2013 - حدَّثنا أحمدُ بنُ حنبل، حدَّثنا عفانُ، حدَّثنا حمادُ بنُ سلمةَ، أخبرنا حُميدٌ، عن بكر بنِ عبدِ الله، عن ابنِ عمر. وأيوب، عَن نافع
عن ابنِ عمر: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى الظهرَ والعصرَ والمغربَ والعشاءَ
بالبَطحاء، ثم هَجَعَ بها هَجعةً، ثم دخل مكةَ، وكان ابنُ عمر يفعلُه(1).
87 - باب فيمن قَدَّمَ شيئاً قبلَ شيءٍ في حجه
2014 - حدَّثنا القعنبي، عن مالكٍ، عن ابنِ شهاب، عن عيسى بنِ طلْحَةَ ابنِ عُبيد الله
عن عبدِ الله بن عمرو بنِ العاص، أنه قال: وقفَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في حَجَّةِ الوداع بمنًى يسألونَه، فجاء رجلٌ، فقال: يا رسولَ الله، إني لم أَشعُر فحلقتُ قَبلَ أن أذبَجَ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "اذبَخ ولا حَرَجَ" وجاء رجل آخر فقال: يا رسول الله، لم أَشْعُرْ فنحرتُ قبل أن أرميَ، قال: "ارمِ ولا حَرَجَ"، قال: فما سُئِلَ يومئذٍ عن شيءٍ قُدِّمُ أو أُخِّرَ إلا قالَ: "اضنَعْ ولا حَرَج"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. عفان: هو ابن مسلم البصري.
وأخرجه البخاري (1768) من طريق عبيد الله بن عمر، عن نافع، به.
وهو في "مسند أحمد" (5756).
وانظر ما قبله، وما سلف برقم (1865).
(2) إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، ومالك: هو ابن أنس، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 421، ومن طريقه أخرجه البخاري (83) و (1736)، ومسلم (1306)، والنسائى في "الكبرى" (4093) و (4094).
وأخرجه البخاري (124) و (1737) و (1738) و (6665)، ومسلم (1306)، وابن ماجه (3051)، والترمذي (933)، والنسائى في "الكبرى" (4091) و (4092) و (4094) و (5848) من طرق عن ابن شهاب، به. =
عن ابنِ عمر: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى الظهرَ والعصرَ والمغربَ والعشاءَ
بالبَطحاء، ثم هَجَعَ بها هَجعةً، ثم دخل مكةَ، وكان ابنُ عمر يفعلُه(1).
87 - باب فيمن قَدَّمَ شيئاً قبلَ شيءٍ في حجه
2014 - حدَّثنا القعنبي، عن مالكٍ، عن ابنِ شهاب، عن عيسى بنِ طلْحَةَ ابنِ عُبيد الله
عن عبدِ الله بن عمرو بنِ العاص، أنه قال: وقفَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في حَجَّةِ الوداع بمنًى يسألونَه، فجاء رجلٌ، فقال: يا رسولَ الله، إني لم أَشعُر فحلقتُ قَبلَ أن أذبَجَ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "اذبَخ ولا حَرَجَ" وجاء رجل آخر فقال: يا رسول الله، لم أَشْعُرْ فنحرتُ قبل أن أرميَ، قال: "ارمِ ولا حَرَجَ"، قال: فما سُئِلَ يومئذٍ عن شيءٍ قُدِّمُ أو أُخِّرَ إلا قالَ: "اضنَعْ ولا حَرَج"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. عفان: هو ابن مسلم البصري.
وأخرجه البخاري (1768) من طريق عبيد الله بن عمر، عن نافع، به.
وهو في "مسند أحمد" (5756).
وانظر ما قبله، وما سلف برقم (1865).
(2) إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، ومالك: هو ابن أنس، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 421، ومن طريقه أخرجه البخاري (83) و (1736)، ومسلم (1306)، والنسائى في "الكبرى" (4093) و (4094).
وأخرجه البخاري (124) و (1737) و (1738) و (6665)، ومسلم (1306)، وابن ماجه (3051)، والترمذي (933)، والنسائى في "الكبرى" (4091) و (4092) و (4094) و (5848) من طرق عن ابن شهاب، به. =
২০১৩ - আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে হাম্বল বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের হুমাইদ সংবাদ দিয়েছেন বাকর ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে। এবং আইয়ুব বর্ণনা করেছেন নাফি থেকে
তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহর, আসর, মাগরিব ও এশা আদায় করেছেন
বাতহায়, এরপর সেখানে কিছুক্ষণ বিশ্রাম নিয়েছেন (একটু ঘুমিয়েছেন), তারপর মক্কায় প্রবেশ করেছেন। আর ইবনে উমরও এরূপ করতেন(১)।
৮৭ - পরিচ্ছেদ: হজের কোনো কাজ অন্যটির আগে করে ফেলা প্রসঙ্গে
২০১৪ - আমাদের নিকট আল-কা'নবী বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ঈসা ইবনে তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ থেকে
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিদায় হজে মিনায় দাঁড়িয়ে ছিলেন এবং লোকেরা তাঁকে প্রশ্ন করছিল। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি না বুঝে কুরবানি করার আগেই মাথা মুণ্ডন করে ফেলেছি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এখন কুরবানি করো, এতে কোনো দোষ নেই।" অন্য এক ব্যক্তি এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি না বুঝে কঙ্কর নিক্ষেপ করার আগেই কুরবানি করে ফেলেছি। তিনি বললেন: "এখন নিক্ষেপ করো, এতে কোনো দোষ নেই।" বর্ণনাকারী বলেন: সেদিন যা কিছুই আগে বা পরে করা সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছে, তিনি কেবল এটাই বলেছেন: "করে নাও, এতে কোনো দোষ নেই"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আল-বাসরী।
ইমাম বুখারী (১৭৬৮) উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর এর সূত্রে নাফি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৫৭৫৬) এ রয়েছে।
এর পূর্বের হাদিস এবং ১৮৬৫ নং হাদিসটি দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। আল-কা'নবী: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ, মালিক: তিনি হলেন ইবনে আনাস, এবং ইবনে শিহাব: তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম আয-যুহরী।
এটি ইমাম মালিকের "মুয়াত্তা" ১/৪২১ এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে বুখারী (৮৩) ও (১৭৩৬), মুসলিম (১৩০৬), নাসাঈ "আল-কুবরা" (৪০৯৩) ও (৪০৯৪) তে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (১২৪), (১৭৩৭), (১৭৩৮), (৬৬৬৫), মুসলিম (১৩০৬), ইবনে মাজাহ (৩০৫১), তিরমিযী (৯৩৩), নাসাঈ "আল-কুবরা" (৪০৯১), (৪০৯২), (৪০৯৪) ও (৫৮৪৮) এ ইবনে শিহাবের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণিত হয়েছে। =
তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহর, আসর, মাগরিব ও এশা আদায় করেছেন
বাতহায়, এরপর সেখানে কিছুক্ষণ বিশ্রাম নিয়েছেন (একটু ঘুমিয়েছেন), তারপর মক্কায় প্রবেশ করেছেন। আর ইবনে উমরও এরূপ করতেন(১)।
৮৭ - পরিচ্ছেদ: হজের কোনো কাজ অন্যটির আগে করে ফেলা প্রসঙ্গে
২০১৪ - আমাদের নিকট আল-কা'নবী বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ঈসা ইবনে তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ থেকে
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিদায় হজে মিনায় দাঁড়িয়ে ছিলেন এবং লোকেরা তাঁকে প্রশ্ন করছিল। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি না বুঝে কুরবানি করার আগেই মাথা মুণ্ডন করে ফেলেছি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এখন কুরবানি করো, এতে কোনো দোষ নেই।" অন্য এক ব্যক্তি এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি না বুঝে কঙ্কর নিক্ষেপ করার আগেই কুরবানি করে ফেলেছি। তিনি বললেন: "এখন নিক্ষেপ করো, এতে কোনো দোষ নেই।" বর্ণনাকারী বলেন: সেদিন যা কিছুই আগে বা পরে করা সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছে, তিনি কেবল এটাই বলেছেন: "করে নাও, এতে কোনো দোষ নেই"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আল-বাসরী।
ইমাম বুখারী (১৭৬৮) উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর এর সূত্রে নাফি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৫৭৫৬) এ রয়েছে।
এর পূর্বের হাদিস এবং ১৮৬৫ নং হাদিসটি দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। আল-কা'নবী: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ, মালিক: তিনি হলেন ইবনে আনাস, এবং ইবনে শিহাব: তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম আয-যুহরী।
এটি ইমাম মালিকের "মুয়াত্তা" ১/৪২১ এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে বুখারী (৮৩) ও (১৭৩৬), মুসলিম (১৩০৬), নাসাঈ "আল-কুবরা" (৪০৯৩) ও (৪০৯৪) তে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (১২৪), (১৭৩৭), (১৭৩৮), (৬৬৬৫), মুসলিম (১৩০৬), ইবনে মাজাহ (৩০৫১), তিরমিযী (৯৩৩), নাসাঈ "আল-কুবরা" (৪০৯১), (৪০৯২), (৪০৯৪) ও (৫৮৪৮) এ ইবনে শিহাবের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণিত হয়েছে। =
2013 — Ahmad ibn Hanbal narrated to us, ‘Affān narrated to us, Hammād ibn Salamah narrated to us, Humayd informed us, from Bakr ibn ‘Abd Allāh, from Ibn ‘Umar. And Ayyūb, from Nāfi‘, from Ibn ‘Umar: that the Prophet, peace and blessings be upon him, prayed the noon, afternoon, sunset, and night prayers at al-Baṭḥā’, then took a nap there, then entered Mecca. And Ibn ‘Umar used to do the same.
87 — Chapter on one who does something before something else in his Hajj
2014 — Al-Qa‘nabī narrated to us, from Mālik, from Ibn Shihāb, from ‘Īsā ibn Ṭalḥah ibn ‘Ubayd Allāh, from ‘Abd Allāh ibn ‘Amr ibn al-‘Āṣ, that he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, stood at Minā during the Farewell Pilgrimage while the people were asking him. A man came and said: “O Messenger of Allah, I was unaware and shaved my head before slaughtering.” The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: “Slaughter, and there is no harm.” Another man came and said: “O Messenger of Allah, I was unaware and slaughtered before throwing the stones.” He said: “Throw, and there is no harm.” He said: And he was not asked that day about anything that had been brought forward or delayed except that he said: “Do it, and there is no harm.”
Sign in to report a translation.
87 — Chapter on one who does something before something else in his Hajj
2014 — Al-Qa‘nabī narrated to us, from Mālik, from Ibn Shihāb, from ‘Īsā ibn Ṭalḥah ibn ‘Ubayd Allāh, from ‘Abd Allāh ibn ‘Amr ibn al-‘Āṣ, that he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, stood at Minā during the Farewell Pilgrimage while the people were asking him. A man came and said: “O Messenger of Allah, I was unaware and shaved my head before slaughtering.” The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: “Slaughter, and there is no harm.” Another man came and said: “O Messenger of Allah, I was unaware and slaughtered before throwing the stones.” He said: “Throw, and there is no harm.” He said: And he was not asked that day about anything that had been brought forward or delayed except that he said: “Do it, and there is no harm.”
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 363)