1989 - حدَّثنا محمدُ بنُ عوفٍ الطائيُّ، حدَّثنا أحمدُ بنُ خالدٍ الوهبيُّ،
حدَّثنا محمدُ بن إسحاق، عن عيسى بنِ مَعْقِلِ بن أُم معقل الأسدي أسدِ خُزيمةَ، حدثني يوسفُ بنُ عبدِ الله بنِ سلَام
عن جدته أُم مَعقل، قالت: لما حج رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حجَّة الوداع، وكان لنا جملٌ، فجعله أبو معقل في سبيل الله، وأصابنا مرضٌ، وهلك أبو معقل، وخرج النبي صلى الله عليه وسلم، فلما فرغ من حجِّه جئتُه فقال: "يا أُم معقل، ما منعكِ أن تخرجي معنا؟ " قالت: لقد تهيأنا، فهلك أبو مَعْقِلٍ، وكان لنا جَمَلٌ هو الذي نَحُجُّ عليه، فأوصى به أبو معقل في سبيلِ الله، قال: "فهلاَّ خرجتِ عليه فإن الحج في سبيل الله، فأما إذ فاتتك هذه الحجةُ معنا، فاعتمري في رمضان، فإنها كحجة" فكانت تقول: الحجُّ حجة، والعُمرة عُمرة، وقد قال هذا لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ، ما أدرِي ألي خَاصَّةً؟(1)--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لاضطرابه، دونْ قوله: "اعتمري في رمضان فإنها كحجة"، فهو
صحيح لغيره. وقد خالف ابنَ إسحاق في روايته هنا محمدُ بنُ المنكدر الثقة، فرواه عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم لرجل من الأنصار وامرأته: "اعتمرا في رمضان، فإن عمرة في رمضان لكما كحجة". أخرجه من طريقه أحمد (16406) والنسائي في "الكبرى" (4210) وإسناده صحيح.
وأخرج ابن ماجه (2993) من طريق أبي إسحاق، عن الأسود بن يزيد، عن أيي معقل، وأخرج الترمذي (957) من طريق أبي إسحاق، عن الأسود بن يزيد، عن ابن أم معقل، من أم معقل، كلاهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "عمرة في رمضان تعدل حجة".
وقال الترمذي: حسن غريب.
ويشهد لقوله صلى الله عليه وسلم: "عمرة في رمضان تعدل حجة" حديث ابن عباس عند البخاري (1782)، ومسلم (1256). =
১৯৮৯ - মুহাম্মদ বিন আউফ আত-তাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমদ বিন খালিদ আল-ওয়াহবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন,
মুহাম্মদ বিন ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ঈসা বিন মাকিল বিন উম্মে মাকিল আল-আসাদি আসাদে খুজাইমা থেকে, ইউসুফ বিন আব্দুল্লাহ বিন সালাম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন
তার দাদি উম্মে মাকিল থেকে, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিদায় হজ্জ পালন করলেন, তখন আমাদের একটি উট ছিল, যা আবু মাকিল আল্লাহর পথে উৎসর্গ করেছিলেন। এমতাবস্থায় আমরা অসুস্থ হয়ে পড়লাম এবং আবু মাকিল মারা গেলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (হজ্জের উদ্দেশ্যে) বের হলেন। যখন তিনি হজ্জ শেষ করলেন, আমি তাঁর নিকট আসলাম। তিনি বললেন: "হে উম্মে মাকিল, আমাদের সাথে বের হতে তোমাকে কিসে বাধা দিল?" তিনি বললেন: আমরা প্রস্তুতি গ্রহণ করেছিলাম, কিন্তু আবু মাকিল মারা গেলেন। আমাদের একটি উট ছিল যাতে চড়ে আমরা হজ্জ করতাম, কিন্তু আবু মাকিল সেটি আল্লাহর পথে দেওয়ার অসিয়ত করে গিয়েছিলেন। তিনি (রাসূল) বললেন: "তুমি কেন তাতে চড়ে বের হলে না? কারণ হজ্জ তো আল্লাহর পথেই। তবে যেহেতু আমাদের সাথে তোমার এই হজ্জটি ছুটে গেছে, তাই তুমি রমজান মাসে ওমরাহ করো, কারণ তা একটি হজ্জের সমতুল্য।" উম্মে মাকিল বলতেন: হজ্জ তো হজ্জই আর ওমরাহ তো ওমরাহই। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এটি বলেছিলেন, আমি জানি না এটি কি কেবল আমার জন্য বিশেষ ছিল?(১)--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনা সূত্রটি এর অস্থিরতার (ইজতিরাব) কারণে দুর্বল, তবে তাঁর এই কথা ব্যতীত: "রমজানে ওমরাহ করো কারণ তা একটি হজ্জের সমতুল্য", এটি
অন্যান্য বর্ণনার ভিত্তিতে সহিহ (সহিহ লি-গাইরিহি)। নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী মুহাম্মদ বিন আল-মুনকাদির এখানে ইবনে ইসহাকের বর্ণনার বিরোধিতা করেছেন; তিনি এটি ইউসুফ বিন আব্দুল্লাহ বিন সালাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের এক ব্যক্তি ও তার স্ত্রীকে বলেছিলেন: "তোমরা রমজানে ওমরাহ করো, কারণ রমজানে ওমরাহ করা তোমাদের জন্য একটি হজ্জের সমতুল্য।" আহমদ (১৬৪০৬) এবং আন-নাসায়ী তাঁর 'আল-কুবরা' (৪২১০) গ্রন্থে তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনা সূত্রটি সহিহ।
ইবনে মাজাহ (২৯৯৩) আবু ইসহাকের সূত্রে আসওয়াদ বিন ইয়াজিদ থেকে এবং তিনি আবু মাকিল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি (৯৫৭) আবু ইসহাকের সূত্রে আসওয়াদ বিন ইয়াজিদ থেকে এবং তিনি উম্মে মাকিলের পুত্র থেকে, তিনি উম্মে মাকিল থেকে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "রমজানে ওমরাহ একটি হজ্জের সমান।"
তিরমিজি বলেছেন: হাসান গরিব।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "রমজানে ওমরাহ একটি হজ্জের সমান" এর সমর্থনে বুখারি (১৭৮২) এবং মুসলিম (১২৫৬) এ বর্ণিত ইবনে আব্বাসের হাদিস রয়েছে। =
1989 — Muhammad ibn ‘Awf al-Tā’ī narrated to us, Aḥmad ibn Khālid al-Wahbī narrated to us, Muḥammad ibn Isḥāq narrated to us, from ‘Īsā ibn Ma‘qil ibn Umm Ma‘qil al-Asadī, of Asad Khuzaymah, who said: Yūsuf ibn ‘Abd Allāh ibn Salām narrated to me, from his grandmother Umm Ma‘qil, who said: When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, performed the Farewell Pilgrimage, we had a camel, and Abū Ma‘qil had dedicated it in the path of Allah. Then illness struck us, and Abū Ma‘qil died, and the Prophet, peace and blessings be upon him, set out. When he had finished his pilgrimage, I came to him, and he said: “O Umm Ma‘qil, what prevented you from going out with us?” She said: We had prepared ourselves, but Abū Ma‘qil died, and we had a camel upon which we used to perform the pilgrimage, and Abū Ma‘qil had bequeathed it in the path of Allah. He said: “Why did you not go out upon it, for the pilgrimage is in the path of Allah? But since this pilgrimage with us has passed you by, perform ‘umrah in Ramadan, for it is like a pilgrimage.” She used to say: The pilgrimage is a pilgrimage, and the ‘umrah is an ‘umrah — but the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said this to me, and I do not know whether it was specifically for me.

(1) Its chain of transmission is weak due to its disorder, except for his saying: “Perform ‘umrah in Ramadan, for it is like a pilgrimage,” for it is authentic due to corroborating evidence. Muḥammad ibn al-Munkadir, who is trustworthy, contradicted Ibn Isḥāq in his narration here, narrating from Yūsuf ibn ‘Abd Allāh ibn Salām, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to a man of the Anṣār and his wife: “Perform ‘umrah in Ramadan, for an ‘umrah in Ramadan is for you both like a pilgrimage.” It was transmitted via his route by Aḥmad (16406) and al-Nasā’ī in al-Kubrā (4210), and its chain is authentic.
Ibn Mājah (2993) transmitted via the route of Abū Isḥāq, from al-Aswad ibn Yazīd, from Abī Ma‘qil; and al-Tirmidhī (957) transmitted via the route of Abū Isḥāq, from al-Aswad ibn Yazīd, from Ibn Umm Ma‘qil, from Umm Ma‘qil — both from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: “An ‘umrah in Ramadan equals a pilgrimage.”
Al-Tirmidhī said: Ḥasan gharīb.
The ḥadīth of Ibn ‘Abbās, in al-Bukhārī (1782) and Muslim (1256), bears witness to his saying, peace and blessings be upon him: “An ‘umrah in Ramadan equals a pilgrimage.” =

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 345)