كلَّما بُلت أن أتوضأ، ولو فعلت لكانت سُنَّةً"(1).
22 - باب في الاستنجاء بالماء
43 - حدَّثنا وهبُ بنُ بقِيَّة، عن خالد -يعني الواسطي-، عن خالدٍ -يعني الحذَّاء- عن عطاء بن أبي ميمونة
عن أنسِ بنِ مالك: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم دخلَ حائِطاً ومعه غلامٌ معه مِيضَأةٌ، وهو أصغَرُنا، فوضَعَها عند السِّدْرَةِ، فقضى حاجَتَه، فخرجَ علينا وقد استنجى بالماء(2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن يحيي التوأم وجهالة أم عبد الله بن أبي مليكة، فقد تفرد بالرواية عنها ابنها.
وأخرجه ابن ماجه (327) من طريق عبد الله بن يحيي التوأم، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (24643).
وفي الباب عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء، فأُتي بطعام فذكروا له الوضوء، فقال: "أريد أن أصلي فأتوضأ؟! " أخرجه مسلم (374).
وعن عائشة قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من غائط قط إلا مسَّ ماء.
أخرجه ابن ماجه (354) بإسناد صحيح.
وقوله: تَوَضَّأُ به، أي: تتوضأ بالماء بعد البول الوضوء الشرعي، أو المراد به الوضوء اللغوي، وهو الاستنجاء بالماء، وعليه حمله المؤلف وابن ماجه.
(2) إسناده صحيح. خالد الواسطي: هو ابن عبد الله، وخالد الحذاء: هو ابن مهران.
وأخرجه مسلم (270) من طريق خالد الواسطي، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه البخاري (150)، والنسائي في "الكبرى" (47) من طريق شعبة ابن الحجاج، والبخاري (217)، ومسلم (271) من طريق روح بن القاسم، كلاهما عن عطاء بن أبي ميمونة، به.
وهو في "مسند أحمد" (12100).
والمِيضأة: المطهرة يُتوضأ منها.
22 - باب في الاستنجاء بالماء
43 - حدَّثنا وهبُ بنُ بقِيَّة، عن خالد -يعني الواسطي-، عن خالدٍ -يعني الحذَّاء- عن عطاء بن أبي ميمونة
عن أنسِ بنِ مالك: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم دخلَ حائِطاً ومعه غلامٌ معه مِيضَأةٌ، وهو أصغَرُنا، فوضَعَها عند السِّدْرَةِ، فقضى حاجَتَه، فخرجَ علينا وقد استنجى بالماء(2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن يحيي التوأم وجهالة أم عبد الله بن أبي مليكة، فقد تفرد بالرواية عنها ابنها.
وأخرجه ابن ماجه (327) من طريق عبد الله بن يحيي التوأم، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (24643).
وفي الباب عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء، فأُتي بطعام فذكروا له الوضوء، فقال: "أريد أن أصلي فأتوضأ؟! " أخرجه مسلم (374).
وعن عائشة قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من غائط قط إلا مسَّ ماء.
أخرجه ابن ماجه (354) بإسناد صحيح.
وقوله: تَوَضَّأُ به، أي: تتوضأ بالماء بعد البول الوضوء الشرعي، أو المراد به الوضوء اللغوي، وهو الاستنجاء بالماء، وعليه حمله المؤلف وابن ماجه.
(2) إسناده صحيح. خالد الواسطي: هو ابن عبد الله، وخالد الحذاء: هو ابن مهران.
وأخرجه مسلم (270) من طريق خالد الواسطي، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه البخاري (150)، والنسائي في "الكبرى" (47) من طريق شعبة ابن الحجاج، والبخاري (217)، ومسلم (271) من طريق روح بن القاسم، كلاهما عن عطاء بن أبي ميمونة، به.
وهو في "مسند أحمد" (12100).
والمِيضأة: المطهرة يُتوضأ منها.
যখনই আমি প্রস্রাব করি তখনই আমি ওযু করি, আর আমি যদি তা করতাম তবে তা সুন্নাত হতো"(১)।
২২ - পানি দ্বারা ইসতিনজা করার পরিচ্ছেদ
৪৩ - আমাদের কাছে ওয়াহব ইবনে বাকিয়্যাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি খালিদ —অর্থাৎ আল-ওয়াসিতী— থেকে, তিনি খালিদ —অর্থাৎ আল-হাযযাউ— থেকে, তিনি আতা ইবনে আবি মাইমূনাহ থেকে,
আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি বাগানে প্রবেশ করলেন, তাঁর সাথে একটি বালক ছিল যার কাছে ওযুর পাত্র ছিল, আর সে ছিল আমাদের মধ্যে সর্বকনিষ্ঠ। সে পাত্রটি একটি কুল গাছের কাছে রাখল, এরপর তিনি তাঁর প্রয়োজন (হাজত) পূর্ণ করলেন। অতঃপর তিনি আমাদের কাছে বেরিয়ে এলেন এমতাবস্থায় যে, তিনি পানি দিয়ে ইসতিনজা সম্পন্ন করেছেন(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল; কারণ আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া আত-তাওআম দুর্বল এবং উম্মু আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকাহ অজ্ঞাত (মাজহুল), কেননা কেবল তাঁর পুত্রই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (৩২৭) এটি আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া আত-তাওআম-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (২৪৬৪৩) রয়েছে।
এই পরিচ্ছেদে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শৌচাগার থেকে বের হলেন, তখন তাঁর কাছে খাবার আনা হলো এবং তারা তাঁর কাছে ওযুর কথা উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: "আমি কি সালাত আদায় করতে চাই যে আমি ওযু করব?!" এটি মুসলিম (৩৭৪) বর্ণনা করেছেন।
আর আয়েশা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কখনো আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মলত্যাগ করার পর পানি স্পর্শ করা (ব্যবহার করা) ছাড়া বের হতে দেখিনি।
ইবনে মাজাহ (৩৫৪) এটি সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "তা দিয়ে ওযু করি", অর্থাৎ: প্রস্রাবের পর পানি দিয়ে শরয়ী ওযু করা, অথবা এর দ্বারা আভিধানিক ওযু উদ্দেশ্য, যা হলো পানি দিয়ে ইসতিনজা করা; গ্রন্থকার এবং ইবনে মাজাহ এটিকে এই অর্থেই গ্রহণ করেছেন।
(২) এর সনদ সহীহ। খালিদ আল-ওয়াসিতী হলেন ইবনে আবদুল্লাহ, এবং খালিদ আল-হাযযাউ হলেন ইবনে মিহরান।
মুসলিম (২৭০) এটি খালিদ আল-ওয়াসিতীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে বুখারী (১৫০) এবং নাসায়ী "আল-কুবরা"-তে (৪৭) শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজ-এর সূত্রে, এবং বুখারী (২১৭) ও মুসলিম (২৭১) রাওহ ইবনুল কাসিম-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই আতা ইবনে আবি মাইমূনাহ থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (১২১০০) রয়েছে।
"আল-মিদআহ" হলো পবিত্রতা অর্জনের পাত্র যা থেকে ওযু করা হয়।
২২ - পানি দ্বারা ইসতিনজা করার পরিচ্ছেদ
৪৩ - আমাদের কাছে ওয়াহব ইবনে বাকিয়্যাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি খালিদ —অর্থাৎ আল-ওয়াসিতী— থেকে, তিনি খালিদ —অর্থাৎ আল-হাযযাউ— থেকে, তিনি আতা ইবনে আবি মাইমূনাহ থেকে,
আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি বাগানে প্রবেশ করলেন, তাঁর সাথে একটি বালক ছিল যার কাছে ওযুর পাত্র ছিল, আর সে ছিল আমাদের মধ্যে সর্বকনিষ্ঠ। সে পাত্রটি একটি কুল গাছের কাছে রাখল, এরপর তিনি তাঁর প্রয়োজন (হাজত) পূর্ণ করলেন। অতঃপর তিনি আমাদের কাছে বেরিয়ে এলেন এমতাবস্থায় যে, তিনি পানি দিয়ে ইসতিনজা সম্পন্ন করেছেন(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল; কারণ আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া আত-তাওআম দুর্বল এবং উম্মু আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকাহ অজ্ঞাত (মাজহুল), কেননা কেবল তাঁর পুত্রই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (৩২৭) এটি আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া আত-তাওআম-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (২৪৬৪৩) রয়েছে।
এই পরিচ্ছেদে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শৌচাগার থেকে বের হলেন, তখন তাঁর কাছে খাবার আনা হলো এবং তারা তাঁর কাছে ওযুর কথা উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: "আমি কি সালাত আদায় করতে চাই যে আমি ওযু করব?!" এটি মুসলিম (৩৭৪) বর্ণনা করেছেন।
আর আয়েশা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কখনো আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মলত্যাগ করার পর পানি স্পর্শ করা (ব্যবহার করা) ছাড়া বের হতে দেখিনি।
ইবনে মাজাহ (৩৫৪) এটি সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "তা দিয়ে ওযু করি", অর্থাৎ: প্রস্রাবের পর পানি দিয়ে শরয়ী ওযু করা, অথবা এর দ্বারা আভিধানিক ওযু উদ্দেশ্য, যা হলো পানি দিয়ে ইসতিনজা করা; গ্রন্থকার এবং ইবনে মাজাহ এটিকে এই অর্থেই গ্রহণ করেছেন।
(২) এর সনদ সহীহ। খালিদ আল-ওয়াসিতী হলেন ইবনে আবদুল্লাহ, এবং খালিদ আল-হাযযাউ হলেন ইবনে মিহরান।
মুসলিম (২৭০) এটি খালিদ আল-ওয়াসিতীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে বুখারী (১৫০) এবং নাসায়ী "আল-কুবরা"-তে (৪৭) শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজ-এর সূত্রে, এবং বুখারী (২১৭) ও মুসলিম (২৭১) রাওহ ইবনুল কাসিম-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই আতা ইবনে আবি মাইমূনাহ থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (১২১০০) রয়েছে।
"আল-মিদআহ" হলো পবিত্রতা অর্জনের পাত্র যা থেকে ওযু করা হয়।
"Whenever I urinate, I would perform ablution, and if I did that, it would be a Sunnah."(1)
22 - Chapter on cleaning oneself with water after relieving oneself
43 - Wahab ibn Baqiyyah narrated to us, from Khalid — meaning al-Wasiti — from Khalid — meaning al-Hadhdha' — from 'Ata' ibn Abi Maymunah, from Anas ibn Malik: That the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, entered a garden with a young boy who was the youngest of us, and with him was a small water vessel for ablution. He placed it near the lote tree, and the Prophet relieved himself, then came out to us having cleaned himself with water.(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is weak due to the weakness of 'Abdullah ibn Yahya al-Taw'am and the unknown identity of Umm 'Abdullah ibn Abi Mulaykah, for only her son narrated from her.
Ibn Majah also recorded it (327) via the chain of 'Abdullah ibn Yahya al-Taw'am.
It is also in the "Musnad" of Ahmad (24643).
On this topic, there is a hadith from Ibn 'Abbas: That the Prophet, peace and blessings be upon him, came out from the toilet, and food was brought to him, and they mentioned ablution to him, so he said: "Do I want to pray that I should perform ablution?!" Recorded by Muslim (374).
And from 'A'ishah, who said: I never saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, come out from relieving himself except that he touched water.
Recorded by Ibn Majah (354) with a sound chain of transmission.
His saying: "you would perform ablution with it," meaning: you would perform the ritual ablution with water after urination, or what is meant is the linguistic ablution, which is cleaning oneself with water, and upon this the author and Ibn Majah interpreted it.
(2) Its chain of transmission is sound. Khalid al-Wasiti: he is Ibn 'Abdullah, and Khalid al-Hadhdha': he is Ibn Mihran.
Muslim recorded it (270) via the chain of Khalid al-Wasiti.
Al-Bukhari recorded it similarly (150), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (47) via the chain of Shu'bah ibn al-Hajjaj, and al-Bukhari (217) and Muslim (271) via the chain of Rawh ibn al-Qasim, both from 'Ata' ibn Abi Maymunah.
It is also in the "Musnad" of Ahmad (12100).
Al-Mida'ah: the vessel for purification from which one performs ablution.
Sign in to report a translation.
22 - Chapter on cleaning oneself with water after relieving oneself
43 - Wahab ibn Baqiyyah narrated to us, from Khalid — meaning al-Wasiti — from Khalid — meaning al-Hadhdha' — from 'Ata' ibn Abi Maymunah, from Anas ibn Malik: That the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, entered a garden with a young boy who was the youngest of us, and with him was a small water vessel for ablution. He placed it near the lote tree, and the Prophet relieved himself, then came out to us having cleaned himself with water.(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is weak due to the weakness of 'Abdullah ibn Yahya al-Taw'am and the unknown identity of Umm 'Abdullah ibn Abi Mulaykah, for only her son narrated from her.
Ibn Majah also recorded it (327) via the chain of 'Abdullah ibn Yahya al-Taw'am.
It is also in the "Musnad" of Ahmad (24643).
On this topic, there is a hadith from Ibn 'Abbas: That the Prophet, peace and blessings be upon him, came out from the toilet, and food was brought to him, and they mentioned ablution to him, so he said: "Do I want to pray that I should perform ablution?!" Recorded by Muslim (374).
And from 'A'ishah, who said: I never saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, come out from relieving himself except that he touched water.
Recorded by Ibn Majah (354) with a sound chain of transmission.
His saying: "you would perform ablution with it," meaning: you would perform the ritual ablution with water after urination, or what is meant is the linguistic ablution, which is cleaning oneself with water, and upon this the author and Ibn Majah interpreted it.
(2) Its chain of transmission is sound. Khalid al-Wasiti: he is Ibn 'Abdullah, and Khalid al-Hadhdha': he is Ibn Mihran.
Muslim recorded it (270) via the chain of Khalid al-Wasiti.
Al-Bukhari recorded it similarly (150), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (47) via the chain of Shu'bah ibn al-Hajjaj, and al-Bukhari (217) and Muslim (271) via the chain of Rawh ibn al-Qasim, both from 'Ata' ibn Abi Maymunah.
It is also in the "Musnad" of Ahmad (12100).
Al-Mida'ah: the vessel for purification from which one performs ablution.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 32)