عن أبي هُريرة: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال حين أراد أن يَنْفِر مِن مِنَى:
"نَحْنُ نازلونَ غداً" فذكر نحوه، ولم يذكر أوَّله، ولا ذكر الخَيفَ الوادِي(1).
2012 - حدَّثنا موسى أبو سلمةَ، حدَّثنا حمادٌ، عن حُميدٍ، عن بكر بنِ عبدِ الله وأيوب، عن نافعٍ:
أن ابنَ عُمَرَ كان يَهْجَعُ هَجعَةً بالبطحاء، ثم يَدْخُلُ مكةَ، ويزعم أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يَفْعَلُ ذلك(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. عُمر: هو ابن عبد الواحد السلمي، وأبو عمرو الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو.
وأخرجه البخاري (1589) و (1590) و (3882) و (4285) و (7479)، ومسلم (1314)، والنسائي في "الكبرى" (4188) من طرق عن ابن شهاب، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (4284)، ومسلم (1314) من طريق عبد الرحمن بن هرمز، عن أبي هريرة.
وهو في "مسند أحمد" (7240) و (8278).
وانظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح. موسى أبو سلمة: هو ابن إسماعيل التبوذكي، وحمّاد: هو ابن سلمة البصري ، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرج مسلم (1310) من طريق معمر، عن أيوب السختياني، وابن ماجه (3069)، والترمذي (938) من طريق عُبيد الله بن عمر، كلاهما عن نافع، عن ابن عمر، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان ينزلون بالأبطح. قال الترمذي:
حديث صحيح غريب.
وهو في "مسند أحمد" (4828).
وانظر ما بعده، وما سلف برقم (1865).
وقوله: يهجع هجعة: ينام نومة خفيفة في أول الليل.
"نَحْنُ نازلونَ غداً" فذكر نحوه، ولم يذكر أوَّله، ولا ذكر الخَيفَ الوادِي(1).
2012 - حدَّثنا موسى أبو سلمةَ، حدَّثنا حمادٌ، عن حُميدٍ، عن بكر بنِ عبدِ الله وأيوب، عن نافعٍ:
أن ابنَ عُمَرَ كان يَهْجَعُ هَجعَةً بالبطحاء، ثم يَدْخُلُ مكةَ، ويزعم أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يَفْعَلُ ذلك(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. عُمر: هو ابن عبد الواحد السلمي، وأبو عمرو الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو.
وأخرجه البخاري (1589) و (1590) و (3882) و (4285) و (7479)، ومسلم (1314)، والنسائي في "الكبرى" (4188) من طرق عن ابن شهاب، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (4284)، ومسلم (1314) من طريق عبد الرحمن بن هرمز، عن أبي هريرة.
وهو في "مسند أحمد" (7240) و (8278).
وانظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح. موسى أبو سلمة: هو ابن إسماعيل التبوذكي، وحمّاد: هو ابن سلمة البصري ، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرج مسلم (1310) من طريق معمر، عن أيوب السختياني، وابن ماجه (3069)، والترمذي (938) من طريق عُبيد الله بن عمر، كلاهما عن نافع، عن ابن عمر، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان ينزلون بالأبطح. قال الترمذي:
حديث صحيح غريب.
وهو في "مسند أحمد" (4828).
وانظر ما بعده، وما سلف برقم (1865).
وقوله: يهجع هجعة: ينام نومة خفيفة في أول الليل.
আবু হুরাইরা হতে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সা.) যখন মিনা হতে প্রস্থান করার ইচ্ছা করলেন, তখন তিনি বললেন:
"আমরা আগামীকাল অবতরণ করব।" এরপর এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, তবে তিনি এর প্রথমাংশ উল্লেখ করেননি এবং খাইফ উপত্যকার নামও উল্লেখ করেননি।(১)
২০১২ - মূসা আবু সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ থেকে, তিনি বকর বিন আব্দুল্লাহ ও আইয়ুব থেকে, তাঁরা নাফে' থেকে বর্ণনা করেছেন:
ইবনে উমর বাতহা নামক স্থানে কিছুক্ষণ বিশ্রাম (হালকা ঘুম) নিতেন, অতঃপর মক্কায় প্রবেশ করতেন; এবং তিনি বলতেন যে রাসূলুল্লাহ (সা.) এরূপ করতেন।(২)--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। উমর হলেন ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আস-সুলামী, এবং আবু আমর আল-আওযাঈ হলেন আব্দুর রহমান বিন আমর।
বুখারী (১৫৮৯), (১৫৯০), (৩৮৮২), (৪২৮৫) ও (৭৪৭৯), মুসলিম (১৩১৪) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৪১৮৮) গ্রন্থে ইবনে শিহাবের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৪২৮৪) ও মুসলিম (১৩১৪) আব্দুর রহমান বিন হুরমুজের সূত্রে আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৭২৪০) ও (৮২৭৮) গ্রন্থে রয়েছে।
এর পূর্ববর্তী অংশটি দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। মূসা আবু সালামাহ হলেন ইবনে ইসমাঈল আত-তাবুযাকী, হাম্মাদ হলেন ইবনে সালামাহ আল-বাসরী, হুমাইদ হলেন ইবনে আবী হুমাইদ আত-তবিল, আইয়ুব হলেন ইবনে আবী তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী এবং নাফে' হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস।
মুসলিম (১৩১০) মা'মারের সূত্রে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে এবং ইবনে মাজাহ (৩০৬৯) ও তিরমিযী (৯৩৮) উবায়দুল্লাহ বিন উমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা সকলেই নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.), আবু বকর, উমর ও উসমান আবতাহ নামক স্থানে অবতরণ করতেন। তিরমিযী বলেছেন:
হাদীসটি সহীহ গারীব।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৪৮২৮) গ্রন্থে রয়েছে।
এর পরবর্তী অংশ এবং পূর্বে বর্ণিত ১৮৬৫ নং হাদীসটি দেখুন।
তাঁর কথা 'ইয়াহজাউ হাজআতান' এর অর্থ হলো: রাতের শুরুতে হালকা ঘুম ঘুমানো।
"আমরা আগামীকাল অবতরণ করব।" এরপর এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, তবে তিনি এর প্রথমাংশ উল্লেখ করেননি এবং খাইফ উপত্যকার নামও উল্লেখ করেননি।(১)
২০১২ - মূসা আবু সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ থেকে, তিনি বকর বিন আব্দুল্লাহ ও আইয়ুব থেকে, তাঁরা নাফে' থেকে বর্ণনা করেছেন:
ইবনে উমর বাতহা নামক স্থানে কিছুক্ষণ বিশ্রাম (হালকা ঘুম) নিতেন, অতঃপর মক্কায় প্রবেশ করতেন; এবং তিনি বলতেন যে রাসূলুল্লাহ (সা.) এরূপ করতেন।(২)--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। উমর হলেন ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আস-সুলামী, এবং আবু আমর আল-আওযাঈ হলেন আব্দুর রহমান বিন আমর।
বুখারী (১৫৮৯), (১৫৯০), (৩৮৮২), (৪২৮৫) ও (৭৪৭৯), মুসলিম (১৩১৪) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৪১৮৮) গ্রন্থে ইবনে শিহাবের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৪২৮৪) ও মুসলিম (১৩১৪) আব্দুর রহমান বিন হুরমুজের সূত্রে আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৭২৪০) ও (৮২৭৮) গ্রন্থে রয়েছে।
এর পূর্ববর্তী অংশটি দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। মূসা আবু সালামাহ হলেন ইবনে ইসমাঈল আত-তাবুযাকী, হাম্মাদ হলেন ইবনে সালামাহ আল-বাসরী, হুমাইদ হলেন ইবনে আবী হুমাইদ আত-তবিল, আইয়ুব হলেন ইবনে আবী তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী এবং নাফে' হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস।
মুসলিম (১৩১০) মা'মারের সূত্রে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে এবং ইবনে মাজাহ (৩০৬৯) ও তিরমিযী (৯৩৮) উবায়দুল্লাহ বিন উমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা সকলেই নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.), আবু বকর, উমর ও উসমান আবতাহ নামক স্থানে অবতরণ করতেন। তিরমিযী বলেছেন:
হাদীসটি সহীহ গারীব।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৪৮২৮) গ্রন্থে রয়েছে।
এর পরবর্তী অংশ এবং পূর্বে বর্ণিত ১৮৬৫ নং হাদীসটি দেখুন।
তাঁর কথা 'ইয়াহজাউ হাজআতান' এর অর্থ হলো: রাতের শুরুতে হালকা ঘুম ঘুমানো।
On the authority of Abu Hurayrah: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said when he intended to depart from Mina: "We shall alight tomorrow," and he mentioned the like of it, but he did not mention its beginning, nor did he mention al-Khayf, the valley.
2012 — Musa Abu Salamah narrated to us, Hammad narrated to us, from Humayd, from Bakr ibn 'Abdillah and Ayyub, from Nafi': that Ibn 'Umar used to take a light nap at al-Batha', then enter Makkah, and he claimed that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to do that.
(1) Its chain of transmission is authentic. 'Umar: he is Ibn 'Abd al-Wahid al-Sulami, and Abu 'Amr al-Awza'i: he is 'Abd al-Rahman ibn 'Amr.
Al-Bukhari also recorded it (1589), (1590), (3882), (4285), and (7479), and Muslim (1314), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (4188) via multiple paths from Ibn Shihab, with this chain of transmission.
Al-Bukhari also recorded it (4284), and Muslim (1314) via the path of 'Abd al-Rahman ibn Hurmuz, from Abu Hurayrah.
It is in "Musnad Ahmad" (7240) and (8278).
And see what precedes it.
(2) Its chain of transmission is authentic. Musa Abu Salamah: he is Ibn Isma'il al-Tabudhaki, and Hammad: he is Ibn Salamah al-Basri, and Humayd: he is Ibn Abi Humayd al-Tawil, and Ayyub: he is Ibn Abi Tamimah al-Sakhtiyani, and Nafi': he is the freed slave of Ibn 'Umar.
Muslim recorded it (1310) via the path of Ma'mar, from Ayyub al-Sakhtiyani, and Ibn Majah (3069), and al-Tirmidhi (938) via the path of 'Ubaydullah ibn 'Umar, both from Nafi', from Ibn 'Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, Abu Bakr, 'Umar, and 'Uthman used to alight at al-Abtah. Al-Tirmidhi said: A authentic and rare hadith.
It is in "Musnad Ahmad" (4828).
And see what follows it, and what has preceded under number (1865).
His saying: "yahja'u haj'ah": he sleeps a light sleep at the beginning of the night.
Sign in to report a translation.
2012 — Musa Abu Salamah narrated to us, Hammad narrated to us, from Humayd, from Bakr ibn 'Abdillah and Ayyub, from Nafi': that Ibn 'Umar used to take a light nap at al-Batha', then enter Makkah, and he claimed that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to do that.
(1) Its chain of transmission is authentic. 'Umar: he is Ibn 'Abd al-Wahid al-Sulami, and Abu 'Amr al-Awza'i: he is 'Abd al-Rahman ibn 'Amr.
Al-Bukhari also recorded it (1589), (1590), (3882), (4285), and (7479), and Muslim (1314), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (4188) via multiple paths from Ibn Shihab, with this chain of transmission.
Al-Bukhari also recorded it (4284), and Muslim (1314) via the path of 'Abd al-Rahman ibn Hurmuz, from Abu Hurayrah.
It is in "Musnad Ahmad" (7240) and (8278).
And see what precedes it.
(2) Its chain of transmission is authentic. Musa Abu Salamah: he is Ibn Isma'il al-Tabudhaki, and Hammad: he is Ibn Salamah al-Basri, and Humayd: he is Ibn Abi Humayd al-Tawil, and Ayyub: he is Ibn Abi Tamimah al-Sakhtiyani, and Nafi': he is the freed slave of Ibn 'Umar.
Muslim recorded it (1310) via the path of Ma'mar, from Ayyub al-Sakhtiyani, and Ibn Majah (3069), and al-Tirmidhi (938) via the path of 'Ubaydullah ibn 'Umar, both from Nafi', from Ibn 'Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, Abu Bakr, 'Umar, and 'Uthman used to alight at al-Abtah. Al-Tirmidhi said: A authentic and rare hadith.
It is in "Musnad Ahmad" (4828).
And see what follows it, and what has preceded under number (1865).
His saying: "yahja'u haj'ah": he sleeps a light sleep at the beginning of the night.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 362)