্কে আল-মুন্দিরি বলেছেন: তিনি হলেন সাফিয়্যাহ বিনতে শায়বাহ আল-কুরাশিয়্যাহ আল-আবদারিয়্যাহ, তার সাহচর্য নিয়ে মতভেদ আছে, তবে তার সাহচর্য প্রকাশকারী স্পষ্ট হাদিসসমূহ বর্ণিত হয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক তার "মুসান্নাফ" গ্রন্থে (৯০৮৩), আল-হুমাইদি তার "মুসনাদ" গ্রন্থে (৫৬৫), ইবনে আবি শায়বাহ তার "মুসান্নাফ" গ্রন্থে ৪৬/২, আহমাদ তার "মুসনাদ" গ্রন্থে (১৬৬৩৭) ও (২৩২২১), আল-বাইহাকী ২/৪৩৮, ইবনে আসাকির "তারিখে দিমাশক" গ্রন্থে ৫৭/৩৮৪, এবং আল-মিযযী "তাহযীবুল কামাল" গ্রন্থে মুসাফে-এর জীবনীতে ২৭/৪২৪ সুফিয়ানের সূত্রে এই সনদে।
তার উক্তি: "শিং দুটি ঢেকে রাখা" — অর্থাৎ সেই দুম্বার শিং দুটি মানুষের দৃষ্টি থেকে ঢেকে রাখা যা দ্বারা আল্লাহ তাআলা ইসমাইল আলাইহিস সালামকে মুক্তি দিয়েছিলেন।
(১) এর সনদ সহীহ। শাইবানী হলেন সুলাইমান ইবনে আবি সুলাইমান, ওয়াসিল আল-আহদাব হলেন ওয়াসিল ইবনে হাইয়ান আল-আসাদী এবং শাকীক হলেন ইবনে সালামাহ আল-আসাদী।
এটি ইবনে মাজাহ (৩১১৬) আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মাদ আল-মুহারিবীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
94 - Chapter on the Wealth of the Ka'bah
2031 - Ahmad ibn Hanbal narrated to us, Abd al-Rahman ibn Muhammad al-Muharibi narrated to us, from al-Shaybani, from Wasil al-Ahdab, from Shaqiq, from Shaybah — meaning ibn Uthman — who said:
Umar ibn al-Khattab sat in the very place where you are sitting now, and said: "I will not leave until I distribute the wealth of the Ka'bah." I said: "You will not do that." He said: "Yes, I will certainly do it." I said: "You will not do that." He said: "Why not?" I said: "Because the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, saw its place, and Abu Bakr too, and both of them were more in need of the money than you, yet they did not take it out." So he stood up and left.
=====================================
And they mentioned that she was a midwife for the people of the household, and for this reason the statement of al-Hafiz in "al-Taqrib" is found strange: "She is not known."
The aforementioned Uthman is Ibn Talhah al-Hajabi, and Ibn al-Sarh is Ahmad ibn Amr al-Umawi, and Musaddad is Ibn Musarhad al-Asadi, and Sufyan is Ibn Uyaynah, and Mansur al-Hajabi is Mansur ibn Abd al-Rahman al-Qurashi, and his maternal uncle is Musafi' ibn Abd Allah al-Hajabi. As for Mansur's mother, al-Mundhiri said: She is Safiyyah bint Shaybah al-Qurashiyyah al-Abdariyyah; there is disagreement regarding her companionship [with the Prophet], and hadiths have come that clearly indicate her companionship.
And it was also recorded by Abd al-Razzaq in his "Musannaf" (9083), al-Humaydi in his "Musnad" (565), Ibn Abi Shaybah in his "Musannaf" 2/46, Ahmad in his "Musnad" (16637) and (23221), al-Bayhaqi 2/438, Ibn Asakir in "Tarikh Dimashq" 57/384, and al-Mizzi in the biography of Musafi' from "Tahdhib al-Kamal" 27/424, via the route of Sufyan, with this chain of transmission.
And his saying: "that you cover the two horns," meaning: cover the two horns of the ram with which Allah, exalted be He, ransomed Ismail, peace be upon him, from the eyes of the people.
(1) Its chain of transmission is authentic. Al-Shaybani: he is Sulayman ibn Abi Sulayman, and Wasil al-Ahdab: he is Wasil ibn Hayyan al-Asadi, and Shaqiq: he is Ibn Salamah al-Asadi.
And it was also recorded by Ibn Majah (3116) via the route of Abd al-Rahman ibn Muhammad al-Muharibi, with this chain of transmission. =
Sign in to report a translation.
2031 - Ahmad ibn Hanbal narrated to us, Abd al-Rahman ibn Muhammad al-Muharibi narrated to us, from al-Shaybani, from Wasil al-Ahdab, from Shaqiq, from Shaybah — meaning ibn Uthman — who said:
Umar ibn al-Khattab sat in the very place where you are sitting now, and said: "I will not leave until I distribute the wealth of the Ka'bah." I said: "You will not do that." He said: "Yes, I will certainly do it." I said: "You will not do that." He said: "Why not?" I said: "Because the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, saw its place, and Abu Bakr too, and both of them were more in need of the money than you, yet they did not take it out." So he stood up and left.
=====================================
And they mentioned that she was a midwife for the people of the household, and for this reason the statement of al-Hafiz in "al-Taqrib" is found strange: "She is not known."
The aforementioned Uthman is Ibn Talhah al-Hajabi, and Ibn al-Sarh is Ahmad ibn Amr al-Umawi, and Musaddad is Ibn Musarhad al-Asadi, and Sufyan is Ibn Uyaynah, and Mansur al-Hajabi is Mansur ibn Abd al-Rahman al-Qurashi, and his maternal uncle is Musafi' ibn Abd Allah al-Hajabi. As for Mansur's mother, al-Mundhiri said: She is Safiyyah bint Shaybah al-Qurashiyyah al-Abdariyyah; there is disagreement regarding her companionship [with the Prophet], and hadiths have come that clearly indicate her companionship.
And it was also recorded by Abd al-Razzaq in his "Musannaf" (9083), al-Humaydi in his "Musnad" (565), Ibn Abi Shaybah in his "Musannaf" 2/46, Ahmad in his "Musnad" (16637) and (23221), al-Bayhaqi 2/438, Ibn Asakir in "Tarikh Dimashq" 57/384, and al-Mizzi in the biography of Musafi' from "Tahdhib al-Kamal" 27/424, via the route of Sufyan, with this chain of transmission.
And his saying: "that you cover the two horns," meaning: cover the two horns of the ram with which Allah, exalted be He, ransomed Ismail, peace be upon him, from the eyes of the people.
(1) Its chain of transmission is authentic. Al-Shaybani: he is Sulayman ibn Abi Sulayman, and Wasil al-Ahdab: he is Wasil ibn Hayyan al-Asadi, and Shaqiq: he is Ibn Salamah al-Asadi.
And it was also recorded by Ibn Majah (3116) via the route of Abd al-Rahman ibn Muhammad al-Muharibi, with this chain of transmission. =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 376)