2024 - حدَّثنا عبد الله بن محمد بن إسحاقَ الأذرَميُّ، حدَّثنا عبدُ الرحمن
ابن مَهدي
عن مالك، بهذا لم يذكر السَّوارِىِ، قال: ثم صلَّى وبيَنه وبَينَ القِبلة ثلاثةُ أذرع(1).
2025 - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ، حدَّثنا أبو أُسامةَ، عن عُبيد اللهِ، عن نافعٍ
عن ابنِ عمر، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، بمعنى حديثِ القعنبيِّ، قال: ونسيتُ أن أسأله كم صَلَّى(2).
2026 - حدَّثنا زهيرُ بنُ حربٍ، حدَّثنا جريرٌ، عن يزيدَ بنِ أبي زياد، عن مجاهدٍ، عن عبدِ الرحمن بنِ صفوان قال:
قلتُ: لِعَمَرَ بنِ الخطاب: كيفَ صَنَعَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حينَ دَخَلَ الكعبةَ؟ قال: صلَّى ركعتين(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (827).
وأخرجه البخاري (506) و (1599) من طريق موسى بن عقبة، عن نافع، به.
وهو في "مسند أحمد" (5927)، و"صحيح ابن حبان" (3206).
وانظر ما قبله وما بعده.
(2) إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وعُبيد الله: هو ابن عمر العُمري.
وأخرجه البخاري (468) و (2988) و (4289) و (4400)، ومسلم (1329)، وابن ماجه (3063)، والنسائي في "الكبرى" (3874) من طرق عن نافع، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (4891)، و"صحيح ابن حبان" (2220) و (3203).
وانظر سابقيه.
(3) صحيح لغيره وهذا إسناده ضعيف؛ لضعف يزيد بن أبي زياد - وهو القرشي الهاشمي -، وقال البخاري في "تاريخه الكبير" 3/ 247: عبد الرحمن بن صفوان، أو =
ابن مَهدي
عن مالك، بهذا لم يذكر السَّوارِىِ، قال: ثم صلَّى وبيَنه وبَينَ القِبلة ثلاثةُ أذرع(1).
2025 - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ، حدَّثنا أبو أُسامةَ، عن عُبيد اللهِ، عن نافعٍ
عن ابنِ عمر، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، بمعنى حديثِ القعنبيِّ، قال: ونسيتُ أن أسأله كم صَلَّى(2).
2026 - حدَّثنا زهيرُ بنُ حربٍ، حدَّثنا جريرٌ، عن يزيدَ بنِ أبي زياد، عن مجاهدٍ، عن عبدِ الرحمن بنِ صفوان قال:
قلتُ: لِعَمَرَ بنِ الخطاب: كيفَ صَنَعَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حينَ دَخَلَ الكعبةَ؟ قال: صلَّى ركعتين(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (827).
وأخرجه البخاري (506) و (1599) من طريق موسى بن عقبة، عن نافع، به.
وهو في "مسند أحمد" (5927)، و"صحيح ابن حبان" (3206).
وانظر ما قبله وما بعده.
(2) إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وعُبيد الله: هو ابن عمر العُمري.
وأخرجه البخاري (468) و (2988) و (4289) و (4400)، ومسلم (1329)، وابن ماجه (3063)، والنسائي في "الكبرى" (3874) من طرق عن نافع، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (4891)، و"صحيح ابن حبان" (2220) و (3203).
وانظر سابقيه.
(3) صحيح لغيره وهذا إسناده ضعيف؛ لضعف يزيد بن أبي زياد - وهو القرشي الهاشمي -، وقال البخاري في "تاريخه الكبير" 3/ 247: عبد الرحمن بن صفوان، أو =
২০২৪ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক আল-আযরামী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান
ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
মালিক থেকে, এই সূত্রে তিনি স্তম্ভসমূহের কথা উল্লেখ করেননি। তিনি বলেন: এরপর তিনি সালাত আদায় করলেন এবং তাঁর ও কিবলার মাঝখানে তিন হাত পরিমাণ দূরত্ব ছিল(১)।
২০২৫ - উসমান ইবনে আবী শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ থেকে, নাফে’ থেকে
ইবনে উমর থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, আল-কা’নাবীর হাদীসের মর্মার্থ অনুযায়ী। তিনি বলেন: আর আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করতে ভুলে গিয়েছিলাম যে তিনি কত রাকাত সালাত আদায় করেছেন(২)।
২০২৬ - যুহায়ের ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে আবী জিয়াদ থেকে, মুজাহিদ থেকে, আবদুর রহমান ইবনে সাফওয়ান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
আমি উমর ইবনে আল-খাত্তাবকে বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কাবায় প্রবেশ করলেন তখন তিনি কী করেছিলেন? তিনি বললেন: তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করেছিলেন(৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ।
নাসায়ী এটি "আল-কুবরা" (৮২৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৫০৬) ও (১৫৯৯) মূসা ইবনে উকবা-নাফে’ সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৫৯২৭) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৩২০৬) গ্রন্থে রয়েছে।
এর পূর্ববর্তী ও পরবর্তী বর্ণনাগুলো দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। আবু উসামাহ হলেন হাম্মাদ ইবনে উসামাহ এবং উবায়দুল্লাহ হলেন ইবনে উমর আল-উমারী।
বুখারী (৪৬৮), (২৯৮৮), (৪২৮৯) ও (৪৪০০), মুসলিম (১৩২৯), ইবনে মাজাহ (৩০৬৩) এবং নাসায়ী "আল-কুবরা" (৩৮৭৪) গ্রন্থে নাফে’ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৪৮৯১) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২২২০) ও (৩২০৩) গ্রন্থে রয়েছে।
এর পূর্ববর্তী বর্ণনাগুলো দেখুন।
(৩) এটি সহীহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার সমর্থনে সহীহ), তবে এর এই সনদটি দুর্বল; ইয়াজিদ ইবনে আবী জিমাদের দুর্বলতার কারণে—যিনি আল-কুরাশী আল-হাশিমী। ইমাম বুখারী তাঁর "তারীখুল কাবীর" ৩/২৪৭ পৃষ্ঠায় বলেছেন: আবদুর রহমান ইবনে সাফওয়ান, অথবা =
ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
মালিক থেকে, এই সূত্রে তিনি স্তম্ভসমূহের কথা উল্লেখ করেননি। তিনি বলেন: এরপর তিনি সালাত আদায় করলেন এবং তাঁর ও কিবলার মাঝখানে তিন হাত পরিমাণ দূরত্ব ছিল(১)।
২০২৫ - উসমান ইবনে আবী শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ থেকে, নাফে’ থেকে
ইবনে উমর থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, আল-কা’নাবীর হাদীসের মর্মার্থ অনুযায়ী। তিনি বলেন: আর আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করতে ভুলে গিয়েছিলাম যে তিনি কত রাকাত সালাত আদায় করেছেন(২)।
২০২৬ - যুহায়ের ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে আবী জিয়াদ থেকে, মুজাহিদ থেকে, আবদুর রহমান ইবনে সাফওয়ান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
আমি উমর ইবনে আল-খাত্তাবকে বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কাবায় প্রবেশ করলেন তখন তিনি কী করেছিলেন? তিনি বললেন: তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করেছিলেন(৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ।
নাসায়ী এটি "আল-কুবরা" (৮২৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৫০৬) ও (১৫৯৯) মূসা ইবনে উকবা-নাফে’ সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৫৯২৭) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৩২০৬) গ্রন্থে রয়েছে।
এর পূর্ববর্তী ও পরবর্তী বর্ণনাগুলো দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। আবু উসামাহ হলেন হাম্মাদ ইবনে উসামাহ এবং উবায়দুল্লাহ হলেন ইবনে উমর আল-উমারী।
বুখারী (৪৬৮), (২৯৮৮), (৪২৮৯) ও (৪৪০০), মুসলিম (১৩২৯), ইবনে মাজাহ (৩০৬৩) এবং নাসায়ী "আল-কুবরা" (৩৮৭৪) গ্রন্থে নাফে’ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৪৮৯১) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২২২০) ও (৩২০৩) গ্রন্থে রয়েছে।
এর পূর্ববর্তী বর্ণনাগুলো দেখুন।
(৩) এটি সহীহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার সমর্থনে সহীহ), তবে এর এই সনদটি দুর্বল; ইয়াজিদ ইবনে আবী জিমাদের দুর্বলতার কারণে—যিনি আল-কুরাশী আল-হাশিমী। ইমাম বুখারী তাঁর "তারীখুল কাবীর" ৩/২৪৭ পৃষ্ঠায় বলেছেন: আবদুর রহমান ইবনে সাফওয়ান, অথবা =
2024 — ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Isḥāq al-Adhramī narrated to us, ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī narrated to us, from Mālik, with this (hadith), but he did not mention the pillars. He said: Then he prayed, and between him and the qiblah there were three cubits.¹
2025 — ʿUthmān ibn Abī Shaybah narrated to us, Abū Usāmah narrated to us, from ʿUbayd Allāh, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, from the Prophet ﷺ, with the meaning of the hadith of al-Qaʿnabī. He said: And I forgot to ask him how many (rakʿahs) he prayed.²
2026 — Zuhayr ibn Ḥarb narrated to us, Jarīr narrated to us, from Yazīd ibn Abī Ziyād, from Mujāhid, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Ṣafwān, who said: I said to ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb: What did the Messenger of Allāh ﷺ do when he entered the Kaʿbah? He said: He prayed two rakʿahs.³
---
¹ Its chain of transmission is sound. Al-Nasāʾī also recorded it in al-Kubrā (827). Al-Bukhārī recorded it (506) and (1599) via the route of Mūsā ibn ʿUqbah, from Nāfiʿ, with it. It is in Musnad Aḥmad (5927) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (3206). See what precedes and follows it.
² Its chain of transmission is sound. Abū Usāmah: he is Ḥammād ibn Usāmah, and ʿUbayd Allāh: he is Ibn ʿUmar al-ʿUmarī. Al-Bukhārī recorded it (468), (2988), (4289), and (4400), Muslim (1329), Ibn Mājah (3063), and al-Nasāʾī in al-Kubrā (3874) via multiple routes from Nāfiʿ, with this chain. It is in Musnad Aḥmad (4891) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (2220) and (3203). See its two predecessors.
³ Sound through others, but this chain of transmission is weak due to the weakness of Yazīd ibn Abī Ziyād — who is al-Qurashī al-Hāshimī. Al-Bukhārī said in his al-Tārīkh al-Kabīr 3/247: ʿAbd al-Raḥmān ibn Ṣafwān, or —
Sign in to report a translation.
2025 — ʿUthmān ibn Abī Shaybah narrated to us, Abū Usāmah narrated to us, from ʿUbayd Allāh, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, from the Prophet ﷺ, with the meaning of the hadith of al-Qaʿnabī. He said: And I forgot to ask him how many (rakʿahs) he prayed.²
2026 — Zuhayr ibn Ḥarb narrated to us, Jarīr narrated to us, from Yazīd ibn Abī Ziyād, from Mujāhid, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Ṣafwān, who said: I said to ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb: What did the Messenger of Allāh ﷺ do when he entered the Kaʿbah? He said: He prayed two rakʿahs.³
---
¹ Its chain of transmission is sound. Al-Nasāʾī also recorded it in al-Kubrā (827). Al-Bukhārī recorded it (506) and (1599) via the route of Mūsā ibn ʿUqbah, from Nāfiʿ, with it. It is in Musnad Aḥmad (5927) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (3206). See what precedes and follows it.
² Its chain of transmission is sound. Abū Usāmah: he is Ḥammād ibn Usāmah, and ʿUbayd Allāh: he is Ibn ʿUmar al-ʿUmarī. Al-Bukhārī recorded it (468), (2988), (4289), and (4400), Muslim (1329), Ibn Mājah (3063), and al-Nasāʾī in al-Kubrā (3874) via multiple routes from Nāfiʿ, with this chain. It is in Musnad Aḥmad (4891) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (2220) and (3203). See its two predecessors.
³ Sound through others, but this chain of transmission is weak due to the weakness of Yazīd ibn Abī Ziyād — who is al-Qurashī al-Hāshimī. Al-Bukhārī said in his al-Tārīkh al-Kabīr 3/247: ʿAbd al-Raḥmān ibn Ṣafwān, or —
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 372)