1907 - حدَّثنا أحمد بن حنبل، حدَّثنا يحيى بن سعيدٍ، حدَّثنا جعفر، حدَّثنا أبي
عن جابرٍ، قال: ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: "قد نحرتُ ها هنا ومِنًى كُلُّها مَنْحَرٌ" ووقف بعرفة فقال: "قد وقفتُ ها هنا وعرفةُ كُلُّها موقِفٌ" ووقَفَ بالمزدلفةِ، فقال: "قد وقَفْتُ ها هنا، ومُزدلفةُ كُلُّها مَوْقِفٌ"(1).
1908 - حدَّثنا مسدَّدٌ، حدَّثنا حفصُ بن غياثٍ، عن جعفرٍ، بإسنادِه، زاد "فانحَرُوا في رِحَالِكُم"(2).
1909 - حدَّثنا يعقوبُ بن إبراهيمَ، حدَّثنا يحيى بن سعيدٍ القطان، عن جعفرٍ، حدثني أبي
عن جابر، فذكر هذا الحديث، وأدرجَ في الحديث عند قوله:
{وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125] قال: فقرأ فيهما بالتوحيدِ و {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} وقال فيه: قال علي رضي الله عنه بالكوفة،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. يحيي بن سعيد: هو القطان.
وأخرجه مفرقاً النسائي في "الكبرى" (3994) و (4037) و (4119) من طريق يعقوب بن إبراهيم، عن يحيي بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (3012) من طريق محمد بن المنكدر، و (3048) من طريق عطاء بن أبي رباح، كلاهما عن جابر، به.
وهو في "مسند أحمد" (14440).
وانظر ما سلف برقم (1905)، وما سيأتي بالأرقام (1908) و (1936) و (1937).
(2) إسناده صحيح. مسدَّدٌ: هو ابن مُسَرهَد الأسدي.
وأخرجه مسلم (1218) عن طريق عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وسيتكرر برقم (1936).
وانظر ما سلف برقم (1905) و (1907).
عن جابرٍ، قال: ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: "قد نحرتُ ها هنا ومِنًى كُلُّها مَنْحَرٌ" ووقف بعرفة فقال: "قد وقفتُ ها هنا وعرفةُ كُلُّها موقِفٌ" ووقَفَ بالمزدلفةِ، فقال: "قد وقَفْتُ ها هنا، ومُزدلفةُ كُلُّها مَوْقِفٌ"(1).
1908 - حدَّثنا مسدَّدٌ، حدَّثنا حفصُ بن غياثٍ، عن جعفرٍ، بإسنادِه، زاد "فانحَرُوا في رِحَالِكُم"(2).
1909 - حدَّثنا يعقوبُ بن إبراهيمَ، حدَّثنا يحيى بن سعيدٍ القطان، عن جعفرٍ، حدثني أبي
عن جابر، فذكر هذا الحديث، وأدرجَ في الحديث عند قوله:
{وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125] قال: فقرأ فيهما بالتوحيدِ و {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} وقال فيه: قال علي رضي الله عنه بالكوفة،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. يحيي بن سعيد: هو القطان.
وأخرجه مفرقاً النسائي في "الكبرى" (3994) و (4037) و (4119) من طريق يعقوب بن إبراهيم، عن يحيي بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (3012) من طريق محمد بن المنكدر، و (3048) من طريق عطاء بن أبي رباح، كلاهما عن جابر، به.
وهو في "مسند أحمد" (14440).
وانظر ما سلف برقم (1905)، وما سيأتي بالأرقام (1908) و (1936) و (1937).
(2) إسناده صحيح. مسدَّدٌ: هو ابن مُسَرهَد الأسدي.
وأخرجه مسلم (1218) عن طريق عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وسيتكرر برقم (1936).
وانظر ما سلف برقم (1905) و (1907).
১৯০৭ - আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জা'ফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি বলেন: অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি এখানে কুরবানী করেছি এবং সমগ্র মিনা কুরবানী করার স্থান।" আর তিনি আরাফাতে অবস্থান করলেন এবং বললেন: "আমি এখানে অবস্থান করেছি এবং সমগ্র আরাফাতই অবস্থানের স্থান।" আর তিনি মুযদালিফায় অবস্থান করলেন এবং বললেন: "আমি এখানে অবস্থান করেছি এবং সমগ্র মুযদালিফাই অবস্থানের স্থান।"(১).
১৯০৮ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাফস ইবনে গিয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জা'ফর থেকে তার সনদে, তিনি এতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "সুতরাং তোমরা তোমাদের আবাসস্থলে কুরবানী করো"(২).
১৯০৯ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জা'ফর থেকে, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন
জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, অতঃপর তিনি এই হাদীসটি উল্লেখ করেন এবং হাদীসের এই অংশে তা অন্তর্ভুক্ত করেন:
{আর তোমরা ইবরাহীমের দাঁড়ানোর স্থানকে সালাতের স্থান হিসেবে গ্রহণ করো} [আল-বাকারা: ১২৫] তিনি বলেন: তিনি এই দুটিতে (রাকাতে) তাওহীদ (সূরা আল-ইখলাস) এবং {বলুন, হে কাফিরগণ} (সূরা আল-কাফিরুন) পাঠ করেছেন। আর তিনি এতে বলেছেন: আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু কুফায় বলেছেন,--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান।
নাসায়ী এটি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৯৯৪), (৪০৩৭) এবং (৪১১৯) নং এ ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীমের সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে এই সনদে পৃথক পৃথকভাবে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (৩০১২) নং এ মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদিরের সূত্রে এবং (৩০৪৮) নং এ আতা ইবনে আবি রাবাহের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই জাবির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৪৪৪০) এ রয়েছে।
পূর্বে বর্ণিত ১৯০৫ এবং সামনে আগত ১৯০৮, ১৯৩৬ ও ১৯৩৭ নং হাদীসগুলো দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। মুসাদ্দাদ হলেন ইবনে মুসারহাদ আল-আসাদী।
মুসলিম (১২১৮) নং এ উমর ইবনে হাফস ইবনে গিয়াসের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৯৩৬ নং এ পুনরাবৃত্তি হবে।
পূর্বে বর্ণিত ১৯০৫ ও ১৯০৭ নং হাদীসগুলো দেখুন।
জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি বলেন: অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি এখানে কুরবানী করেছি এবং সমগ্র মিনা কুরবানী করার স্থান।" আর তিনি আরাফাতে অবস্থান করলেন এবং বললেন: "আমি এখানে অবস্থান করেছি এবং সমগ্র আরাফাতই অবস্থানের স্থান।" আর তিনি মুযদালিফায় অবস্থান করলেন এবং বললেন: "আমি এখানে অবস্থান করেছি এবং সমগ্র মুযদালিফাই অবস্থানের স্থান।"(১).
১৯০৮ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাফস ইবনে গিয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জা'ফর থেকে তার সনদে, তিনি এতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "সুতরাং তোমরা তোমাদের আবাসস্থলে কুরবানী করো"(২).
১৯০৯ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জা'ফর থেকে, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন
জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, অতঃপর তিনি এই হাদীসটি উল্লেখ করেন এবং হাদীসের এই অংশে তা অন্তর্ভুক্ত করেন:
{আর তোমরা ইবরাহীমের দাঁড়ানোর স্থানকে সালাতের স্থান হিসেবে গ্রহণ করো} [আল-বাকারা: ১২৫] তিনি বলেন: তিনি এই দুটিতে (রাকাতে) তাওহীদ (সূরা আল-ইখলাস) এবং {বলুন, হে কাফিরগণ} (সূরা আল-কাফিরুন) পাঠ করেছেন। আর তিনি এতে বলেছেন: আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু কুফায় বলেছেন,--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান।
নাসায়ী এটি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৯৯৪), (৪০৩৭) এবং (৪১১৯) নং এ ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীমের সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে এই সনদে পৃথক পৃথকভাবে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (৩০১২) নং এ মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদিরের সূত্রে এবং (৩০৪৮) নং এ আতা ইবনে আবি রাবাহের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই জাবির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৪৪৪০) এ রয়েছে।
পূর্বে বর্ণিত ১৯০৫ এবং সামনে আগত ১৯০৮, ১৯৩৬ ও ১৯৩৭ নং হাদীসগুলো দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। মুসাদ্দাদ হলেন ইবনে মুসারহাদ আল-আসাদী।
মুসলিম (১২১৮) নং এ উমর ইবনে হাফস ইবনে গিয়াসের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৯৩৬ নং এ পুনরাবৃত্তি হবে।
পূর্বে বর্ণিত ১৯০৫ ও ১৯০৭ নং হাদীসগুলো দেখুন।
1907 — Ahmad ibn Hanbal narrated to us: Yahya ibn Sa‘id narrated to us: Ja‘far narrated to us: my father narrated to us, from Jabir, who said: Then the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "I have sacrificed here, and all of Mina is a place of sacrifice." And he stood at ‘Arafah and said: "I have stood here, and all of ‘Arafah is a place of standing." And he stood at Muzdalifah and said: "I have stood here, and all of Muzdalifah is a place of standing."(1)
1908 — Musaddad narrated to us: Hafs ibn Ghiyath narrated to us, from Ja‘far, with his chain of transmission, adding: "So sacrifice at your camps."(2)
1909 — Ya‘qub ibn Ibrahim narrated to us: Yahya ibn Sa‘id al-Qattan narrated to us, from Ja‘far: my father narrated to me, from Jabir, and he mentioned this hadith, and inserted into the hadith at his saying: {And take from the standing place of Ibrahim a place of prayer} [Al-Baqarah: 125], he said: So he recited in them (the two rak‘ahs) Surah Al-Ikhlas and {Say: O disbelievers}. And he said in it: ‘Ali, may Allah be pleased with him, said in Kufah,--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Yahya ibn Sa‘id: he is al-Qattan.
It was also narrated in parts by Al-Nasa’i in "Al-Kubra" (3994), (4037), and (4119) via the path of Ya‘qub ibn Ibrahim, from Yahya ibn Sa‘id, with this chain.
It was also narrated by Ibn Majah (3012) via the path of Muhammad ibn al-Munkadir, and (3048) via the path of ‘Ata’ ibn Abi Rabah, both from Jabir, with it.
It is in "Musnad Ahmad" (14440).
See what preceded under number (1905), and what will follow under numbers (1908), (1936), and (1937).
(2) Its chain of transmission is authentic. Musaddad: he is Ibn Musarhad al-Asadi.
It was narrated by Muslim (1218) via the path of ‘Umar ibn Hafs ibn Ghiyath, from his father, with this chain.
It will be repeated under number (1936).
See what preceded under numbers (1905) and (1907).
Sign in to report a translation.
1908 — Musaddad narrated to us: Hafs ibn Ghiyath narrated to us, from Ja‘far, with his chain of transmission, adding: "So sacrifice at your camps."(2)
1909 — Ya‘qub ibn Ibrahim narrated to us: Yahya ibn Sa‘id al-Qattan narrated to us, from Ja‘far: my father narrated to me, from Jabir, and he mentioned this hadith, and inserted into the hadith at his saying: {And take from the standing place of Ibrahim a place of prayer} [Al-Baqarah: 125], he said: So he recited in them (the two rak‘ahs) Surah Al-Ikhlas and {Say: O disbelievers}. And he said in it: ‘Ali, may Allah be pleased with him, said in Kufah,--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Yahya ibn Sa‘id: he is al-Qattan.
It was also narrated in parts by Al-Nasa’i in "Al-Kubra" (3994), (4037), and (4119) via the path of Ya‘qub ibn Ibrahim, from Yahya ibn Sa‘id, with this chain.
It was also narrated by Ibn Majah (3012) via the path of Muhammad ibn al-Munkadir, and (3048) via the path of ‘Ata’ ibn Abi Rabah, both from Jabir, with it.
It is in "Musnad Ahmad" (14440).
See what preceded under number (1905), and what will follow under numbers (1908), (1936), and (1937).
(2) Its chain of transmission is authentic. Musaddad: he is Ibn Musarhad al-Asadi.
It was narrated by Muslim (1218) via the path of ‘Umar ibn Hafs ibn Ghiyath, from his father, with this chain.
It will be repeated under number (1936).
See what preceded under numbers (1905) and (1907).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 292)