1993 - حدَّثنا النُّفيليُّ وقتيبةُ، قالا: حدَّثنا داودُ بنُ عبدِ الرحمن العطار، عن عمرو بنِ دينار، عن عِكرمة
عن ابنِ عباس قال: اعتمر رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أربعَ عُمَرٍ: عُمرةَ الحُديبية، والثانيةَ حين تواطؤوا على عُمرة قابلٍ، والثالثةَ مِن الجِعْرَانَةِ، والرابعةَ التي قَرَنَ مع حَجَّتِه(1).--------------------------------------------
= إسحاق، وانظر تمام الكلام عليه في "المسند" لكن خالف أبا إسحاق السَّبيعيَّ منصورُ ابنُ المعتمر، فرواه عن مجاهد، عن ابن عمر أنه قال: اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عُمَرٍ، إحداهن في رجب، فقالت عائشة: يرحم الله أبا عبد الرحمن، ما اعتمر رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عمرة إلا وهو شاهدٌ، وما اعتمر في رجب قطُّ.
النُّفيليُّ: هو عبد الله بن محمد بن علي ابن نفيل، وزهير: هو ابن معاوية الجعفي، وأبو إسحاق: هو السبيعي، ومجاهد: هو ابن جَبر المكي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (4204) من طريق زهير، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (5383) و (6242).
وأخرجه البخاري (1775) و (1776) و (4253) و (4254)، ومسلم (1255) من طريق منصور بن المعتمر، عن مجاهد، باللفظ الذي ذكرناه. وهو عند الترمذي (955)، والنسائي في "الكبرى" (4203) من طريق منصور مختصراً بحديث عبد الله ابن عمر.
وهو في "مسند أحمد" (6126)، و"صحيح ابن حبان" (3945).
(1) إسناده صحيح. النُّفيليُّ: عبد الله بن محمد بن علي بن نُفَيل، وقُتيبة: هو ابنُ سعيد، وعكرمة: هو مولى ابن عباس.
وأخرجه ابن ماجه (3003)، والترمذي (828) من طريق داود بن عبد الرحمن ابن داود العطار، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
وأخرجه الترمذي (829) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة. مرسلاً.
وهو في "مسند أحمد" (2211)، و"صحيح ابن حبان" (3946).
عن ابنِ عباس قال: اعتمر رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أربعَ عُمَرٍ: عُمرةَ الحُديبية، والثانيةَ حين تواطؤوا على عُمرة قابلٍ، والثالثةَ مِن الجِعْرَانَةِ، والرابعةَ التي قَرَنَ مع حَجَّتِه(1).--------------------------------------------
= إسحاق، وانظر تمام الكلام عليه في "المسند" لكن خالف أبا إسحاق السَّبيعيَّ منصورُ ابنُ المعتمر، فرواه عن مجاهد، عن ابن عمر أنه قال: اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عُمَرٍ، إحداهن في رجب، فقالت عائشة: يرحم الله أبا عبد الرحمن، ما اعتمر رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عمرة إلا وهو شاهدٌ، وما اعتمر في رجب قطُّ.
النُّفيليُّ: هو عبد الله بن محمد بن علي ابن نفيل، وزهير: هو ابن معاوية الجعفي، وأبو إسحاق: هو السبيعي، ومجاهد: هو ابن جَبر المكي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (4204) من طريق زهير، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (5383) و (6242).
وأخرجه البخاري (1775) و (1776) و (4253) و (4254)، ومسلم (1255) من طريق منصور بن المعتمر، عن مجاهد، باللفظ الذي ذكرناه. وهو عند الترمذي (955)، والنسائي في "الكبرى" (4203) من طريق منصور مختصراً بحديث عبد الله ابن عمر.
وهو في "مسند أحمد" (6126)، و"صحيح ابن حبان" (3945).
(1) إسناده صحيح. النُّفيليُّ: عبد الله بن محمد بن علي بن نُفَيل، وقُتيبة: هو ابنُ سعيد، وعكرمة: هو مولى ابن عباس.
وأخرجه ابن ماجه (3003)، والترمذي (828) من طريق داود بن عبد الرحمن ابن داود العطار، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
وأخرجه الترمذي (829) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة. مرسلاً.
وهو في "مسند أحمد" (2211)، و"صحيح ابن حبان" (3946).
১৯৯৩ - নুফায়লী এবং কুতায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট দাউদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-আত্তার বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইকরামা থেকে
তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চারটি উমরাহ পালন করেছেন: হুদায়বিয়ার উমরাহ, দ্বিতীয়টি যখন তাঁরা পরবর্তী বছরের উমরাহর ব্যাপারে একমত হয়েছিলেন, তৃতীয়টি জিবরানা থেকে এবং চতুর্থটি যা তিনি তাঁর হজের সাথে মিলিয়ে পালন করেছিলেন।(১)--------------------------------------------
= ইসহাক, এবং এ বিষয়ে পূর্ণ আলোচনা 'আল-মুসনাদ'-এ দেখুন। তবে মানসুর ইবনুল মুতামির আবু ইসহাক আস-সাবিঈর বিরোধিতা করেছেন। তিনি এটি মুজাহিদ থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি (ইবনে উমর) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চারটি উমরাহ করেছেন, যার একটি ছিল রজব মাসে। তখন আয়িশা (রা.) বললেন: আল্লাহ আবু আব্দুর রহমানের (ইবনে উমর) ওপর রহম করুন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যতগুলো উমরাহ করেছেন তিনি (ইবনে উমর) তার প্রতিটি প্রত্যক্ষ করেছেন, অথচ তিনি (নবীজি) কখনো রজব মাসে উমরাহ করেননি।
নুফায়লী: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে নুফায়ল, এবং যুহাইর: তিনি হলেন ইবনে মুয়াবিয়া আল-জু’ফী, এবং আবু ইসহাক: তিনি হলেন আস-সাবিঈ, এবং মুজাহিদ: তিনি হলেন ইবনে জাবর আল-মাক্কী।
ইমাম নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (৪২০৪) গ্রন্থে যুহাইরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৫৩৮৩) ও (৬২৪২) এ রয়েছে।
ইমাম বুখারী (১৭৭৫), (১৭৭৬), (৪২৫৩) ও (৪২৫৪) এবং ইমাম মুসলিম (১২৫৫) মানসুর ইবনুল মুতামিরের সূত্রে মুজাহিদ থেকে আমরা যে শব্দে উল্লেখ করেছি সে শব্দে বর্ণনা করেছেন। এটি ইমাম তিরমিযী (৯৫৫) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৪২০৩) গ্রন্থে মানসুরের সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে উমরের হাদিসটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৬১২৬) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৩৯৪৫) এ রয়েছে।
(১) এর সনদ সহীহ। নুফায়লী: আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে নুফায়ল, এবং কুতায়বা: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ, এবং ইকরামা: তিনি হলেন ইবনে আব্বাসের মুক্ত দাস।
ইমাম ইবনে মাজাহ (৩০০৩) এবং ইমাম তিরমিযী (৮২৮) দাউদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে দাউদ আল-আত্তারের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদিসটি হাসান গরীব।
ইমাম তিরমিযী (৮২৯) সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়নার সূত্রে আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইকরামা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২২১১) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৩৯৪৬) এ রয়েছে।
তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চারটি উমরাহ পালন করেছেন: হুদায়বিয়ার উমরাহ, দ্বিতীয়টি যখন তাঁরা পরবর্তী বছরের উমরাহর ব্যাপারে একমত হয়েছিলেন, তৃতীয়টি জিবরানা থেকে এবং চতুর্থটি যা তিনি তাঁর হজের সাথে মিলিয়ে পালন করেছিলেন।(১)--------------------------------------------
= ইসহাক, এবং এ বিষয়ে পূর্ণ আলোচনা 'আল-মুসনাদ'-এ দেখুন। তবে মানসুর ইবনুল মুতামির আবু ইসহাক আস-সাবিঈর বিরোধিতা করেছেন। তিনি এটি মুজাহিদ থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি (ইবনে উমর) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চারটি উমরাহ করেছেন, যার একটি ছিল রজব মাসে। তখন আয়িশা (রা.) বললেন: আল্লাহ আবু আব্দুর রহমানের (ইবনে উমর) ওপর রহম করুন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যতগুলো উমরাহ করেছেন তিনি (ইবনে উমর) তার প্রতিটি প্রত্যক্ষ করেছেন, অথচ তিনি (নবীজি) কখনো রজব মাসে উমরাহ করেননি।
নুফায়লী: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে নুফায়ল, এবং যুহাইর: তিনি হলেন ইবনে মুয়াবিয়া আল-জু’ফী, এবং আবু ইসহাক: তিনি হলেন আস-সাবিঈ, এবং মুজাহিদ: তিনি হলেন ইবনে জাবর আল-মাক্কী।
ইমাম নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (৪২০৪) গ্রন্থে যুহাইরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৫৩৮৩) ও (৬২৪২) এ রয়েছে।
ইমাম বুখারী (১৭৭৫), (১৭৭৬), (৪২৫৩) ও (৪২৫৪) এবং ইমাম মুসলিম (১২৫৫) মানসুর ইবনুল মুতামিরের সূত্রে মুজাহিদ থেকে আমরা যে শব্দে উল্লেখ করেছি সে শব্দে বর্ণনা করেছেন। এটি ইমাম তিরমিযী (৯৫৫) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৪২০৩) গ্রন্থে মানসুরের সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে উমরের হাদিসটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৬১২৬) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৩৯৪৫) এ রয়েছে।
(১) এর সনদ সহীহ। নুফায়লী: আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে নুফায়ল, এবং কুতায়বা: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ, এবং ইকরামা: তিনি হলেন ইবনে আব্বাসের মুক্ত দাস।
ইমাম ইবনে মাজাহ (৩০০৩) এবং ইমাম তিরমিযী (৮২৮) দাউদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে দাউদ আল-আত্তারের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদিসটি হাসান গরীব।
ইমাম তিরমিযী (৮২৯) সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়নার সূত্রে আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইকরামা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২২১১) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৩৯৪৬) এ রয়েছে।
1993 — Narrated to us al-Nufaylī and Qutaybah, they said: Narrated to us Dāwūd ibn ʿAbd al-Raḥmān al-ʿAṭṭār, from ʿAmr ibn Dīnār, from ʿIkrimah, from Ibn ʿAbbās, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, performed four ʿUmrahs: the ʿUmrah of al-Ḥudaybiyyah, the second when they agreed upon the ʿUmrah of the following year, the third from al-Jiʿrānah, and the fourth which he combined with his Hajj. (1)
--------------------------------------------
= Isḥāq, and see the full discussion of it in "al-Musnad." However, Manṣūr ibn al-Muʿtamir contradicted Abū Isḥāq al-Sabīʿī, and narrated it from Mujāhid, from Ibn ʿUmar, that he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, performed four ʿUmrahs, one of them in Rajab. Then ʿĀʾishah said: May Allah have mercy on Abū ʿAbd al-Raḥmān. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, never performed an ʿUmrah except that he was with him, and he never performed an ʿUmrah in Rajab at all.
Al-Nufaylī: he is ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn Nufayl, and Zuhayr: he is Ibn Muʿāwiyah al-Juʿfī, and Abū Isḥāq: he is al-Sabīʿī, and Mujāhid: he is Ibn Jabr al-Makkī.
Al-Nasāʾī also narrated it in "al-Kubrā" (4204) via the chain of Zuhayr, with this isnād.
It is in "Musnad Aḥmad" (5383) and (6242).
Al-Bukhārī also narrated it (1775), (1776), (4253), and (4254), and Muslim (1255) via the chain of Manṣūr ibn al-Muʿtamir, from Mujāhid, with the wording we mentioned. It is found with al-Tirmidhī (955) and al-Nasāʾī in "al-Kubrā" (4203) via the chain of Manṣūr, abridged, with the ḥadīth of ʿAbd Allāh ibn ʿUmar.
It is in "Musnad Aḥmad" (6126) and "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (3945).
(1) Its isnād is sound. Al-Nufaylī: ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn Nufayl, and Qutaybah: he is Ibn Saʿīd, and ʿIkrimah: he is the freed slave of Ibn ʿAbbās.
Ibn Mājah also narrated it (3003), and al-Tirmidhī (828) via the chain of Dāwūd ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Dāwūd al-ʿAṭṭār, with this isnād. Al-Tirmidhī said: A ḥasan gharīb ḥadīth.
Al-Tirmidhī also narrated it (829) via the chain of Sufyān ibn ʿUyaynah, from ʿAmr ibn Dīnār, from ʿIkrimah, as mursal.
It is in "Musnad Aḥmad" (2211) and "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (3946).
Sign in to report a translation.
--------------------------------------------
= Isḥāq, and see the full discussion of it in "al-Musnad." However, Manṣūr ibn al-Muʿtamir contradicted Abū Isḥāq al-Sabīʿī, and narrated it from Mujāhid, from Ibn ʿUmar, that he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, performed four ʿUmrahs, one of them in Rajab. Then ʿĀʾishah said: May Allah have mercy on Abū ʿAbd al-Raḥmān. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, never performed an ʿUmrah except that he was with him, and he never performed an ʿUmrah in Rajab at all.
Al-Nufaylī: he is ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn Nufayl, and Zuhayr: he is Ibn Muʿāwiyah al-Juʿfī, and Abū Isḥāq: he is al-Sabīʿī, and Mujāhid: he is Ibn Jabr al-Makkī.
Al-Nasāʾī also narrated it in "al-Kubrā" (4204) via the chain of Zuhayr, with this isnād.
It is in "Musnad Aḥmad" (5383) and (6242).
Al-Bukhārī also narrated it (1775), (1776), (4253), and (4254), and Muslim (1255) via the chain of Manṣūr ibn al-Muʿtamir, from Mujāhid, with the wording we mentioned. It is found with al-Tirmidhī (955) and al-Nasāʾī in "al-Kubrā" (4203) via the chain of Manṣūr, abridged, with the ḥadīth of ʿAbd Allāh ibn ʿUmar.
It is in "Musnad Aḥmad" (6126) and "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (3945).
(1) Its isnād is sound. Al-Nufaylī: ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn Nufayl, and Qutaybah: he is Ibn Saʿīd, and ʿIkrimah: he is the freed slave of Ibn ʿAbbās.
Ibn Mājah also narrated it (3003), and al-Tirmidhī (828) via the chain of Dāwūd ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Dāwūd al-ʿAṭṭār, with this isnād. Al-Tirmidhī said: A ḥasan gharīb ḥadīth.
Al-Tirmidhī also narrated it (829) via the chain of Sufyān ibn ʿUyaynah, from ʿAmr ibn Dīnār, from ʿIkrimah, as mursal.
It is in "Musnad Aḥmad" (2211) and "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (3946).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 349)