كان أبو مَعقِل حاجّاً مَعَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فلما قَدِمَ، قالت أم مَعْقِل: قد علمت أن عليَّ حجةً، فانطلقا يمشيان حتى دخلا عليه، فقالت: يا رسولَ الله، إن عليَّ حجةً، وإن لأبي معقلٍ بكْراً، قال أبو مَعْقِلٍ: صدَقَتْ، جعلتُه في سبيل الله، فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أعْطِها فلتحُجَّ عليه، فإنه في سبيل الله"، فأعطاها البَكرَ، فقالت: يا رسولَ الله، إني امرأةٌ قد كبِرْتُ وسَقِمتُ، فهل من عمل يُجزئ عنِّي من حجتي؟ قال: "عُمرةٌ في رمضانَ تُجزِئ حجةً"(1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف. إبراهيم بن مهاجر ضعيف وقد تفرد بهذا السياق، واضطرب
في إسناد الحديث أيضاً كما بيناه في "مسند أحمد" (27106) و (27107).
أبو كامل: هو فضيل بن حسن الجحدري، وأبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري.
وأخرج النسائي في "الكبرى" (4214) من طريق عمارة وجامع بن شداد، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبي مَعقِل: أنه جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إن أم معقل جعلت عليها حجة معك، فلم يتيسَّر لها ذلك، فما يجزئ عنها؟ قال: "عمرة في رمضان"، قال: فإن عندي جملاً جعلته في سبيل الله حبيساً، فأعطيها إياه فتركبه؟ قال: "نعم".
وأخرج أيضاً (4213) من طريق الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أم مَعقِل، قالت: أردت الحج، فضَلَّ بعيري، فسألتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "اعتمري في شهر رمضان، فإن عمرة في شهر رمضان تعدل حجة".
وأخرج كذلك (4212) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن معقِل بن أم مَعقِل: أرادت أمي أن تحجَّ، وكان بعيرها أعجف، فسألت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "اعتمري في رمضان، فإن عمرة فيه تعدل حجة".
وانظر ما بعده.
وانظر تمام تخريجه في "المسند" (27106).
(1) إسناده ضعيف. إبراهيم بن مهاجر ضعيف وقد تفرد بهذا السياق، واضطرب
في إسناد الحديث أيضاً كما بيناه في "مسند أحمد" (27106) و (27107).
أبو كامل: هو فضيل بن حسن الجحدري، وأبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري.
وأخرج النسائي في "الكبرى" (4214) من طريق عمارة وجامع بن شداد، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبي مَعقِل: أنه جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إن أم معقل جعلت عليها حجة معك، فلم يتيسَّر لها ذلك، فما يجزئ عنها؟ قال: "عمرة في رمضان"، قال: فإن عندي جملاً جعلته في سبيل الله حبيساً، فأعطيها إياه فتركبه؟ قال: "نعم".
وأخرج أيضاً (4213) من طريق الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أم مَعقِل، قالت: أردت الحج، فضَلَّ بعيري، فسألتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "اعتمري في شهر رمضان، فإن عمرة في شهر رمضان تعدل حجة".
وأخرج كذلك (4212) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن معقِل بن أم مَعقِل: أرادت أمي أن تحجَّ، وكان بعيرها أعجف، فسألت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "اعتمري في رمضان، فإن عمرة فيه تعدل حجة".
وانظر ما بعده.
وانظر تمام تخريجه في "المسند" (27106).
আবু মাকিল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হজ পালন করছিলেন। যখন তিনি ফিরে এলেন, উম্মে মাকিল বললেন: আপনি জানেন যে আমার ওপর একটি হজ পালনের বাধ্যবাধকতা রয়েছে। অতঃপর তারা দুজনে হেঁটে তাঁর (রাসূলুল্লাহর) কাছে উপস্থিত হলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার ওপর একটি হজ রয়েছে এবং আবু মাকিলের কাছে একটি যুবক উট রয়েছে। আবু মাকিল বললেন: তিনি সত্য বলেছেন, আমি সেটি আল্লাহর পথে (জিহাদের জন্য) নির্দিষ্ট করেছি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সেটি তাকে দিয়ে দাও যাতে সে এতে চড়ে হজ পালন করতে পারে, কারণ এটিও আল্লাহর পথের অন্তর্ভুক্ত।" অতঃপর তিনি তাকে যুবক উটটি দান করলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি একজন বৃদ্ধা এবং অসুস্থ নারী, তাই এমন কোনো আমল আছে কি যা আমার হজের পক্ষ থেকে যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: "রমজান মাসের ওমরাহ একটি হজের সমান সওয়াব প্রদান করে।"(১)--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। ইব্রাহিম ইবনে মুহাজির দুর্বল এবং তিনি এককভাবে এই প্রেক্ষাপটে বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও এই হাদিসের সনদে অস্থিরতা (ইযতিরাব) রয়েছে, যেমনটি আমরা 'মুসনাদে আহমাদ' (২৭১০৬) ও (২৭১০৭) গ্রন্থে ব্যাখ্যা করেছি।
আবু কামিল হলেন ফুদাইল ইবনে হাসান আল-জাহদারি এবং আবু আওয়ানাহ হলেন ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকরি।
নাসায়ি তাঁর 'আল-কুবরা' (৪২১৪) গ্রন্থে আমারা এবং জামে' ইবনে শাদ্দাদের সূত্রে, আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমানের মাধ্যমে আবু মাকিল থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হয়ে বললেন: উম্মে মাকিল আপনার সাথে হজ করার মান্নত করেছিলেন, কিন্তু তার জন্য তা সম্ভব হয়নি, এখন তার জন্য কোন আমলটি যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: "রমজান মাসে ওমরাহ করা।" তিনি বললেন: আমার নিকট একটি উট রয়েছে যা আমি আল্লাহর পথে উৎসর্গ করে আবদ্ধ রেখেছি, আমি কি সেটি তাকে দেব যেন সে তাতে আরোহণ করতে পারে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"
তিনি (নাসায়ি) আরও বর্ণনা করেছেন (৪২১৩) যুহরির সূত্রে, আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমানের মাধ্যমে উম্মে মাকিল থেকে, তিনি বলেন: আমি হজের সংকল্প করেছিলাম, কিন্তু আমার উটটি হারিয়ে যায়। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "রমজান মাসে ওমরাহ পালন করো, কেননা রমজান মাসে ওমরাহ করা একটি হজের সমতুল্য।"
অনুরূপভাবে তিনি (নাসায়ি) বর্ণনা করেছেন (৪২১২) আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমানের সূত্রে, মাকিল ইবনে উম্মে মাকিল থেকে: আমার মা হজের ইচ্ছা করেছিলেন এবং তাঁর উটটি ছিল অত্যন্ত দুর্বল। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "রমজানে ওমরাহ পালন করো, কারণ এতে ওমরাহ পালন করা হজের সমতুল্য।"
পরবর্তী অংশ দেখুন।
এর পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ (সূত্র বিশ্লেষণ) দেখুন 'আল-মুসনাদ' (২৭১০৬) গ্রন্থে।
(১) এর সনদ দুর্বল। ইব্রাহিম ইবনে মুহাজির দুর্বল এবং তিনি এককভাবে এই প্রেক্ষাপটে বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও এই হাদিসের সনদে অস্থিরতা (ইযতিরাব) রয়েছে, যেমনটি আমরা 'মুসনাদে আহমাদ' (২৭১০৬) ও (২৭১০৭) গ্রন্থে ব্যাখ্যা করেছি।
আবু কামিল হলেন ফুদাইল ইবনে হাসান আল-জাহদারি এবং আবু আওয়ানাহ হলেন ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকরি।
নাসায়ি তাঁর 'আল-কুবরা' (৪২১৪) গ্রন্থে আমারা এবং জামে' ইবনে শাদ্দাদের সূত্রে, আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমানের মাধ্যমে আবু মাকিল থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হয়ে বললেন: উম্মে মাকিল আপনার সাথে হজ করার মান্নত করেছিলেন, কিন্তু তার জন্য তা সম্ভব হয়নি, এখন তার জন্য কোন আমলটি যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: "রমজান মাসে ওমরাহ করা।" তিনি বললেন: আমার নিকট একটি উট রয়েছে যা আমি আল্লাহর পথে উৎসর্গ করে আবদ্ধ রেখেছি, আমি কি সেটি তাকে দেব যেন সে তাতে আরোহণ করতে পারে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"
তিনি (নাসায়ি) আরও বর্ণনা করেছেন (৪২১৩) যুহরির সূত্রে, আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমানের মাধ্যমে উম্মে মাকিল থেকে, তিনি বলেন: আমি হজের সংকল্প করেছিলাম, কিন্তু আমার উটটি হারিয়ে যায়। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "রমজান মাসে ওমরাহ পালন করো, কেননা রমজান মাসে ওমরাহ করা একটি হজের সমতুল্য।"
অনুরূপভাবে তিনি (নাসায়ি) বর্ণনা করেছেন (৪২১২) আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমানের সূত্রে, মাকিল ইবনে উম্মে মাকিল থেকে: আমার মা হজের ইচ্ছা করেছিলেন এবং তাঁর উটটি ছিল অত্যন্ত দুর্বল। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "রমজানে ওমরাহ পালন করো, কারণ এতে ওমরাহ পালন করা হজের সমতুল্য।"
পরবর্তী অংশ দেখুন।
এর পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ (সূত্র বিশ্লেষণ) দেখুন 'আল-মুসনাদ' (২৭১০৬) গ্রন্থে।
Abu Ma'qil was performing Hajj with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. When he returned, Umm Ma'qil said: "You know that Hajj is obligatory upon me." So they set off walking until they entered upon him, and she said: "O Messenger of Allah, Hajj is obligatory upon me, and Abu Ma'qil has a young camel." Abu Ma'qil said: "She has spoken the truth. I have dedicated it in the cause of Allah." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Give it to her so that she may perform Hajj upon it, for it is in the cause of Allah." So he gave her the young camel. She said: "O Messenger of Allah, I am a woman who has grown old and become ill. Is there any deed that would suffice me in place of my Hajj?" He said: "An 'Umrah in Ramadan suffices for a Hajj."(1)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is weak. Ibrahim ibn Muhajir is weak and was alone in narrating this wording, and he was inconsistent in the chain of transmission of the hadith as well, as we have explained in "Musnad Ahmad" (27106) and (27107). Abu Kamil: he is Fudayl ibn Hasan al-Jahdari, and Abu 'Awanah: he is Waddah ibn 'Abdullah al-Yashkuri. Al-Nasa'i also narrated in "Al-Kubra" (4214) via the path of 'Imarah and Jami' ibn Shaddad, from Abu Bakr ibn 'Abd al-Rahman, from Abu Ma'qil: that he came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: "Umm Ma'qil has made Hajj obligatory upon herself with you, but it was not facilitated for her. What would suffice for her?" He said: "An 'Umrah in Ramadan." He said: "I have a camel that I have dedicated as a confined gift in the cause of Allah. Shall I give it to her to ride?" He said: "Yes." He also narrated (4213) via the path of al-Zuhri, from Abu Bakr ibn 'Abd al-Rahman, from Umm Ma'qil, who said: "I intended to perform Hajj, but my camel went astray. So I asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he said: 'Perform 'Umrah in the month of Ramadan, for an 'Umrah in the month of Ramadan is equivalent to a Hajj.'" He also narrated (4212) via the path of Abu Salamah ibn 'Abd al-Rahman, from Ma'qil ibn Umm Ma'qil: "My mother wanted to perform Hajj, and her camel was emaciated. So she asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he said: 'Perform 'Umrah in Ramadan, for an 'Umrah therein is equivalent to a Hajj.'" And see what follows it. And see the complete takhrij in "Al-Musnad" (27106).
Sign in to report a translation.
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is weak. Ibrahim ibn Muhajir is weak and was alone in narrating this wording, and he was inconsistent in the chain of transmission of the hadith as well, as we have explained in "Musnad Ahmad" (27106) and (27107). Abu Kamil: he is Fudayl ibn Hasan al-Jahdari, and Abu 'Awanah: he is Waddah ibn 'Abdullah al-Yashkuri. Al-Nasa'i also narrated in "Al-Kubra" (4214) via the path of 'Imarah and Jami' ibn Shaddad, from Abu Bakr ibn 'Abd al-Rahman, from Abu Ma'qil: that he came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: "Umm Ma'qil has made Hajj obligatory upon herself with you, but it was not facilitated for her. What would suffice for her?" He said: "An 'Umrah in Ramadan." He said: "I have a camel that I have dedicated as a confined gift in the cause of Allah. Shall I give it to her to ride?" He said: "Yes." He also narrated (4213) via the path of al-Zuhri, from Abu Bakr ibn 'Abd al-Rahman, from Umm Ma'qil, who said: "I intended to perform Hajj, but my camel went astray. So I asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he said: 'Perform 'Umrah in the month of Ramadan, for an 'Umrah in the month of Ramadan is equivalent to a Hajj.'" He also narrated (4212) via the path of Abu Salamah ibn 'Abd al-Rahman, from Ma'qil ibn Umm Ma'qil: "My mother wanted to perform Hajj, and her camel was emaciated. So she asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he said: 'Perform 'Umrah in Ramadan, for an 'Umrah therein is equivalent to a Hajj.'" And see what follows it. And see the complete takhrij in "Al-Musnad" (27106).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 344)